由本科階段的建筑史教學(xué)想到的

王曉靜，康蕾

（河南科技大學(xué)建筑學(xué)院，河南 洛陽 471023）

由本科階段的建筑史教學(xué)想到的

王曉靜，康蕾

（河南科技大學(xué)建筑學(xué)院，河南 洛陽 471023）

針對(duì)本科階段建筑史教學(xué)，作者認(rèn)為：一、建筑史教學(xué)要史論結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容需全面、深入，從多角度解讀“建筑是什么”；二、建筑史教學(xué)與設(shè)計(jì)課的結(jié)合，應(yīng)建立一個(gè)完整系統(tǒng)的建筑學(xué)知識(shí)體系，以相關(guān)理論教學(xué)為主導(dǎo)，并分解理論模塊到各個(gè)課程中；三、明確建筑教育主體，建筑學(xué)相關(guān)知識(shí)應(yīng)該在歷史的維度和深度中進(jìn)行考量，提高教師的歷史及理論水平。總之，建筑學(xué)的教育不能簡(jiǎn)單的以“設(shè)計(jì)課為主體”，其他課程輔助，應(yīng)當(dāng)以理論為主體，以教會(huì)學(xué)生理解建筑、學(xué)會(huì)品評(píng)建筑為主要目標(biāo)，并輔以設(shè)計(jì)實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)理論的理解并掌握一定的設(shè)計(jì)方法等。

本科階段；建筑史教學(xué)；史論結(jié)合；理論主導(dǎo)；理論水平

本科建筑教育階段建筑史一直作為建筑學(xué)的理論基礎(chǔ)而存在的，地位和作用是十分重要的。“歷史其實(shí)是思想史”，那么建筑史是建筑學(xué)的思想史，其研究也不是單獨(dú)的建筑實(shí)例和建筑史史學(xué)本身，而是建筑實(shí)踐的整個(gè)過程以及此過程同社會(huì)各方面的關(guān)系，幫助人們解讀和思考建筑的本質(zhì)，并指導(dǎo)建筑的探索性實(shí)踐。由此可見，建筑史的作用至少有三個(gè)：一是了解建筑史的發(fā)展過程；二是理解建筑本質(zhì)；三是指導(dǎo)建筑實(shí)踐。

在本科教學(xué)階段關(guān)于建筑史教學(xué)所反映出來的最突出的問題就是：建筑史課程與設(shè)計(jì)課脫節(jié)，不少學(xué)生感覺建筑史課程無法很好的為設(shè)計(jì)提供思路，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)建筑史的學(xué)習(xí)熱情下降，認(rèn)為建筑史所講內(nèi)容都是“古物”，缺少現(xiàn)實(shí)價(jià)值，建筑史的第二個(gè)和第三個(gè)作用沒有很好發(fā)揮，同時(shí)也降低了第一個(gè)作用的效果。造成這種現(xiàn)象的原因大致有以下幾方面：①過分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)課，同時(shí)過分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，當(dāng)然這跟社會(huì)現(xiàn)狀有一定關(guān)系；②建筑史課程講解深度不足，只講史綱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到理解建筑本質(zhì)的程度；③建筑學(xué)教學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)問題，教育應(yīng)該“授人與漁”，而不是”授人與魚”，具體到建筑學(xué)，“漁”應(yīng)當(dāng)是會(huì)認(rèn)知建筑、理解建筑、品評(píng)建筑和掌握一般的建筑設(shè)計(jì)的方法。筆者在本科學(xué)習(xí)階段常有此感，即在建筑設(shè)計(jì)過程中想獲得豐富的理論依據(jù)和思想源泉，但總感困頓，因?yàn)檎n程設(shè)置上缺少具有深度的理論性課程，而建筑史的課程基本只有史綱類教學(xué)，設(shè)計(jì)課中強(qiáng)調(diào)較多的是功能流線、造型立面處理手法、技術(shù)規(guī)范等問題，很少涉及其他理論問題，不能滿足需求，以致設(shè)計(jì)深度不足，多數(shù)流于形式。在幾年的本科設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中也常遇學(xué)生反應(yīng)教授深度不足，而這問題并不能在一個(gè)課上就能解決；這說明在本科階段或者說一接觸到設(shè)計(jì)實(shí)踐，學(xué)生就有較強(qiáng)的理論類課程的需求。

針對(duì)這些問題，依筆者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)有如下思考。

深入了解建筑史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，對(duì)正確理解建筑、判斷建筑發(fā)展及樹立正確的建筑觀有著至關(guān)重要的作用。影響建筑發(fā)展的因素包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境、科技發(fā)展等各方面，從對(duì)建筑史的整體把握層面到具體案例解析層面，這些因素是如何相互作用的，都要得到詳細(xì)解讀；現(xiàn)在從多種視角解讀建筑史是一種趨勢(shì)，其目的無非是解釋“建筑是什么”，單純從形式和風(fēng)格演變來解釋的建筑發(fā)展的觀念已經(jīng)顯得站不住腳了。

