大學生偽科學謠言思想認知狀況研究

王孝松

摘 要：網絡隨著自媒體的迅速發(fā)展對大學生學習生活的影響不斷加深，網絡的不良信息也對大學生的科學素養(yǎng)、網絡信息鑒別力、免疫力以及思想形成沖擊。偽科學謠言在網絡上迅速傳播。偽科學謠言是一種假借科學的名義，刻意將其偽裝成科學，經常性地利用偷換概念、歪曲事實、夸大結果等手段制造的未經證實的信息。文章通過大學生偽科學謠言的思想認知調查，分析大學生參加“世界末日”謠言討論的程度和目的、對待 “世界末日”謠言的反應以及對辟謠方式的信任程度，得出初步結論并提出應對偽科學謠言的幾點建議。

關鍵詞：偽科學謠言；大學生；思想；世界末日

前言

隨著網絡信息社會的發(fā)展，特別是自媒體的迅速發(fā)展，偽科學謠言在網絡上迅速傳播，這些偽科學謠言既有針對公民個人，也有針對公共事件的捏造，不僅損害了網絡空間的秩序和公信力，而且還超出虛擬社會的范疇，沖擊現實社會生活，在社會心理層面投下層層陰影，嚴重影響了人們的日常生活和社會環(huán)境，影響著和諧社會的建設。大學生是我國網民的重要部分，網絡為大學生提供學習、娛樂的同時，網絡的“雜亂信息”也給大學生思想帶來負面影響，而偽科學謠言就是其中之一。偽科學謠言給大學生的科學素養(yǎng)以及網絡信息鑒別力、免疫力形成沖擊。因為，調查研究大學生的偽科學謠言思想認知狀況，對提升大學生網絡信息科學素養(yǎng)以及網絡信息鑒別力、免疫力具有重要理論意義。同時，開展偽科學謠言的大學生心理思想問卷調查，提出相應對策，對增強大學生網絡道德素養(yǎng)以及思想政治素養(yǎng)具有重要的理論意義。

1.偽科學謠言的界定

謠言，可以說是最古老的傳播媒介。無論社會學，還是社會心理學，抑或傳播學，都對謠言進行研究，因此不同的學者對此有不同的定義。美國社會學家奧爾波特和波斯特曼是經典謠言理論的代表，他們認為，謠言是一個“與當時事件相關聯的命題，是為了使人相信，一般以口傳媒介的方式在人民之間流傳，但是卻缺乏具體的資料以證實其確切性”。他們認為謠言強度等于“事件的重要性”與“事件的模糊性”的乘積，即：謠言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性。后來法國學家卡普費雷認為，我們稱之為謠言，是在社會中出現并流傳的未經官方公開證實或者已經被官方所辟謠的信息。[1]

隨著科學技術的發(fā)展，偽科學成為學者們討論的話題。偽科學打著科學的旗號，具有很強的欺騙性和危害性的非科學。近年來，偽科學與謠言相結合，一部分謠言帶有偽科學性，成為偽科學謠言。

筆者根據經典謠言理論對謠言的定義及偽科學的實質，對偽科學謠言進行界定。所謂偽科學謠言是一種假借科學的名義，刻意將其偽裝成科學，經常性地利用偷換概念、歪曲事實、夸大結果等手段制造的未經證實的信息。它具有以下特征：1.具有偽科學性和迷惑性，即自詡為科學或者假借科學名義，但事實上不是科學；2.一般是沒有經過科學實驗或者社會實踐證實的信息；3.對未知或者待時間證實的信息的虛構或猜想；4.在社會上造成不良影響或者后果。5.確認難度比較大：現在尚未政府或機構對偽科學謠言形成學術定義，也沒有具體的確認辦法或者手段。

2.調研方法

2.1 調研對象

本次調查對象為X大學的本科生，共發(fā)放問卷360份，收回352份，收回率97.78%，有效問卷341分，有效率96.88%。其中，男生206名（60.41%），女生135名（39.59%）；文科生113名（633.14%），理科生228名（66.86%）；漢族為320名（93.84%），少數民族為21名（6.16%）。

2.2 研究工具

此次調研以問卷調查法為主，自編《大學生偽科學謠言思想認知調查問卷》，隨機抽樣調查；問卷回收后，對有效問卷進行整理，以SPSS16.0軟件作為數據分析工具，進行相關數據的統計處理。此次大學生偽科學謠言思想認知調查問卷共有40道問題，分為三個部分：大學生參與偽科學謠言的討論情況、大學生對偽科學謠言的反應情況以及對辟謠信息的信任程度。

