□沈偲逸
試論《世說(shuō)新語(yǔ)》中的語(yǔ)言表達(dá)技巧
□沈偲逸
《世說(shuō)新語(yǔ)》在我國(guó)文學(xué)史占有獨(dú)特地位,作為成書較早的筆記小說(shuō),該小說(shuō)也成為反映魏晉時(shí)期人情風(fēng)貌的重要作品。其所具有的廣度也超越了一般的小說(shuō)類型,不僅實(shí)現(xiàn)了讓令人稱贊的藝術(shù)造詣,同時(shí)具備的真實(shí)性與生動(dòng)性特征也令其成為引人入勝的上乘之作。
要對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言特征進(jìn)行探討,首先需要對(duì)整部小說(shuō)的藝術(shù)成就與獨(dú)有風(fēng)格進(jìn)行把握。《世說(shuō)新語(yǔ)》中的內(nèi)容主要是經(jīng)漢朝末期到東晉的歷史階段中,記載士族階層的形形色色的人物與各種趣聞?shì)W事的合集。雖然小說(shuō)中的故事篇幅都較為簡(jiǎn)短,但精辟簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言卻能夠?qū)懭擞浭碌膬?nèi)容展現(xiàn)得十分靈動(dòng)。不僅還原了魏晉朝代名士的生活,同時(shí)又為讀者帶來(lái)形同交游的樂(lè)趣。并且其中的許多故事都極具啟發(fā)性意義,為生活在片土地上的華夏兒女帶來(lái)知往鑒今的重大作用。
除此之外,《世說(shuō)新語(yǔ)》還具備了雅俗共賞、寫作情感豐富、修辭手法運(yùn)用多樣等特征,這些令人交口稱贊的藝術(shù)特色,也為組成這部成就非凡的《世說(shuō)新語(yǔ)》奠定了有益基礎(chǔ)[1]。
《世說(shuō)新語(yǔ)》在我國(guó)浩瀚的文學(xué)史中占有一席之地,不僅在于其創(chuàng)作風(fēng)格、構(gòu)成內(nèi)容與結(jié)構(gòu)體例上的標(biāo)新立異,而且在語(yǔ)言表達(dá)上也存在以文辭優(yōu)美、耐人尋味的特點(diǎn)為全書奠定了較高是基調(diào)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)飲譽(yù)千古的《世說(shuō)新語(yǔ)》中所運(yùn)用語(yǔ)言的表達(dá)技巧的詳細(xì)分析,那么便需要對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與刻畫中的細(xì)微之處尋求解答,其中所運(yùn)用到的語(yǔ)言技巧,總結(jié)起來(lái),主要有以下方面的內(nèi)容。
第一,文章通篇使用的文字都十分的簡(jiǎn)潔洗練。文言作品本身就具有概括性強(qiáng)的特征,而《世說(shuō)新語(yǔ)》更是做到了“精益求精”,即使是與同時(shí)代的其他作品比較來(lái)看,《世說(shuō)新語(yǔ)》也具有著極高的簡(jiǎn)約性與灑脫性,完全避免了繁復(fù)冗雜的寫作模式。以其中的《德行》初篇舉例來(lái)說(shuō),文中所要敘述的是陳仲舉謫遷時(shí),關(guān)于其禮賢下士的一段佳話,作者劉義慶簡(jiǎn)單用了“言為士則”與“行為世范”幾個(gè)字就將陳仲舉的精神品質(zhì)進(jìn)行了高度的總結(jié)評(píng)價(jià),讓讀者在閱讀之時(shí)便能對(duì)文中的人物產(chǎn)生更加深刻的了解。而這種清遠(yuǎn)、飄逸的寫法也同時(shí)為讀者帶來(lái)至情至美的感受[2]。
第二,《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言還具有詼諧幽默的意味,在書中的大量人物的對(duì)話過(guò)程中,通過(guò)魏晉志士言談話語(yǔ)之間的意境深遠(yuǎn)的巧妙應(yīng)答,也從側(cè)面刻畫出令人稱羨的名士風(fēng)流與玄談古韻。魏晉時(shí)期被后人認(rèn)為是最混亂、最迷茫的時(shí)代,卻也是精神自由、智慧熱情的時(shí)代,縱然世道黑暗但總有風(fēng)韻流動(dòng),縱使士人處境艱難卻也不乏大量的文人性格張揚(yáng),這些極具“親切感”的語(yǔ)言描寫,也為后人真實(shí)的了解到正是那個(gè)時(shí)代的無(wú)可奈何,也才有率性追求、珍視自我的“引吭高歌”。
第三,《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言還具有生動(dòng)、準(zhǔn)確、活潑、傳神的特點(diǎn)。文章僅憑寥寥幾筆就可以勾勒出仿佛一幅寫意畫般明快、輕靈的佳作。尤其在許多細(xì)節(jié)之處畫龍點(diǎn)睛式的描寫,更讓讀者能夠迅速抓住文章主旨,并透過(guò)富有表現(xiàn)力的描寫,看到作者的內(nèi)心與事物的本真。以《方正》中的一篇為例,該篇文章的大意是講七歲的孩童陳紀(jì),雖然年幼卻十分勇敢睿智地同賓客對(duì)話的故事。作者從這些言語(yǔ)之中闡述不同人物的不同性格,從客人先由“問(wèn)”轉(zhuǎn)“怒”而后至“慚”,進(jìn)而知“引”,而這個(gè)情感逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程,也從另一面反映出主人公雖然年紀(jì)尚小,但卻義正言辭、有禮有節(jié)的的氣質(zhì)品格,尤其在末尾之處作者所寫的“入門不顧”幾個(gè)字完全生動(dòng)的展現(xiàn)了小陳紀(jì)的鮮明個(gè)性。
第四,《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言描寫還做到了包羅萬(wàn)象、廣譬博喻。全書中所采用的比喻不勝枚舉,并且在作比時(shí)還兼具了趣味性與美文性。以《言語(yǔ)》中的一則文章為例,年幼的孔融一句覆巢之下無(wú)完卵,不僅展現(xiàn)出其卓越的膽識(shí)與遠(yuǎn)見(jiàn),同時(shí)也對(duì)“覆巢”的結(jié)果與危若累卵的局勢(shì)進(jìn)行了深刻的說(shuō)明。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中涉及眾多的人物、事件,而作者通過(guò)對(duì)諸多語(yǔ)言表現(xiàn)的手法的運(yùn)用,使得全書在行文中不僅做到流暢圓潤(rùn),同時(shí)這些形神畢現(xiàn)的詞句描寫也讓書中人物的神韻、個(gè)性都能盡數(shù)得到展現(xiàn),從而成為魏晉小說(shuō)中傳播力、影響力驚人的名著,也為中國(guó)文學(xué)增添了一份特有的光彩。
注釋:
[1]陳迎輝.魏晉清言的修辭風(fēng)尚及其美學(xué)價(jià)值[J].文藝評(píng)論,2012,06:22-24.
[2]張洛.論《世說(shuō)新語(yǔ)》的敘事技巧[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,21:39-42.
(湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué))