董逢偉
摘 要:晉中市是心意拳最早發源地之一,素有“心意拳之鄉”的稱謂,已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。在村落結構變遷的發展歷程中,心意拳與其他拳種一道,面臨著中國社會的變革與快速發展的沖擊,正處于嚴重的發展危機。運用文獻資料法、問卷調查法、邏輯推理法、數理統計等科學方法探究晉中心意拳發展現狀,科學制定有效的發展對策,確保傳承有序,促進心意拳在晉中地區的可持續發展。
關鍵詞:晉中 心意拳 現狀 對策
中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2016)04—0069—04
1 前言
傳統武術是我國傳統文化的載體,蘊含濃厚的文化特色,是中華民族寶貴的文化遺產。晉中心意拳作為四大優秀傳統名拳之一,蘊含著樸素的哲學思想、倫理道德、養生觀念和審美情趣,以身體語言為載體詮釋著中國文化,是我國傳統武術的重要組成部分,在2006年被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。近年來,深受商業化浪潮和外來武技的沖擊,晉中心意拳逐漸喪失了賴以生存的發展空間[1],傳承人老齡化現象嚴重,思想觀念陳舊,后續乏人,傳播推廣不足等因素致使心意拳傳承步履維艱,如果長期得不到有限的保護,勢必將致使晉中心意拳的斷裂失傳[2]。通過對心意拳發展現狀眾多因素的考究,探析心意拳傳承發展的路徑,促進心意拳的可持續發展,為傳統武術的傳承提供理論支持與建議。
2 研究對象與方法
2.1 研究對象
以晉中心意拳練習者為研究對象,對晉中地區心意拳練習者的基本情況、練習內容、組織和發展狀況進行調查和訪談。
2.2 研究方法
2﹒2﹒1文獻資料法
查閱與本研究有關的文獻資料和文件信息,對晉中心意拳發展現狀和對策進行有效的檢索與分析。
2﹒2﹒2問卷調查法
為確保問卷的合理有效性,首先對調查問卷進行了效度和信度檢驗。采取親自發放和委托學生的方式進行,以確保問卷的回收率。問卷發放共計480份,回收率96%,剔除無效問卷11份,有效回收率達93%。
2﹒2﹒3邏輯推理法
通過文獻資料的查閱、歸納和綜合整理,根據晉中市心意拳發展現狀的調查研究,進行邏輯分析,探求心意拳發展的路徑。
2﹒2﹒4數理統計法
研究所有數據采用Spss12﹒0軟件進行統計分析,對回收的調查問卷進行整理和統計學分析處理,并結合該研究的實際情況進行分析。
3 研究結果與分析
3.1 晉中市心意拳習練者的人口、年齡與性別分布
調查表明,晉中心意拳習練人口分布比較集中,主要分布于晉中祁縣、榆次、太古地區有效調查晉中心意拳非習練者和習練者共計469人,習練晉中心意拳為300人,非習練心意拳有169人。根據統計數據分析,晉中心意拳練習者18-29周歲的人數達到31﹒5%,30-39周歲的習練人數次之達到18﹒1%,10-17周歲的為17﹒5%,50-59周歲的為13﹒4%,40-49周歲和60周歲以上兩個年齡階段習練心意拳人數分別為9﹒85%和9﹒7%。調查顯示,晉中地區心意拳習練者的年齡分布與心意拳的演練特點有關,晉中城鄉公園、機關事業機構、街道空地等地方的鍛煉人口主要以中老年人為主,武術項目以緩慢柔和的太極拳為主,這種現象歸因于許多心意拳師或傳承人開設武館、培訓班,教授技藝,學員大多數是18至29歲的青少年。調查結果得知:晉中心意拳練習人口男性遠遠大于女性,這與我國歷年男性武術練習人口多于女性的規律相一致。40-49歲年齡段男性練習者所占比例為41﹒9%,女性練習者略高于男性習練者,比例差異可能與本年齡段的調查人數較少有關。
3.2 晉中市習練者的練習次數與持續時間
根據表1統計數據顯示,晉中市心意拳總人數63﹒4 %練習者每周練習心意拳5次或超過5次,不同年齡階段每周練習心意拳的次數存在明顯差異。70%以上的18-29歲和50歲以上年齡段每周練習心意拳5次或超過5次,而30-39周歲年齡段超過70%的練習者一周僅練一到兩次,近35%的40—49歲人群每周練習3-4次,原因可能是家庭或工作壓力所致,空閑鍛煉時間較少,將更多的精力用于事業上。
根據表2統計數據顯示,晉中市心意拳練習者每次練習持續時間呈正態分布,30分鐘以下占41 %,30-60分鐘占96%,1-1﹒5小時占95%,1﹒5-2小時占42%,兩小時以上的僅占21%。不同年齡階段每周練習心意拳的持續時間存在明顯差異。30—39周歲的習練人群集中在30-60分鐘,50周歲以上的人根據自身狀況適當選擇練習時間。
3.3 晉中心意拳練習者的鍛煉場地