3.調查數據及分析

3.1大學生參與偽科學謠言的討論情況。了解分析大學生偽科學謠言思想認知狀況，首先要對大學生參與偽科學謠言的討論情況進行調查。本文以已經得到辟謠的偽科學傳言“世界末日”為例子，以進一步了解偽科學謠言對大學生的影響。

在參加“世界末日”傳言的談論頻率上看，78.01%的學生參加過偽科學謠言的討論，其中參與和經常參與的比例為21.11%。說明偽科學謠言在大學生中傳播比較廣泛。在“世界末日”傳言內容上，81.52%的大學生知道瑪雅預言，其次是千禧年危機和1999年的世界末日，這說明認知是跟平時生活的科普的程度有關，瑪雅預言是電影《2012》中的內容，所以很多大眾都熟悉瑪雅預言。

在參與“世界末日”傳言談論的目的調查中，“好奇”為主要動機，為其次為“無聊”，“跟風”的比例也達到了9.33%（見表一）。

在了解世界末日”信息的途徑上，由可知，211名被調查者是通過大型門戶網站了解到“世界末日”謠言，其次是及時聊天工具、微博和社會化媒體網站，這三項也成為自媒體，總和是320名，這說明自媒體成為了解“世界末日”信息最主要的工具。

3.2 大學生對“世界末日”信息的反應程度。在調查85.04%的被調查者在網絡瀏覽“世界末日”信息的第一反應是不相信的。說明大家對偽科學信息是持否定的態(tài)度。但是在14.96%相信“世界末日”信息的調查者中，“好奇”是他們的第一反應，其次是“驚訝”，比例達到26.8%，還有將近兩成的感覺“惶恐”（見表二）。在不相信“世界末日”信息調查者中，近四成的公眾的第一反應是“無聊”，31.13%的是比較冷靜的看待該信息。

在參與 “世界末日”信息的討論時看到別人的支持性跟帖，76.25%的被調查者不會轉變對“末日”傳言信息的信任程度，但是還有23.75%的會轉變對此的信任程度。

從大學生對網絡謠言的行為反應來看，絕大多數的被調查者對“世界末日”謠言是持質疑或否定的態(tài)度，因此主動傳播偽科學謠言的可能性比較小。但從大學生了解和學習科普知識情況中發(fā)現，62.42%的學生只是偶爾學習科普知識，經常學習科普知識的只有18.95%，說明大學生學習了解科普知識的意識還不強。在學習科普知識的學生，26.98%是從科普網站了解科普知識的，26.11%的公眾是通過電視、廣播獲得科普知識，剩余的依次為科普書籍、報紙和科普報告，這說明，在信息化時代的今天，公眾獲取科普知識的途徑越簡單越好，網絡和電視廣播是重要的科普宣傳的途徑。

遇到偽科學知識，261名大學生希望從科普網站中去求證該知識，其次是科普節(jié)目和科普書籍。這和公眾了解科普知識的途徑需求一樣。

3.3 大學生對辟謠信息的信任程度。在調查中發(fā)現73.49%的被調查者，對網絡信息的信任程度是一般，只有20.42%對網絡信息是信任和非常信任，說明大學生對網絡信息的信任程度是不高的。當在網上瀏覽到辟謠信息時的反應時，56.54%的學生反映比較“平靜”，其次是感覺“釋然”和相信該信息，比例是19.85%和15.84%。大家如此“平靜”，可能還是跟大學生對網絡信息的信任程度有關。

大學生對政府網站、科協部門和科普網站的辟謠信息的信任程度，集中在“一般信任”（政府網站、科協部門、科普網站比例為45.92%、45.7%和49.4%）和“信任”（政府網站、科協部門、科普網站比例為43.87%、44.11%和28.28%）程度上。對專家學者和網民的辟謠集中在“一般信任”，比例分別為59.89%、45.18%，其中還有22.72%和28.33%的公眾對專家學者和網民不信任。總體看來，公眾對各種辟謠信息的認可度不是很高。

