重建穿山盛景

子川

重建穿山盛景

子川

在沙溪搞雅集有一定偶然性。江南古鎮(zhèn)多，叫響叫座的不在少數(shù)。第一次見到沙溪，有點驚詫，這么好的古鎮(zhèn)原先怎會不知道呢？毫無疑問，過去不知道沙溪也不全是我的錯。乍一相見，感受到一種簡靜中的清雅，與那些業(yè)已形成旅游氣候的古鎮(zhèn)大不同。后來，在樂琦委員那里得了一本《穿山小集》，又在她陪同之下去看了穿山遺址，終于發(fā)現(xiàn)與沙溪面緣后面的文化淵源。

子川書法

沙溪的穿山可以說是世界上最小的山。沈周有詩：“遍觀天下山多少，惟有穿山山最小。”嘉靖本《太倉州志·山》：太倉山唯穿山為天作，在州東北五十里。高一十七丈，周三百五十步，中有石洞通南北往來，相傳海中島也。臨海記曰：“山昔在海中，下有洞穴，高廣各十余丈，舟帆從穴中過。”穿山是大海的饋贈，大自然的奇跡，“既有真山的嶙峋氣勢，又有假山的靈秀精巧”。宋元之時，即引來眾多文人墨客和方外名家。元代的德靜，明代的陸昶、沈周、文徵明、王育、陸鉞（仲威），清代的吳偉業(yè)（梅村）、趙樞生、邵廷烈等，都曾雅集穿山且留有詩文畫作。其中，文徵明詩句“春光過眼無多日，暮景榮身有幾人？綠竹蒼松同晚節(jié)，落花飛絮各風(fēng)塵”（七律《穿山晚翠亭》），吳梅村詩句“勢削懸崖斷，根移怒雨來。洞深山轉(zhuǎn)伏，石盡海方開”（五律《穿山》），皆一時詠穿山的名篇名句。正所謂山不在高，有仙則名；峰不在峻，有詩則傳。

穿山毀于1952年，據(jù)說系大上海修建“共和新路”征采鋪路之石，就近將穿山作為石材開采致用。昔時的共和新路今日何在？通向哪里？知道的人不多，想知道的人也不會太多。而億萬斯年因海浪沖刷、因地貌變遷所造就的天然奇觀，竟因此不復(fù)存在，明清兩代穿山之繁華，蕩然無存。

作為天造之物，穿山是無法被恢復(fù)的。個體生命太短，即便用人類進化的全部時間進程，也不足以造就這樣的自然景觀。但我們的生命長度，足以讓我們明白自己的愚蠢以及種種敵視文化的罪過！過去用政治形態(tài)強調(diào)致用與今天用經(jīng)濟意識強調(diào)致用，殊途同歸，其危害完全相同。也許我們該用詩、用詩象征的“無用之用”，來重建穿山盛景。事實上，從前人留給穿山的詩篇中，我們已經(jīng)明白這樣的道理，山可以被炸，而詩的存在，卻令這個不復(fù)存在的山依舊存在，不因世事變遷而被遺忘。

自2012年始，發(fā)端于詩文化的沙溪雅集已持續(xù)五年。五年是一個不短的歲月，坐落于沙溪古鎮(zhèn)的文化江南會館，以每年一度的“詩夢江南，沙溪雅集”，在延續(xù)前人穿山雅集的風(fēng)雅與文脈。

在文化意義上重建穿山盛景，我們還需要做更多更多的事。