一封舊信

華人德

一封舊信

華人德

作者致劉正成舊信

華人德近影

去年北京一位朋友來電話，說起一拍賣會上有我兩封信札，一封甚簡短，一封有四頁紙，內容主要是談五屆全國中青年書法篆刻家作品展的“廣西現象”，有史料價值，為一熟人以兩千元拍得。該人想要我為其題一齋名，愿意將此信歸還給我。我說信是寄給他人的，自己不必拿回收藏了，寄份復印件給我即可。復印件寄來很清晰，是用炭水筆寫的，信中我談了對“廣西現象”的看法，觀點至今仍舊未變，當時因《中國書法》雜志編輯約稿時間局促，而諸事接踵而來，不及敷衍成文，而今能發表此信，已遲了二十二年。

此信是1994年5月3日寫給劉正成先生的。他當時任《中國書法》雜志主編，又是中國書法家協會副秘書長，歷屆全國中青年書法篆刻家作品展，他都是主要策劃者和組織者。信中提到的劉恒，時任《中國書法》編輯，和我同屆畢業于北京大學歷史系。我曾應邀擔任全國第五屆中青年展評委，評審時乍見廣西的作品有好多是經染色、打磨、做舊，并蓋了許多印章，內容大多抄自《世說新語》，給人的感覺像歷經洗裱的晉唐舊帖。中青展一貫提倡創新，這些作品得到了多數評委的贊賞，都投了票，我也是其中之一。當然也有反對的，認為要看其書法，表面的裝飾不可取。五屆中青年展上，這些“廣西小將”（大多只二十歲上下，當時有這樣的稱呼）的作品入展很多，有一些得了獎，報刊上稱之為“廣西現象”。但據說在翌年的四屆全國展上，這些廣西小將幾乎全軍覆滅了?？墒菑拇艘院笕珖哉褂[上，染色（包括用色紙或用顏色書寫）、拼接、亂蓋印章等著重于使用書法之外的裝飾手段層出不窮，愈演愈烈，是始料而不及的，值得反思。附上我致劉正成先生的舊信。

作者手稿

正成兄：

上月底，收到劉恒兄函，講兄對陳國斌、張羽翔《我們的書法觀及形式訓練》一文中談到的“文人書法”，“文人資格”等觀點有異議，并要我對此寫篇文章談談看法。此文我曾看過，但對這幾個觀點未多介意。因翌日，我校外辦組織為留學生講課的老師和留學生到千島湖、富春江旅游四天，我將兩份載此文的《書法報》隨身帶了，休息時又反復細讀了兩遍。昨天深夜返蘇州，今日上午到館上班，見到陶鈞來函，即約寫評陳、張之文的稿，須于一二周內寄出，要3—5千字。如因故不能撰寫，要立刻回信，以便另約別人寫。兄與劉恒兄皆好友，既有囑托，自本當效力，想細細思考敷衍成文。因一周前都江堰市政府和張旭光來電報，中國書協培訓中心西南片高級班面授定于5月9日——17日于都江堰舉行，要我主講隸書。函授生將如期集中，自無商量余地，只能奔波一趟，再次入川（去年11月四屆書學會時我曾去都江堰一游），7日動身，17日返蘇。同組去面授的還有曹寶麟、言恭達。黃惇、朱壽友、陶鈞那里我就只能復信請他另約人寫了。

關于對“廣西現象”的看法和對所謂“文人書法”“文人資格”等觀點批評，我初步的見解是：

（1）廣西一批小青年作品有新形式的創造是好事，比陳陳相因要好。照陳、張文中所述，這些人都原是毫無書法基礎的，在他們一套培訓教育方法下，短期內取得了大成績。如果真是如此，這些作品是在接受了他們的藝術思想和訓練后，由作者獨立自覺創作而成的話，那么這種教學實驗可以說是極成功的，這批學生以后在藝術上也會是很有前途的。如果這批學生只是陳、張兩人的“皮影、傀儡”，是按他們設計的樣稿

華人德在展覽會現場

（2）陳、張二人對“文人書法”、“文人資格”的觀點是偏面的，將其理想化了，古代文人是將書法作為六藝之一，是余事，是七八等事，是作為一個文人應該掌握的技能，故稱“法”而不稱“道”，古代通過書法來求“道”的極少，以悟“道”來提高書法的氣息境界是有的。古人從事書法藝術與今人略同，除自娛、陶冶性靈外，也時刻想得到社會的承認，公眾的贊譽，獲名于當代后世也有傭書鬻字以自養致富，他們也有類似于現代的“展覽會”和“出作品集”等宣傳形式。民國不已出現過不少個展，聯展，書畫集？不過大多自費舉辦的，這是可以從史料、紀聞中找出許多實例的。陳、張二人初出茅廬，連年獲獎，目空一切，由于對歷史的不熟悉，光憑自己的幻覺想象而立論立說。當今書法熱潮是有一些弊病的，但不能由此而完全否定，絕不會因采用了展覽等形式而會使書法藝術淪為只講“視覺效果”，只有形式美而無品格內涵。他們的文章還在“待續”，話未講完。我覺得他們的這些說法是否讓它作為“一家之說”而存之，不必組織不少人去開展討論、批評，大張旗鼓有些不值得，以后可以另寫文章將一些問題說明白。不知兄以為如何？此信請轉劉恒兄一閱，我不另寫信了。

兄以前對舊墨有興趣，在蘇州二百元左右能物色到一些品相較好的清末時舊墨。如兄要，弟可代勞，待以后會面時帶上。有便時請告訴一聲。不一一，專此即頌夏綏

弟人德頓首

五月三日

編寫《書法論文索引》的一萬元錢何時能到位，以便組織人員著手編寫，又及。