4.調研結論與建議

4.1 結論。首先，大學生對偽科學謠言具有一定的理性認識。多數大學生對“世界末日”謠言的第一心理反應是不相信的，不論是看到別人支持性跟帖，還是否定性跟帖，大數學生都不會改變對“世界末日”謠言的態(tài)度。另一方面，偽科學謠言對大學生的行為和思想產生一定的影響。在參加“世界末日”謠言的主要目的是“好奇”，這說明大學生對“世界末日”這一尚未證實信息有濃厚的興趣，想進一步了解該謠言信息，主觀思想認知和動機是參與偽科學謠言傳播的關鍵根據；大學生對偽科學謠言的負面影響缺乏理性判斷和鑒別，缺乏應有處理偽科學謠言的能力；大學生對各種辟謠方式的信任屬于中度程度。最后，自媒體成為大學生了解偽科學謠言信息和參與討論最主要的工具。由于自媒體具有進入門檻低、自主性和交互性強、平民化等特點，公眾可以隨時可以通過手機登陸微信、飛信、博客、人人等了解偽科學信息，及時、快捷地與網民、同學進行偽科學謠言的討論。

4.2 建議。第一，高校應重視偽科學謠言對學生思想心理的影響，及時辟謠避免其情緒反映。現在的社會是一個信息大爆炸的時代，大學生每天面對著巨大的信息流，這些影響著學生的信念和行動。如果大部分人相信一則謠言，則其他人也傾向于相信別人隨信的謠言和隨后的行為。如果當一些人對謠言的某些內容的認知缺乏，就會輕易相信該謠言。當一個謠言在人群中產生恐懼或者厭惡的情緒時，會從一個人迅速轉移到另一個人身上，在社會上產生共鳴。“在現實情境下，處于社會群體中的人更容易相互影響，既有情緒上相互感染，也在行動上相互模仿，最終將謠言的影響不斷放大，造成大規(guī)模的社會恐慌。”[2]這說明，大學生在信息流瀑情景下，容易受到群體極化效應的影響，再偏頗吸收，容易受到他人的感染，在這樣的境況下，偽科學謠言更容易對大學生思想和心理產生影響。因此，高校要重視偽科學謠言對學生思想心理的影響。善于同學生保持良性溝通，及時辟謠，穩(wěn)定學生情緒。

第二，高校網絡思想政治教育工作者發(fā)揮主力作用，讓正能量輿情占領輿論主陣地，切斷偽科學謠言傳播途徑。媒介是偽科學謠言傳播的載體，同樣也是謠言的防控的重要支撐。高校網絡思想政治教育工作者做好“信息把關者”的角色，做到客觀、公正的報道真相。一是加強網站或者自媒體過濾信息技術加強，；二是加強提升自身的網絡科學素養(yǎng)，主動掌握網絡輿情；三是強化與通訊商交流溝通，加強對自媒體的引導和規(guī)范，提升自媒體的公信力。

第三，大學生主動提升網絡科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，提高對信息識別、批判以及免疫能力。在偽科學謠言的傳播過程中，公眾既是傳播者和參與者，也是偽科學謠言的影響者，抑或受害者。從主觀上看，網民的心理因素、知識水平和信息分析能力等是謠言傳播的重要原因。

因此，在信息多元化的社會中，首先，大學生要提升自己的科學素養(yǎng)。充分利用網絡媒體，主動主動搜集科學知識，提高預防偽科學謠言的能力和對信息識別和批判能力。其次，學生要提升媒介素養(yǎng)。所謂媒介素養(yǎng)是指公眾面對媒介所傳播的各種信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨的反應，即認知媒介、參與媒介和使用媒介的能力。[3]一方面學校開設相關課程以及項目，通過科普教育項目或者社會項目，培養(yǎng)學生的道德自律意識和理性精神。另一方面，學生組織以及學校社團發(fā)揮協同作用，做好學生媒介素養(yǎng)自我教育，增強大學生抵制偽科學謠言的免疫力。

[參考文獻]

[1][法]讓-諾埃爾·卡普費雷 著，鄭若麟 譯：謠言：世界最古老的傳媒[M].上海：上海人民出版社，2008：15.

[2]周裕瓊：當代中國社會的網絡謠言研究[M].北京：商務印書館，2012：83，96.

[3]張軍、米如群：新媒體環(huán)境下公眾媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成[J]. 湖北社會科學，20012（11）：193-195.

（作者單位：武漢理工大學 理學院，湖北 武漢 430070）