傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)代化課堂結(jié)合使品德課堂更添魅力

孫僑

（黑龍江省哈爾濱市虹橋第一小學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150090）

傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)代化課堂結(jié)合使品德課堂更添魅力

孫僑

（黑龍江省哈爾濱市虹橋第一小學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150090）

中華民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)美德。它是博大精深中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不但推動(dòng)著中華民族的文明進(jìn)程，而且被世界各國(guó)所推崇，它是中華民族的寶貴財(cái)富，中華兒女的傳家寶。

從開(kāi)始新課程改革到現(xiàn)在，我們的教育航母逐步走入了新的領(lǐng)域，走進(jìn)新課程后我們的課堂形式也發(fā)生了很大的變化。如今的課堂，有學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有學(xué)生合作學(xué)習(xí)，更有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在課堂中，學(xué)生是自主的，主動(dòng)的，活躍的，思路是廣泛的。新的教學(xué)方式，點(diǎn)然了學(xué)生思維的火花，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)，是輕松愉悅的，每個(gè)孩子都有獨(dú)特的想法，每個(gè)孩子們都有豐富的內(nèi)心世界。讓我們?cè)谡n堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)教學(xué)，多一些形式，讓每個(gè)孩子都得到發(fā)展。但是改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段并不是說(shuō)摒棄了傳統(tǒng)美德的教育，在我們走入新課程的這段時(shí)間，特別是參與了《中華傳統(tǒng)美德中培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代精神》這一科研課題活動(dòng)后，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)以及在課堂上積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)與大家分享，以求得到更多老師的批評(píng)指正。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，他們道德品質(zhì)如何，直接關(guān)系到人類的發(fā)展和進(jìn)步，要把他們培養(yǎng)成二十一世紀(jì)的接班人，應(yīng)該從小用傳統(tǒng)美德規(guī)范其行為，使優(yōu)良傳統(tǒng)在他們中發(fā)揚(yáng)光大。所以，將中國(guó)傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代意識(shí)培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，成為小學(xué)品德教學(xué)中的一個(gè)重要課題。以全面提高學(xué)生整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮其評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際去幫助他們辯別是非。引導(dǎo)他們按行為規(guī)范去做。激勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，保持良好的習(xí)慣。

中華民族是一個(gè)歷史悠久具有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容極其豐富的傳統(tǒng)倫理道德中，傳統(tǒng)美德綿延數(shù)十年而不衰，是民族凝聚力之所在。而對(duì)世紀(jì)挑戰(zhàn)，用傳統(tǒng)美德教育適應(yīng)二十一世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的新一代，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基石，筑起牢固的精神支柱，形成中華民族的道德人格，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，對(duì)于凝聚全民族力量，實(shí)現(xiàn)民族振興，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。然而，近年來(lái)，社會(huì)生活中的消極現(xiàn)象，嚴(yán)重地沖擊著青少年學(xué)生的心靈。相當(dāng)多的學(xué)生滋生不良的思想。這對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)，特別是提高以民族自尊心、自豪感和民族凝聚力為目的的愛(ài)國(guó)主義教育，帶來(lái)了十分惡劣影響。因而結(jié)合頒布的《公民道德實(shí)施綱要》以及《中華民族傳統(tǒng)美德》將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展《傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)代意識(shí)培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合》的學(xué)習(xí)研究和實(shí)驗(yàn)。

《品德與生活》學(xué)科針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，教育內(nèi)容有側(cè)重。注重初期階段對(duì)學(xué)生道德內(nèi)容的教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育。

