“五·四”時期的鄉土小說特點

□李瑞江

“五·四”時期的鄉土小說特點

□李瑞江

“五·四”時期，我國的文學發展進入了一個全新的時期，“新文學運動”的誕生和發展，使得我國的文學發展方向發生了巨大的改變，這一時期的鄉土小說也發生了變化。由于社會形態與文化背景的不同，“五·四”時期的鄉土小說具有了新的人文關懷特征，這與作家自身對鄉土的情懷有關，當然也與其內心存在的情感矛盾有關。

一、鄉情與理性的情感矛盾

這一時期的小說創作者們，面對著殘酷的統治，傳統的思想與封建的倫理綱常對社會底層人民的迫害至深。所以，對于這一時期的小說創作者來說普遍存在著鄉情與理性的矛盾。一方面，要在理性意識的引導下，冷靜地面對殘酷的現實，借助自己的語言嘗試喚醒麻木不仁的底層人民；另一方面，在創作時，卻又難以舍棄自己對故鄉的深情，對生長于這片土地的人們，也有著難以割舍的情感。因此，我們現在看到的“五·四”時期的鄉土文學作品，即使是在批判性最強烈的時候，作品的筆調也是在冷峻的批判中透露出一絲暖意，甚至是綿綿的惆悵。事實上小說創作者的另一半情感仍舊眷戀著自己深愛的故土，這也使得當時的鄉土文學作品大多讓人感受到希望和向上的力量［1］。

這一時期面對的創作對象大多是我國廣大的農民，以及這一階層的人們根深蒂固的封建思想。這些傳統思想隨著民族文化的積累，以及社會形態的改變，形成了堅固的思想意識。但小說作者在批判的同時，潛意識里也表達出了自己對農民的同情，以及似有似無的諒解。其中，比較典型例如臺靜農、王魯彥、廢名等人。這一時期的小說存在這一矛盾，與當時的鄉土文學的局限性有關［2］。可以說，“五·四”時期的思想解放并不徹底，許多人仍舊堅持傳統的思想觀念。一方面，部分人民堅信在封建統治體制的引領下能夠走出困境；另一方面，許多人并沒有意識到社會形態變化的重要性，拒絕接受新的思想，和有可能成真的、新的社會形態。

二、個人主觀情感濃烈

這一時期的作品受到魯迅的現實主義的行文風格較深，小說創作者的思路不斷開闊，對創作方法的探索也逐漸呈現出多樣化的特征。隨著新時期文學的發展，逐漸形成了不同的流派，表達的中心思想，以及象征主義都有所不同。魯迅是典型的現實主義作家，魯迅以一個引導者的視野，無情地揭示當下鄉土人民的愚昧和無知。在這種文學流派的作品中，鄉土不再是優美的“世外桃源”，而是阻礙社會進步的落后的力量。以魯迅為代表的小說作者，嘗試通過文字引起社會的關注，以達到拯救的目的。其經典的作品例如《吶喊》、《彷徨》等，就深刻體現了這一思想。

創作方法的多樣化，使得這一時期成為我國文學史上個人特征和思想表現最為濃烈的一個階段。許多作家嘗試在作品中充分表達出自己的主觀情感，以及對社會發展的思考等 ［3］。甚至許多創作者的追求即是展示自我，導致出現了比較極端和個人的文學情懷。

結束語：

“五·四”時期的鄉土文學除了具有情感與理性思維的矛盾、作者的主觀情感濃烈之外，對于當時的國民來說，這時期的小說具有一定的啟蒙性，作品中無不包含著對新的社會形態的向往。同時，這種情感寄托也是一種審美元素，在價值觀的建立與邏輯思想的形成方面都有著重要的影響。

注釋：

[1]楊位儉等.鄉土文學觀念與研究思路的思考[J].當代作家評論,2011,01:102-112.

[2]王達敏.世界文學視域中的中國鄉土小說研究——丁帆學術成就之一[J].文藝爭鳴,2013,03:76-81.

[3]晏潔.新文學鄉土敘事的研究述評[J].云夢學刊, 2016,01:28-35.

(長沙市長郡中學)