悠悠“一課”情

紀華

讀著陳輝的“英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐”；讀著裴多菲的“縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。”……

讀著，讀者，我的整個身心便沐浴在愛的長河之中，思緒便如駕長風般飛回到都德的《最后一課》，重品那濃濃愛國之情。

積累字詞表達愛。正如文中所說——亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。是啊，語言是一個民族的標志，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底被滅亡，還在以自己的方式生存著。因此，無論是誰都要牢牢記住自己國家的語言，只要民族語言在，國就在，家就在。在這種愛國情感的感召下，學生在學習字詞時都非常認真，不僅字詞的書寫都正確，而且還用一些詞語（如：祈禱、懊悔、哽住、踱步、詫異）進行了說話訓練。如：我祈禱我的祖國永遠繁榮昌盛，永保強國之列；我真懊悔以前沒有認真學習漢字，以至于作文時總寫錯字；看到玉樹同胞也遭地震之難，我的喉嚨哽住了，不禁在想——真的是多難興邦？……一句句肺腑之言，一句句用詞說話，怎能說不是——滿腔愛國情，詞語表達愛！

探究問題品味愛。我和學生在都德的《最后一課》中用心靈去觸摸文字，用“相知”去感悟人物，在我們的面前出現了一個個鮮活的面孔——戴著三角帽的郝叟老頭兒，從前的鎮長，從前的郵遞員，由調皮發生轉變的小弗郎士，穿戴莊重、神情凝重、語言沉重的韓麥爾先生。圍繞這些人物及當時的環境學生與文本進行了一次心靈的對話：

“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”怎樣理解這句話的深刻含義？

“這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。”如何理解這句話的含義？

“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！”這一句又如何理解？

為什么小弗郎士會在下課時覺得韓麥爾先生“從來沒有這么高大過”？

……

探究問題是對心靈的一次考問，在考問中我們感受到了濃郁的愛國馨香，在愛的品味中學生的心靈將會被凈化。因此，結合本課可以說探究問題就是一次愛的教育。徜徉于此而想于斯——在我們的面前：不也有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原嗎！不也有“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”的魯迅嗎！不也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥嗎！

因此，我說探究問題既是品味愛，也是延伸愛！

分析人物體會愛。小說的愛國情感從小弗郎士和韓麥爾身上得以具體體現。因此，這節課上我抓住對兩個人物形象的分析進一步體會了濃濃的愛國情懷。

首先，分析小弗郎士的性格特點。

貪玩幼稚怕老師，理解敬重愛老師，懂愛國。即從貪玩不愛學習到熱愛法語；從以前的怕老師到最后一課上用“可憐的人”“從來沒有這么高大過”，而表達對韓麥爾先生的同情、理解、敬重；從幼稚不懂事到熱愛祖國、憎恨敵人中表現了小弗郎士的轉變，這一系列轉變都圍繞著愛國而發生。心中有了愛，人才會轉變。怎能說不是愛國深切！

其次，分析韓麥爾先生這一形象。

1.韓麥爾先生在最后一課上的穿著。

2.韓麥爾先生在最后一課上的言行。

3.韓麥爾先生在最后一課終了時刻的神情、語言和動作。總結起來就是——穿戴莊重、語言柔和、內疚自責、痛苦萬分。一位光輝的愛國者形象便生動地展現在我們面前。正所謂痛之切，愛之深！

再次，分析小弗郎士這一形象在小說中起到了什么作用。

1.在小說中有貫串故事情節的作用。

2.起到了深化小說主題的作用。

作者選擇了小弗郎士這樣平時不愛學習的調皮的孩子，用他 的內心感受來反映整個民族的沉痛的感受，一個調皮的孩子都能這樣愛國，其他人又情何以堪呢？更加渲染了愛國情感。

通過對人物的分析，既掌握了作者的寫作手法，又深深體會了一次危難時刻的愛國情懷！

拓展延伸傳遞愛。

根據本文的主題思想，我相應地布置了兩種作業，既可做到愛的傳遞，又可做到讀寫結合的訓練。

1.鏈接生活：

（1）閱讀愛國主義著作，培養自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚

品質。

（2）大處可以愛國，小處亦可以愛國。說一說身邊的愛國主義事跡。

（3）自己平時都有哪些不愛學習的表現？應該怎樣克服？

2.實踐探究：

若干年后，法國收回了阿爾薩斯和洛林，請發揮想象，描繪一下小弗郎士和韓麥爾先生重逢時的場面。（200字左右）

本課在表達愛、品味愛、體會愛、傳遞愛中走進尾聲，耳畔又響起了譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，寰宇中又聽到了吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

伴著濃濃的愛國情懷，我們共同暢想了為祖國而貢獻畢生精力的心曲。

感謝都德的《最后一課》。

編輯 謝尾合