地方藝術院校在鄉村藝術文化建設中的作用

韓立民 杜鵑

〔摘要〕地方高校的職能是為地方經濟、文化發展服務。在當下新農村文化建設背景下，如何合理利用地方高校資源優勢，促進鄉村藝術文化發展，對鄉村精神文明建設，構建和諧社會具有重要的現實意義。

〔關鍵詞〕地方高校鄉村藝術文化建設

地方高校為地方經濟、文化發展服務。如何合理利用地方高校資源優勢，促進鄉村藝術文化發展，是地方高校辦學思路創新發展、特色發展的有利舉措。地方藝術院校在專業知識、專業理論、專業技能等方面有著得天獨厚的專業藝術文化資源優勢。而鄉村藝術文化是千百年來植根于農業經濟的鄉土民間藝術文化，是中華民族藝術文化的重要組成部分。作為傳承藝術知識與文化的地方高校，培養為地方藝術文化建設所需之人才，發揮最大的潛能與作用支持地方藝術文化建設，對當今構建和諧社會具有重要的現實意義。

一、發揮專業資源優勢，為鄉村藝術文化培養傳承人

地方藝術高校有良好的師資隊伍、專業的設備、完備的課程體系、固定的實習、實踐安排等豐厚的教育資源，為地方藝術文化建設培養了一批又一批的合格專業人才。尤其是在地方高校轉型發展、建立實用性本科院校的背景下，實現與地方政府文化、經濟實施對接建設的過程中，發揮教學與科研優勢，利用與地方建立實習、實訓基地的當口，走進鄉村，走進中小學，深入了解現存藝術發展之現狀，與縣鄉文化管理部門、教育部門達成合作意向，簽署協議，從中小學入手，開設民間藝術課程，定期聘請民間藝人走進中小學課堂，直接參與教學活動，實習學生作為助手，對民間藝人的授課進行文字、譜例、音頻及視頻資料整理，大量采集民間藝術文化信息。實習學生通過現場學習將知識信息通過課堂教學反饋給中小學生，在識譜、樂器演奏的指法、形體動作、手工技藝等方面進行理性講解，同時開辟第二課堂，進行課外實踐活動，增強感性記憶，以表演、演奏、展示等活動拓展學生們的記憶視野。在整個教學過程中，實習學生的課堂教學要緊緊圍繞知識技能與人文內涵相統一，以一條主線為根本目標，“所謂這一條主線，是指音樂課程從始至終都要圍繞人文主題展開，其中包括人生情感態度，例如親情、友情、贊美家鄉等；生活情景感受，例如大自然、節日、慶典等；乃至民俗風情、禮儀、團結協作等等進行人文關懷的藝術教育，為培養民間藝術文化傳承人打下良好的基礎。

二、將民間藝術文化形式引入高校課堂，促進可持續發展

構建合理的課程體系，拓寬課程體系架構，加強視唱練耳課程開展力度、開設工尺譜、減字譜理論課程、民間樂器演奏、地方民歌演唱、地方藝術文化史志、民族地方語言、地方手工藝品制作等課程，將地方民間藝術傳承人請進課堂，傳授民間技藝，講授民間藝術傳承史，加強民間藝術文化實踐課程建設，組建地方藝術文化形式表演的民樂隊、舞蹈團，定期聘請傳承人進行指導，努力搭建鄉村藝術文化形式展示的平臺，參加各級各類形式的演出、比賽，展示地方文化藝術特色，擴大民間藝術文化的影響力。定期將民間藝術形式請進大學進行藝術文化交流，在彼此磨合學習中互相提高。爭取上級教育部門同意，與地方政府部門達成合作意向，適度放寬招生政策，定向招收地方具有一定水平民間藝術的考生，為地方藝術文化建設及民間藝術教育培養合格的人才。把民間藝術傳承人請進大學，為教師傳授技能，使專任教師逐步形成既能教授西方藝術又能教授本民族傳統藝術課程的“雙語”教師梯隊，以便更好地為地方藝術文化的發展及教育服務。