建筑史的講解內(nèi)容要更全面，深度也應(yīng)增加；選擇史論結(jié)合的講解方式，其中“史”，即史綱，仍然可以以時(shí)間為主線講解建筑的發(fā)展；而論的部分，則以主題講解的方式展開，從多個(gè)角度深入全面剖析建筑現(xiàn)象，這里面可能有從文化人類學(xué)的角度、從技術(shù)史的角度、從建構(gòu)的角度、從藝術(shù)史和美學(xué)的角度、甚至從建筑師個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的角度等等，目的是引導(dǎo)學(xué)生建立更全面和正確的建筑觀。比如：劉臨安先生的《建筑文化理念引領(lǐng)下的建筑史教學(xué)方法的研究》提出用“文化引路來展開建筑史的教學(xué)，建筑歷史應(yīng)該基于一種整體建筑文化理念的專門表達(dá)”[1]；四海之內(nèi)的建筑文化要進(jìn)行比較，來認(rèn)識(shí)建筑的發(fā)展，同時(shí)在比較中確認(rèn)自身的特征或者某類建筑的特征，從文化角度理解建筑就可以超越單純的形式創(chuàng)造而認(rèn)清其背后的文化屬性，從此又激發(fā)建筑的創(chuàng)作等。呂舟老師在《環(huán)境危機(jī)和主體意識(shí)覺醒背景下的外國(guó)建筑歷史教學(xué)》一文中則提出，外國(guó)建筑歷史教學(xué)延續(xù)西方藝術(shù)史教學(xué)的基本體系容易讓人陷入到對(duì)形式和個(gè)性的追求上，主體意識(shí)的過度膨脹或單純的風(fēng)格追求將不再適合今天的時(shí)代需求，今天是一個(gè)需要重新思考技術(shù)理性和藝術(shù)道德的時(shí)代，建筑承擔(dān)著營(yíng)造社會(huì)人居環(huán)境的責(zé)任，“建筑史的教學(xué)應(yīng)建立在一種以人類環(huán)境技術(shù)史、建造技術(shù)史和藝術(shù)史共同支撐構(gòu)成的體系上，加強(qiáng)環(huán)境技術(shù)史和建造技術(shù)史的教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀及建設(shè)美好人居的責(zé)任感”[2]。王群教授的《從密斯的巴塞羅那看個(gè)案作品的建構(gòu)分析與西建史教學(xué)的關(guān)系》通過對(duì)密斯的巴塞羅那展覽館這座在現(xiàn)代建筑史上具有劃時(shí)代意義的建筑整體建設(shè)理念和建造方式的解讀，指出“加強(qiáng)個(gè)案作品的建構(gòu)分析是超越風(fēng)格演變史教學(xué)的有效途徑之一，其目的是避免學(xué)生將建筑簡(jiǎn)單的等同于風(fēng)格和形式，樹立建造的建筑觀”[3]；其中一點(diǎn)，在西方建筑史發(fā)展中，近代新古典主義時(shí)期出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)古典主義、浪漫古典主義和建構(gòu)理論思潮深刻的影響了現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生與發(fā)展，而《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》一書中對(duì)此表達(dá)過于簡(jiǎn)略，應(yīng)該增加；除此之外還有一些需增加完善之處。

那么，建筑史的教學(xué)內(nèi)容和大綱、以及教材應(yīng)該做相應(yīng)的完善和調(diào)整，尤其是外國(guó)建筑史方面的教材能盡快修訂，教材對(duì)于教學(xué)條件較弱的院校仍然是很重要的。

史論結(jié)合，加強(qiáng)理論的教學(xué)，讓學(xué)生增加對(duì)建筑的認(rèn)知和判斷能力，同時(shí)也能加強(qiáng)理論對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)；另一方面，很多學(xué)校在主題講解之后增加一個(gè)小的設(shè)計(jì)專題，直接利用歷史的理論和手法進(jìn)行一個(gè)小設(shè)計(jì)，這更增加了歷史理論與設(shè)計(jì)的緊密程度，加深學(xué)生對(duì)歷史遺產(chǎn)保護(hù)方面的思考；但是筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)該囿于特定的建筑類型和手法，而應(yīng)當(dāng)以理論講解的需求設(shè)立設(shè)計(jì)課程，并在各個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中都加入歷史和理論的知識(shí)。比如高層設(shè)計(jì)，可在設(shè)計(jì)課程中加入高層相關(guān)的歷史和理論知識(shí)，包括其發(fā)展史、觀點(diǎn)思潮、與社會(huì)文化的關(guān)系、與城市的關(guān)系、美學(xué)觀念、與結(jié)構(gòu)技術(shù)的關(guān)系等等多方位的解讀，而不是把這方面內(nèi)容全部放在歷史和理論的課程上講解，那么此訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)除了要了解高層設(shè)計(jì)的一般方法、滿足規(guī)范和經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求外，更重要的是在學(xué)會(huì)一般的設(shè)計(jì)流程和方法、深入理解此類建筑的各方面的同時(shí)明確自己的設(shè)計(jì)探索處于怎樣的位置，比如高層設(shè)計(jì)中歷來關(guān)注的問題有哪些？自己的設(shè)計(jì)理念是創(chuàng)新還是繼承？運(yùn)用的處理功能、空間和造型的手法是創(chuàng)新還是繼承？……等等。