場地設施是體育活動順利開展的重要前提。表3顯示,晉中市心意拳練習者的鍛煉場地呈現出多樣化的態勢,學校場所占最大比例42﹒6%,其次為自家庭院 33﹒8%,兩者共占86﹒4%的比例,住宅周圍占21﹒4%,馬路周邊占15﹒6%,健身中心為9﹒1%,公園占8﹒3%,廣場和俱樂部分別各占6﹒1%和5﹒6%。晉中心意拳練習者大多數為在校生,廣泛分布于晉中大中專院校及中小學,利用課外體育活動或課間跟隨體育老師或教練在操場習練心意拳。
特別指出的是,健身中心占9﹒1%,公園、廣場和俱樂部分別為8﹒3%、6﹒1%和5﹒6%,四者共占比例29﹒1%。伴隨市場經濟和社會化進程的加快,我們應解放思想、與時俱進,積極走出自家庭院,邁向健身中心、廣場、公園和俱樂部等現代化場所。3.4 晉中市心意拳練習者的學習途徑

晉中心意拳練習者學習心意拳主要是通過家族傳承、拜師學藝、武校、影像資料和親朋好友。家族傳承和拜師學藝是傳統的授藝方式,晉中心意拳老一輩的練習者主要是通過以上兩種途徑習得,所占比例分別為10﹒3%和32%,青少年練習者主要是通過武術館校等班級授課方式學習心意拳,比例為21%,這一數據會伴隨武術館校數量的零落而減少。信息網絡化的便捷,使得從影像資料中學習心意拳的人群比例會有所增多,目前所占18%。
3.5 晉中心意拳練習者的學習動機
對晉中市心意拳練習者進行習練心意拳的動機調查中,喜歡心意拳、提高身體素質,增進健康、弘揚民族傳統文化,分別占71﹒6%,63﹒2%和46﹒2%,說明大多數晉中心意拳練習者習練心意拳是出于內部動機或直接動機。人際交往占30﹒2%。防身自衛為23﹒5%,現代社會法制體系日臻完善,社會和諧安定,人們對武術的本質功能發生了根本性的轉變,休閑健身逐漸取代了技擊自衛作為第一功能的屬性。休閑娛樂占8﹒6%,經濟的高速發展使得人們有一定的經濟基礎和閑暇時間去參與體育活動,作為本地特色的傳統體育項目,晉中人民會首選心意拳作為娛樂休閑的方式。
3.6 晉中心意拳練習者的練習內容
晉中心意拳練習的內容主要為戴氏心意拳,鍛煉內容為五行拳、十大形、七小形、七炮、七膀等手拳,車輪步、地盤步等步法,套路方面有交際四把,閘勢歸宗,五趟閘勢,心意少林把,器械有心意刀、心意槍等。青少年和中年人群比較注重技理技法,老年人的鍛煉內容則是以健身養生為主。
晉中心意拳世代相傳無間斷,許多門派拳師前來切磋技藝,探索拳理拳技,其中包括少林、太極、八卦等派系。取長補短,相互學習,晉中心意拳練習者占8﹒3%不習練其他派別的拳種。由表6數據統計顯示,學習太極拳占最高比例48﹒7%,其次為八卦掌21﹒3%,原因可能是太極拳、形意拳和八卦掌同為內家拳典型代表,技法技理相近所致。
3.7 晉中心意拳練習者的參賽情況
由表7可知,每年參加晉中心意拳比賽的占14﹒3%,經常參加比賽的習練人群占18%,偶爾參加比賽的占41﹒7,從不參加比賽的占26%。強身健體的觀念漸漸深入人心,人們積極追求休閑娛樂的生活方式,由此推斷出晉中心意拳練習者不以參賽為目的的練習人群的比例將提升,這與過去舊的習武風俗有些不同。
由表8得知,比例為68%的晉中心意拳練習者比賽費用全部由個人承擔,部分自費占22﹒3%,依靠贊助為4%,全部公費的比例為5﹒7%。這說明晉中心意拳練習者對心意拳情感較為濃厚,寧愿自掏腰包參加比賽。
4 結論與建議
4.1 更新觀念,提升宣傳心意拳的意識
時代在變革,心意拳傳人務必要堅持與時俱進,固守自封必然導致落后淘汰。更新觀念,改革創新,將傳統的家族傳承演化為群體化、學校傳承,變單傳為群傳,廣納弟子,傳宗接派,著力轉變傳人消極的生活方式和價值觀念,挖掘、整理、傳承和弘揚心意拳有價值的成分和精髓[3],匯百家之所長,積極吸取其他優秀文化融入自身體系,賦予心意拳適應現代社會發展的新的文化內涵[4]。適當對晉中心意拳進行市場開發與運作,開設培訓班、增加商業匯演、出版拳譜或技術光碟以增加收入來源,“以武養武”,能促進心意拳在現代社會的傳承與發展。積極營造多渠道、全方位的心意拳傳播路徑,注重學校等教育部門傳播心意拳的關鍵地位,研編心意拳本土化教材,試點推廣中小學心意拳課堂教學,邀請傳人進課堂,以生動直觀的方式使學生在娛樂中感受心意拳的魅力,增強心意拳認同感[5]。
4.2 建立長效機制,全面協調和保護心意拳傳承
(1)建立健全組織管理體系,擬定方針與政策,審查心意拳發展規劃,核審傳人職責履行情況;協助評審心意拳傳承與推廣工作,輔佐傳人舉辦心意拳學術、展覽及公益活動,交流、推介、宣傳保護工作的成果和經驗;組織實施研究成果的發表和人才培訓等活動,制訂心意拳評估指標體系,全面系統地對心意拳傳承人的傳承情況進行摸查。(2)完善資金扶持運作體系,建立健全民間財團資助體系和基金制,設立多種資助渠道幫扶心意拳傳承和發展,滿足傳人推廣傳承心意拳所需經費。規劃、宣傳、推廣是發展本項文化遺產必不或缺的路徑,政府有必要加大財政投入,廣開財源,促進心意拳可持續發展。(3)建立健全法律保障體系,確保傳承經費的正常投入與落實,保障心意拳傳人的合法權益,明確心意拳傳人職責,制定心意拳推廣和保護的立法工作,為心意拳的傳承和發展保駕護航。(4)完善政策保護體系,在新的文化格局中尋覓適應心意拳生存發展的土壤,融入時代的發展變化,最大限度地發揮心意拳健身、修身、科研、教育、經濟等方面價值,取其精華,去其糟粕,在保持心意拳內核原真性的前提下,激發心意拳良性變異。