三、加強地方藝術文化的研究，助力鄉村藝術文化發展

地方藝術高校承擔著對地方藝術文化科學研究的職能。在當下，許多非物質文化遺產以民間藝術文化的形式散落于民間，隨著非物質文化遺產傳承人年齡的增大，鄉村城鎮化腳步的加快，農耕文化的漸行漸遠，許多與農耕文化相伴生的民俗活動開展日益減少，許多具有鄉民歷史文化記憶的民間藝術處于瀕臨滅絕的境地。地方高校應主動發揮科學研究的優勢，通過采風形式，主動深入到田野地頭，走訪鄉村，對各種藝術文化形式進行挖掘、整理，考源，及時錄制聲頻與音頻資料，組織科研團隊，對已有的資料實施聽、抄、記、寫、改、再抄、再改的過程。增加采風的次數，以最大限度留住傳承人所有的相關資料。建立地方藝術研究機構，明確分工、建立管理制度，對每次研究活動設立規劃，記錄過程，撰寫調查總結報告，建立明細檔案，時刻與地方文化管理部門溝通，收集、整理、保存縣、鄉鎮、村的藝術文化史志，以便將本區域內的藝術非物質文化遺產資料分類進行集成。在初步研究的基礎上，拓展學科與專業建設，將地方藝術文化形式真正作為一種專業教育體系進行構建，規劃非物質文化科研課題，撰寫地方藝術文化研究成果論文，編纂適合于傳承的藝術文化的專業教材。與時俱進，在傳統藝術文化的基礎上，與鄉民的現實生產、生活相結合，創作反映新時代的新作品。構建地方藝術文化遺產的科學研究體系，為地方藝術文化的發展助推新動力。

四、加強民間藝術文化的社會價值認知，促進鄉村和諧發展

地方藝術院校對民間藝術文化社會價值的認知，保護“藝術文化生態”的發展，將藝術作為文化來傳承與教授，將藝術教育建立在“文化生態”的保護和新的藝術文明思維框架上，有其得天獨厚的資源優勢。自古以來，中華民族的藝術教育始終將人文教育處于核心地位，強調藝術對人的養成作用。對此，許多古代教育家、思想家都有許多經典的論述。春秋思想家、教育家孔子論樂，“興于《詩》，立于禮，成于樂。”又如戰國時期孟子，《孟子·盡心上》漢趙岐注：仁言，政教、法度之言也，仁聲，樂聲《雅》、《頌》也。仁言之雖明，不如《雅》、《頌》感人之心也。善政不如善教之得民也。孟軻承孔子仁學思想，并在音樂教育方面加以發揮，“仁言不如人聲之入人聲也”，即是充分看到了音樂教育在強化人的道德屬性和人格完成方面天然而獨特的優勢。再如孟子之條理化：“仁義禮智，孝悌忠言，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，（《孟子·離婁上》），與《管子》所說，禮義廉恥，韓非的“臣事君，子事父，妻事夫”為“天下之常道”（《韓非子·忠孝》）”等等古代藝術文化教育，都強調人與人，人與國家及社會的倫理義務。由此可以看出我國古代藝術教育，體現著人的教育對社會的重要作用。即使到了當代，黨和國家提出“德、智、體、美、勞”全面發展的教育方針也充分體現著中國傳統藝術文化的精髓。其人文思想和理念一直傳承和發展，對構建和諧社會，促進經濟發展起著重要的作用。

因此，地方藝術院校，應充分發揮其教育的社會功能，在尊重西方藝術文化的基礎上，弘揚傳統的民族藝術文化。通過將傳統藝術文化引進地方藝術院校的方式，進行充分的認知，并借以傳播給高校學生，高校學生再通過自身的垂范充分回饋給鄉民，提升鄉民對自身傳統藝術文化的認知，從而以其各種不同的展示空間宣揚自己的文化。使億萬鄉村民眾在自身的生產、生活中逐步去感受藝術文化的內涵。從而建立其自主的道德認知、人倫認知、人格認知，在村落與村落、村落與鄉鎮、鄉鎮與城市之間文化交流中構架和諧的橋梁，從而推動鄉村藝術文化生態平衡、有序發展，并為構建和諧社會，推動社會主義精神文明建設，文化興國注入新的活力。

結語

地方藝術高校不僅具有傳播知識和技能的功能，同時也有為社會傳播文化的義務。如何發揮地方性、區域性的優勢，合理利用鄉村藝術文化為地方經濟與文化發展服務，確實是一個值得研究的一個課題。高校轉型發展事實上是提升發展，創新式發展，是轉變教育觀念，提高質量，更好地為社會發展服務。地方藝術院校是地方藝術文化研究的前沿陣地，研究地方文化、教育與傳播地方文化，促進地方和諧穩定，為地方經濟發展提供精神動力。“十億人口，八億在農村。”也許這是十幾年前的人口分布現實，至少到目前也沒有改變大多數農村人口現狀，盡管隨著經濟的發展，城鎮化建設的步伐在加快，但依然不變的是二千多年來農耕文化依然占據著社會發展的主流。不管你、我、他是否承認，我們的祖先是農民，我們文化的根在鄉村，因此，充分發揮地方藝術高校在鄉村藝術文化建設中的作用，對弘揚傳統藝術文化，促進社會發展具有重要的現實意義。（責任編輯楊建）

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