編讀往來(lái)（2）

@方然： 占領(lǐng)中環(huán)是典型的左翼思潮，組織者被港獨(dú)派、本土派批為“左膠”、“大中華膠”。與此同時(shí)，內(nèi)地的右翼輿論攻擊，在一定程度上使得香港青年出現(xiàn)了極速右傾化、極端化的趨勢(shì)，泛民勢(shì)力被本土派不斷擠占。如果不能及時(shí)遏制兩地右翼思潮，發(fā)生沖突是難以避免的。

@ la thom： 作為一個(gè)近距離的接觸者，我認(rèn)為朝鮮族的確已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的族群，不只是之于中國(guó)各族，在韓國(guó)也是如此。韓國(guó)人將同種同語(yǔ)的族群分為：韓國(guó)人，北韓人和朝鮮族，韓國(guó)人對(duì)延邊朝鮮族人直接稱呼其為“朝鮮族”，而中亞地區(qū)的朝鮮族人對(duì)韓國(guó)基本上已經(jīng)沒(méi)有“故國(guó)”的想象。很多受過(guò)高等教育的朝鮮族人對(duì)韓國(guó)反而沒(méi)有多少好感。朝鮮族人因?yàn)槟刚Z(yǔ)的原因，其職業(yè)和工作通常都要接觸大量的韓國(guó)人，因而朝鮮族人感受到的韓國(guó)人“劣根性”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們通常說(shuō)的中國(guó)人的“劣根性”。

@谷雨： “流動(dòng)青少年在順從與抗拒之間左右徘徊，對(duì)事物的批判和反思多聚焦零散細(xì)碎的問(wèn)題，沒(méi)能看透教育的再生產(chǎn)本質(zhì)，因此他們沒(méi)有形成階級(jí)意識(shí)”。作為學(xué)者，尤其是左派，下一個(gè)這樣的結(jié)論很容易。問(wèn)題是，學(xué)生在什么情況下能作為一個(gè)“階級(jí)”存在？教育的消費(fèi)者能算作一個(gè)階級(jí)嗎？除了某些極端情況以外，還有什么可能性能使他們有群體意識(shí)？