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論傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的運用

2016-11-18 16:24:56齊琳彤
藝術(shù)科技 2016年9期
關(guān)鍵詞:動漫設(shè)計

摘 要:如果做問卷調(diào)查問你最喜歡哪部動漫作品,相信大多數(shù)人想到的都是《火影忍者》《海賊王》《網(wǎng)球王子》《灌籃高手》《海綿寶寶》和《貓和老鼠》等等國外動漫,國產(chǎn)動漫卻少有人提,如今這個時代,動漫文化已成為各個國家的軟實力之一,動漫市場緊俏,中國如何在世界動漫市場占有一席之位,需把中國傳統(tǒng)文化在動漫設(shè)計中運用得當(dāng),更凸顯出我國特色。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng);文化元素;動漫設(shè)計

我國歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)文化與我國動漫結(jié)合,是這幾年我國動漫市場的走向,通過對傳統(tǒng)文化合理的運用和對動漫設(shè)計人員的技術(shù)提升,促進我國動漫挺進國際大市場,也是對我國文化的一種傳播。就進行了以下分析,討論如何運用我國傳統(tǒng)文化在動漫設(shè)計中。

1 在動漫設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化的重要性

當(dāng)前動漫市場已被美國、日本長期占領(lǐng),我國為了需找突破點,采取了結(jié)合我國傳統(tǒng)文化精髓,在動漫設(shè)計上更能突出我國的特色,使創(chuàng)造出來的動漫人物具有多種多樣的特性并且能吸引人的眼球,可以促進動漫設(shè)計師創(chuàng)作出更多的原創(chuàng)動漫。使中國的漫畫原創(chuàng)性高、創(chuàng)新意識高,向國際市場又走進了一步。在我國的動漫作品中加入我國傳統(tǒng)文化,使作品具有我國的文化內(nèi)涵,更有深意。提升了我國漫畫的內(nèi)涵和質(zhì)量。文化背景是動漫設(shè)計中的基礎(chǔ),當(dāng)然具有了中國傳統(tǒng)文化的動漫就像注入了靈魂,使動漫作品更受觀眾喜歡,在看動漫時就對中國的傳統(tǒng)文化有了一個大致了解,宣傳了我國文化,動漫的提升也相當(dāng)于我國軟實力的增長。而動漫中因為加了中國傳統(tǒng)文化所以具備了民族精神。動漫的地位之爭也是國與國之間的摩擦試探。

2 中國動漫設(shè)計的現(xiàn)狀

我國的動漫市場長期被日本動漫占領(lǐng)主位,導(dǎo)致我國動漫設(shè)計師抄襲國外作品,對動漫創(chuàng)新荒廢,追求虛擬的經(jīng)濟效益卻沒有贏得口碑,使動漫作品并不受大眾歡迎。沒有創(chuàng)新的動漫作品,就像沒有了翅膀,沒有文化的動漫作品,就像沒有了靈魂,作品怎么可能吸引觀眾的眼球和喜愛。長時間發(fā)展下去我國的動漫就荒廢殆盡了。所以,必須要加入傳統(tǒng)文化,并進行創(chuàng)新,才能讓我國的動漫事業(yè)進入世界大眾眼中。而我國的動漫群眾體已長時間深受國外動漫影響,對我國文化已經(jīng)有些淡漠了,崇尚國外文化,而且國外的動漫人物形象已經(jīng)深深影響著年青一代的人們。如月野兔、柯南、櫻木花道、小丸子、小新、阿童木、路飛和越前龍馬等等,導(dǎo)致中國的動漫市場有些停滯不前。因為中國動漫沒有讓人眼前一亮或印象非常深刻的動漫人物。而動漫作品要想有一個讓人深刻印象的動漫人物,還需要動漫設(shè)計師的創(chuàng)新,而我國動漫設(shè)計師有些緊張缺失,而且總數(shù)少并且質(zhì)量還不好,市場不能滿足動漫行業(yè)對動漫設(shè)計師的需求,而具有高素質(zhì)和獨立創(chuàng)新思維的動漫設(shè)計師更是少之又少,其他的動漫設(shè)計師設(shè)計的動漫缺乏新意還沒有在作品里適當(dāng)?shù)丶尤胛覈鴤鹘y(tǒng)文化,還不能體現(xiàn)中國文化的代表性作用,而我國缺失專業(yè)性高技能動漫設(shè)計師,對我國動漫事業(yè)發(fā)展形成阻礙,不能夠盡快的發(fā)展期我國動漫事業(yè),所以要大力加強人才的培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)。[1]

