張首晟
在今天我們所處的時代里,人人都在說創業創新。每個年輕人都在思考如何才能獲得成功。
當我們走入中國機場的書店時,幾乎在每個角落都能看到成功企業家介紹自己成功經驗的書。
為什么今天大家對創業這么關心?一個很重要的原因就是:創業是一條真正能夠在非常短的時間內改變個人命運,并對世界產生影響的途徑。
那么在幾百年前兵荒馬亂的年代里,年輕人最關心的話題是什么呢?——兵法和戰略。因為在當時的環境下,戰爭是年輕人唯一可以改變世界的途徑。
所以,當時的兵法和我們今天的創業有著很多相似之處。下面我想通過一個“兩部兵書”的故事,來反思今天我們在創業時的一些思考誤區。
在追求真理的過程中,我們總是傾向于追逐成功者的經驗,卻忽視了成功背后的條件。
故事發生在l803年拿破侖戰爭爆發之后。當時法國軍隊勢如破竹,很快就攻占了歐洲大片的大陸。戰爭結束之后,歐洲出現了兩本兵書。
一本是法國人安托萬·亨利·約米尼寫的兵書,他是拿破侖的追隨者。因為拿破侖是戰神,幾乎每戰必勝,所以大家覺得其追隨者寫的經驗肯定特別管用,于是這本書很快就成了當時的暢銷書。
這本兵書和現在我們看到的成功學比較像,它始終是站在勝利的一方論述。這本書說,拿破侖牛在哪里呢?牛在他真正改變了當時戰爭的游戲規則。因為拿破侖年輕時是從炮兵軍官開始做起的,所以他在戰爭中非常善于用炮。他用的不是簡單固定住的炮,而是可以移動運輸的炮。所以這本書里非常詳細地介紹了在戰場上應該怎么擺炮、在暴雨天氣等惡劣條件下應該怎么運炮等等。這些經驗一經介紹出來,大家馬上覺得非常有用。
但是戰爭的武器肯定一直在更新,所以這本書的內容過了幾年之后,就基本沒有價值了。
那些我們不屑一顧的失敗者往往有更深刻的分析視角,失敗者的經驗有時候更加寶貴。
另一本兵書是當時戰敗國德國的一個人寫的。當時德國還處于四分五裂的狀態,還沒有德國的概念,所以這本兵書其實是一個普魯士軍官所寫,他的名字叫卡爾·菲利普·戈特弗里德·馮·克勞塞維茨。
由于普魯士在和拿破侖的戰爭中幾乎是節節戰敗,所以這本書出來以后幾乎沒有得到大家的關注。
不僅如此,克勞塞維茨寫完這本書以后奄奄一息,連發表的錢都沒有。等到他過世之后,他的太太借了很多錢,才把這本書發表出來。這本書的名字叫作《戰爭論》。
這本書和另一本書有什么不同呢?由于克勞塞維茨是從戰敗方來分析戰爭失敗的原因,他用非常深刻的哲學原理來總結失敗的根本原因,所以書里的一些觀點可以一直沿用到今天。
譬如他總結說,拿破侖為什么能夠如此成功?一個原因就在于他幾乎是三位一體。
他不僅是一位偉大的軍事家,還是一位偉大的政治家和外交家。該用軍事的時候用軍事,該用政治和外交的時候用政治和外交。而且,拿破侖還代表了一種新時代的思想。
拿破侖戰爭前爆發的法國大革命,將自由、平等、博愛的概念深深地滲透在所有法國士兵心里。因此,在精神層面上,法國士兵有一種歷史使命感,要將法國大革命所宣揚的自由、平等、博愛的精神傳遍歐洲大陸,所以這樣的精神面貌決定了他們基本上會取得成功。
克勞塞維茨所持有的這種深刻的分析視角,使得他在看待戰爭的每個環節時,不僅僅看到了戰勝的表象,而是深刻地總結了雙方差異的根本所在。
追求真理往往要遠離權貴;《戰爭論》不僅對現代戰爭也起到了非常重要的影響,還對企業管理有重要啟示。
我們在追求真理的時候,有時往往要遠離權貴。雖然克勞塞維茨不是戰勝的一方,但他總結出來的經驗和思想卻遠遠高于當時的時代,這些第一性的思想對今天的戰爭戰略也有非常大的啟示。
比如,好萊塢核潛艇題材大片《紅潮風暴》開場出現的兩個軍官的對白,他們討論的就是克勞塞維茨的《戰爭論》。
約米尼的書講炮兵怎么用炮,這些在打核戰爭的時候肯定沒用。但克勞塞維茨講軍事、政治與外交、思想三位之間如何統一,這些辯證分析的思想即使到了今天的核戰爭時代仍然有用。
在延安的窯洞中,毛澤東讀到了這本《戰爭論》,后來毛澤東寫下了《論持久戰》。《戰爭論》的英語名叫《On War》,毛澤東的《論持久戰》則被翻譯成《On Protracted War》。毛澤東在延安還專門組織過《戰爭論》研究會。
為什么在整個解放戰爭中,我軍將領在外,卻始終可以和毛澤東保持戰略和思想上的一致?就是因為當時在學習過程中,我軍將領們已經完全可以在思想層次上和毛澤東的想法保持一致。這樣,毛澤東就做到了運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。
如果把克勞塞維茨總結的拿破侖的經驗用到今天的企業管理中,也可以總結為三個部分: 我們可以把軍事翻譯成技術,把政治和外交翻譯成管理,最最關鍵的是,要在思想層面讓你的管理層和員工跟你保持一致。只有在思想層面上大家形成共識,你的企業才能夠真正煥發出無窮的力量。
所以,大家在創業的時候也應該提醒自己:要分析成功者的經驗是不是真的具有普世價值;要知道,來自失敗者的經驗分析,可能更有參考價值。
(摘自《發現》)