4.3 加強科學研究,理論引導心意拳發展
心意拳活態流變性的特征需要理論先導式研究[6]。(1)深入探究心意拳沿襲規律、發展歷程、傳承途徑、技術風格和推廣現狀,思索心意拳在學校的教育傳承方式,開拓學校這塊最重要的傳播陣地。積極建構地方高校心意拳特色課程,制定本土化體育教材,試點推動心意拳走進中小學體育課堂,聘請傳人定期培養年輕體育教師,強化師資隊伍建設,協助制定心意拳比賽的流程、獎勵與監督制度,加強理論指導。(2)積極借鑒國外先進武技的推廣策略、法律保護、經費來源、傳承模式、傳承途徑為心意拳發展提供理論構思。組建一支心意拳科研專家隊伍,幫襯政府決策,參與心意拳傳承人的認定、職責的履行與監督、發展規劃書的審定等工作,提升心意拳現狀評估與信息反饋的深度,明確未來發展規劃與實施步驟,及時反饋推廣現狀,為心意拳發展獻計獻策。
4.4 培育高水平心意拳人才,促進心意拳事業發展
積極構建心意拳文化生態旅游景點,激發社會資本投資,廣泛吸納非公有資本、民間資本等,井然有序地開發和建設晉中太谷、祁縣等心意拳人文景點,發揮旅游效應[7],體現“心意拳之鄉”的形象,充分利用人文景觀主辦或承辦省、市級心意拳比賽,力爭承接國家級、國際級的高級別心意拳賽事,做好心意拳比賽、交流及科學研究等工作,培養一大批高素質、高水平的心意拳人才,滿足國內外心意拳愛好者“取經”需求。晉中心意拳產業化發展可以借鑒和吸收溫縣太極拳成功發展的經驗,以“一體化經營”的方式,開拓心意拳產業,統一教材、同一培訓、統一考核、統一送配等方式,整合晉中心意拳拳師的師資力量[8],核發相應的心意拳段位制指導員、教練員證書,置辦心意拳培訓班、武館等連鎖加盟店,在規范心意拳市場的同時,制作拳譜書籍、鍛煉服飾、技術光碟及紀念品等。晉中賦存著深厚的文化底蘊,晉商民俗文化旅游景點云羅密布,心意拳產業化發展必須借助旅游與文化的結合,走可持續發展之路。
參考文獻:
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On the Development Situations of Xinyiquan in Jinzhong City and the Countermeasures
Dong Fengwei(P.E. College of Yuncheng University, Yuncheng Shanxi 044000,China)
Abstract:Jinzhong city is one of the earliest origins of Xinyiquan, is known as the "hometown of Xinyiquan", has been included in the national intangible cultural heritage list. In the course of village structure changes, Xinyiquan and other boxings, face with impact of the change of Chinese society and the rapid development of the country, are in a serious crisis. By using the methods of literature, questionnaire survey, logical reasoning, mathematical statistics and other scientific methods, the paper explores the development of Jinzhong Xinyiquan, suggests the scientific formulation for effective development strategies to ensure the orderly succession, to promote the sustainable development of Xiyiquan in the Jinzhong area.
Keywords:Jinzhong city Xinyiquan Present situation Countermeasures