3 動漫設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化的途徑

第一,適當(dāng)在漫畫中加入傳統(tǒng)文化,就是給漫畫打好基礎(chǔ),通過傳統(tǒng)文化進行動漫作品選題,加深作品濃郁的文化氣息,使作品內(nèi)容更豐富。我國傳統(tǒng)文化博大精深,文化底蘊豐富。采取其中能吸引眼球的題材,創(chuàng)建符合大眾要求的創(chuàng)新性動漫作品。通過采取中國觀眾大致了解的中國五千年的文化的故事,讓作品更接地氣,更讓觀眾感受到設(shè)計師對作品滿滿的誠意,也促進世界觀眾對中國文化的消費,是中國文化得到推廣。我國動漫的推進方向是具有民族特色的傳統(tǒng)文化。如我國第一部大型武俠連續(xù)劇動漫作品《秦時明月》采用電腦三維制作,動漫背景是秦始皇兼并六國的歷史題材,畫面中國風(fēng)明顯,里面人物的說話方式都借鑒了古人說話風(fēng)格,對于里面的建筑和人物衣服的風(fēng)格都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮⒖寄莻€時代的要求,體現(xiàn)當(dāng)時的時代特色。有采取了中國傳統(tǒng)文化進行展現(xiàn)比如中國諸子百家的思想文化精髓就在里面表現(xiàn)得淋漓盡致,儒家思想的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以及墨家思想的兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬和墨家的機關(guān)術(shù)等等。這部動漫的播出還是很受觀眾的呼應(yīng)的,促進了觀眾對當(dāng)時那個時代的感想,讓觀眾也感同身受。當(dāng)然在設(shè)計師設(shè)計動漫人物時,也是需要考慮與傳統(tǒng)文化的相互融合,想要讓你的動漫作品更受大眾歡迎,就要有一個讓大眾印象深刻的動漫人物,能為公司帶來效益和影響,當(dāng)然動漫人物要符合創(chuàng)作漫畫的主題,突出人物的特性,符合當(dāng)今大眾的口味和審美價值觀,我們的動漫人物也有不少是融入了傳統(tǒng)文化底蘊風(fēng)格的。如《大魚海棠》它是奇幻的、帶有中國傳統(tǒng)神話故事鯤的一個動漫作品,它還融合了《山海經(jīng)》、《搜神記》等等的傳統(tǒng)元素,它的發(fā)生地點是中國的客家土樓,里面主要人物的服裝都采取中國古代服裝元素進行創(chuàng)作的,對中國紅和龍文化的加緊合作,促使整個作品更受觀眾的期待與好評,是一種能震撼人內(nèi)心的悲壯美。再如美國制作的動漫作品《功夫熊貓》里面的主要人物選取是我國國寶熊貓通過與中國特色的建筑物和代表性的食品、民族性的服裝,以及五大幫派和中國傳統(tǒng)功夫的融合,很好地在動漫設(shè)計中融合了中國的傳統(tǒng)文化,而且電影播出后等到很高的評價,所以我們要努力創(chuàng)作具有中國傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)動漫作品,不能在中國傳統(tǒng)文化的傳播方式上輸給國外。[2]

第二,要使我國的傳統(tǒng)文化更好地融入動漫作品中就需要先進的技術(shù),只有加強他們之間的合作,才能更好地創(chuàng)作出新穎的動漫作品,通過技術(shù)手段加強了動漫作品的畫面飽和度和清晰度,色調(diào)不再發(fā)暗。運用先進的技術(shù)加快設(shè)計師的創(chuàng)作流程的時間,讓動漫設(shè)計師對動漫更能仔細對動漫設(shè)計加以檢查,更能通過兩者結(jié)合,加強動漫的流暢性和穩(wěn)定性。如動漫電影《西游記之大圣歸來》《年獸大作戰(zhàn)》等,運用先進的科技手段,使作品畫面更清晰,給觀眾一種觸手可得的感覺,當(dāng)然也是這些動漫本身帶有的傳統(tǒng)文化因素,并得設(shè)計師加以更好地融合運用,當(dāng)然也有說我們中國的動漫缺乏新意,只懂得抄襲不懂創(chuàng)新,所以我們要加強對中國傳統(tǒng)文化的利用,要給我們的動漫作品注入靈魂,更好的創(chuàng)作出創(chuàng)新性的作品,讓我國的動漫市場不要長期依賴美國日本的動漫作品,也要加強推進我國在國際動漫市場地位。[3]

4 結(jié)語

一切以我國傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn),創(chuàng)作屬于中國傳統(tǒng)文化和具有中華民族特性的創(chuàng)新型動漫作品,間接提高我國的國家軟實力,擴大我國的影響力,擁有著我國傳統(tǒng)文化這個巨大的資源庫,我們的動漫設(shè)計師是不是更應(yīng)該好好用心創(chuàng)作動漫作品,當(dāng)然對動漫設(shè)計師本身我們也要加強要求,促進他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和深入了解,將作品設(shè)計的具有中國特色靈性的風(fēng)格,更好地在世界動漫市場里進行發(fā)展,總之,我國的動漫行業(yè)會好好發(fā)展起來的,不會辜負民眾的期望。

參考文獻:

[1] 張民.論傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的運用[J].理論學(xué)習(xí)研究,2015(14):95-96.

[2] 王立超.傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的運用[J].美術(shù)與設(shè)計,2016(15):112.

[3] 胡娟.論傳統(tǒng)文化元素在我國動畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].藝術(shù)學(xué)研究,2012(01):38-40.

作者簡介:齊琳彤(2000—),女,華中師大一附中高三九班,研究方向:傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計。

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