在知識(shí)科技不斷發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的道德意識(shí)更需要加強(qiáng)。要在學(xué)校這塊德育教育的主陣地上通過(guò)思品學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生身上既體現(xiàn)出傳統(tǒng)道德的精神又能反映出新時(shí)期未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的精神風(fēng)貌，讓品德課充滿活力。根據(jù)“小學(xué)低年級(jí)兒童的心智發(fā)展并未進(jìn)入到抽象或相對(duì)宏觀的層面，兒童的活動(dòng)大都圍繞其能夠看得見(jiàn)摸得著的具體生活進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不應(yīng)脫離兒童熟悉的生活，應(yīng)該主要源自于兒童的現(xiàn)實(shí)生活”這一特點(diǎn)。讓學(xué)生在輕松的“玩”中，潤(rùn)物無(wú)聲地受到了美德教育。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，選取適當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容，在課堂上通過(guò)生動(dòng)的講解，通過(guò)學(xué)生搜集古往今來(lái)的資料，進(jìn)行整理匯報(bào)，從中獲取知識(shí)。列舉實(shí)事，樹(shù)立貼近學(xué)生生活的可親、可敬、可學(xué)的榜樣等方式方法，大膽放手讓學(xué)生課堂討論、辯論、師生互促。更要注重實(shí)踐體驗(yàn)。組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，從親身經(jīng)歷中受到最有實(shí)效的教育，使教育效果達(dá)到最佳，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、多樣、富有變化發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣的整體建構(gòu)。低年級(jí)是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，從課程的性質(zhì)來(lái)看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。在教學(xué)中，我根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和道德品質(zhì)形成的規(guī)律，緊密聯(lián)系“傳統(tǒng)美德故事”所反映的內(nèi)容主題，從確定的12個(gè)德目中進(jìn)行深入研究。為了便于研究，也為了把教育內(nèi)容落到實(shí)處，我根據(jù)小學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)及成長(zhǎng)規(guī)律又從12個(gè)教育專題中選取了“尊敬老師、誠(chéng)實(shí)可信、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約、立志勤學(xué)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民”6個(gè)專題為研究重點(diǎn)。

重點(diǎn)確定后，我根據(jù)小學(xué)生各年段的年齡心理特點(diǎn)、進(jìn)行具體分解，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，提高實(shí)效。運(yùn)用《美德小故事》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育不但要有指導(dǎo)，而且還要有檢查。每過(guò)一個(gè)階段，就要對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德行為狀況給予一定的評(píng)價(jià)。對(duì)行為表現(xiàn)好或進(jìn)步快的學(xué)生，可通過(guò)口頭表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)小旗、戴紅花等形式給予表?yè)P(yáng)。在學(xué)期結(jié)束后，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)及對(duì)他們的思想行為要求進(jìn)行了自評(píng)、師評(píng)等調(diào)查，感覺(jué)到在實(shí)驗(yàn)研究中取得一定的成績(jī)，學(xué)生的思想水平得到深化，意識(shí)得到加強(qiáng)，能夠改變以前的不良習(xí)慣。嚴(yán)格要求自己，管理好自己的同時(shí)也感染他人。

在備課研究中注意給合制定的方案，遵循原則利用可利用的一切有效辦法，使每一個(gè)學(xué)生都受到不同程度的教育，學(xué)生思想的整體水平得到普遍提高。一分耕耘，一分收獲。我利用《中華傳統(tǒng)美德故事選集》書(shū)籍中的小故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育取得可喜的成績(jī)，孩子們的良好習(xí)慣得到初步養(yǎng)成。

兒童的生活是連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是連續(xù)的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是連續(xù)的過(guò)程。不同的時(shí)令、節(jié)氣、環(huán)境和活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)不斷地延續(xù)、深化下去，從而提高活動(dòng)實(shí)效。

俗話說(shuō)：“做人德為重、做事德為先”。由此足見(jiàn)“德”的分量之重?，F(xiàn)在一些人把做人的基本準(zhǔn)則都丟掉了，我們應(yīng)該明確道德義務(wù)，教育年青一代，如何做一個(gè)好學(xué)生、好工人、好公仆、好公民，注重道德修養(yǎng)、陶冶道德情操，遵守做人的基本道德。在學(xué)習(xí)上，勤奮刻苦，學(xué)而不厭，誨人不倦；在工作上，謙潔奉公，克己敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取；在社會(huì)上，濟(jì)貧扶弱，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人友愛(ài)；在家庭中，尊老愛(ài)幼，謙讓和睦。

我們要繼承傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)美德精神，不僅僅是在品德課堂上教育學(xué)生，更是要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量，采取行之有效的各種方法，加強(qiáng)對(duì)青少年德育工作的重視，這樣才有希望把未來(lái)的一代，培養(yǎng)成最有優(yōu)秀的一代。

孫僑（1978-），女，漢族，小學(xué)高級(jí)教師，黑龍江省哈爾濱市虹橋第一小學(xué)校教師，研究方向：小學(xué)品德教育。