所以筆者認(rèn)為，應(yīng)建立一個(gè)完整系統(tǒng)的建筑學(xué)知識(shí)體系，以相關(guān)理論教學(xué)為主導(dǎo)，分解在不同的課程（包括設(shè)計(jì)課）中。那些可以成為一個(gè)獨(dú)立成系統(tǒng)的史學(xué)體系的知識(shí)由建筑史及理論相關(guān)課程承擔(dān)，而與設(shè)計(jì)訓(xùn)練關(guān)聯(lián)性較大的理論知識(shí)則在設(shè)計(jì)課程中滲透。這與現(xiàn)在很多學(xué)校實(shí)行的“以設(shè)計(jì)課為主線，相關(guān)理論課程為輔助”的教學(xué)體系不同。

那么，筆者認(rèn)為，建筑學(xué)教育的主體是理論知識(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐是訓(xùn)練手段；就像培養(yǎng)音樂家的教育主體是理論知識(shí)，培養(yǎng)建筑師的教育主體也應(yīng)該是理論知識(shí)，否則建筑學(xué)教育只能淪陷為職業(yè)技術(shù)教育。丁沃沃教授在《重新思考中國(guó)的建筑教育》一文中就通過對(duì)中西方建筑觀念及建筑學(xué)教育的比較中指出“建筑學(xué)不是建筑，建筑學(xué)的知識(shí)主體也不僅僅是建筑設(shè)計(jì)……當(dāng)務(wù)之急是健全建筑學(xué)的知識(shí)主體，建立自己的建筑理論框架和學(xué)術(shù)體系，為建筑學(xué)真正的中國(guó)化打下理論基礎(chǔ)。”[4]那么建筑學(xué)的知識(shí)主體應(yīng)該是什么？它包含多方面，有人文知識(shí)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)原理和方法等等，但是其重要的載體是歷史，建筑學(xué)的知識(shí)應(yīng)該在歷史的維度和深度中進(jìn)行考量。

建筑歷史是建筑學(xué)理論教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。建筑學(xué)教師都應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)臍v史和理論水平，建筑學(xué)的教育不能簡(jiǎn)單的以“設(shè)計(jì)課為主體”，建筑學(xué)的教學(xué)不能簡(jiǎn)單的以訓(xùn)練掌握一定的設(shè)計(jì)方法和手法為目標(biāo)，應(yīng)該以系統(tǒng)的建筑學(xué)理論為主體，并形成一個(gè)整體；而不是只是模塊簡(jiǎn)單拼接，要以理解建筑、會(huì)品評(píng)建筑及掌握一般的設(shè)計(jì)原理和方法為目標(biāo)。

建筑學(xué)的教學(xué)主體應(yīng)該是相關(guān)理論知識(shí)，不僅僅是建筑設(shè)計(jì)；建筑史作為理論教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，史論結(jié)合，全面而深入的剖析建筑現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)建筑本質(zhì)；考慮到建筑史教學(xué)與設(shè)計(jì)課的聯(lián)系，筆者認(rèn)為應(yīng)該以理論模塊的講授為主體，并將其分解到不同的課程，哪些是可以單獨(dú)成系統(tǒng)的史學(xué)知識(shí)，哪些是可以與設(shè)計(jì)課結(jié)合講解的，要統(tǒng)籌結(jié)合；由此筆者得出建筑學(xué)教育的主體應(yīng)該是理論知識(shí)，理解和評(píng)判建筑要有歷史的維度和深度，要加強(qiáng)教師的歷史和理論水平。

[1]劉臨安.建筑文化理念引領(lǐng)下的建筑史教學(xué)方法的研究[J].中國(guó)建筑史論匯刊，2013(2)：199-206.

[2]呂舟.環(huán)境危機(jī)和主體意識(shí)覺醒背景下的外國(guó)建筑歷史教學(xué)[A].2009世界建筑史教學(xué)與研究國(guó)際研討會(huì)論文集[C].2009.

[3]王駿陽.從密斯的巴塞羅那看個(gè)案作品的建構(gòu)分析與西建史教學(xué)的關(guān)系[J].建筑師，2008,131(2)：50-54.

[4]丁沃沃.重新思考中國(guó)的建筑教育[J].建筑學(xué)報(bào)，2004(2)：14-16.

G642

A

1007-7359（2016）05-0134-02

10.16330/j.cnki.1007-7359.2016.05.044

王曉靜（1986-），女，河南浚縣人，碩士；助教，主要從事建筑史方面的教學(xué)和研究工作。