拉祜的歌聲

文|黃國欽

拉祜的歌聲

文|黃國欽

聽到扎發的歌聲，是在四月里的一個午后。這個午后并不特殊，可是，卻讓我的魂，留在了普洱，留在了拉祜的村村寨寨。

那時候，我們是在思茅的營盤山里，隨意地走走、看看。午后的陽光，暖暖地照在一坡一坡黛綠的茶樹上，早晨的山嵐，已經散盡，風吹過，帶來一陣一陣苦澀的茶香。

就是在這個時候，我們碰到了扎發。扎發是一個后生，中等個，大眼睛，留著二八分的小分頭，穿著鑲紅邊的黃布褂，懷中抱著一把老吉他。看到我們，扎發“嘭嘭”地彈了過門，就自顧自地唱起來。

就像一道閃電，刺破了天穹，就像一吊瀑布，傾下了深谷，就像一陣颶風，穿透了密林，就像一聲裂帛，響徹了壩子。我們不由自主地就坐下來，圍著扎發，聽他那腔發自肺腑地歌唱。

扎發的歌聲，綿遠、悠長，仿似空谷足音，步步共鳴，聲聲回響，又似山間潭水，深不可測，漣漪圈圈。我坐在那里，呆呆地聽著扎發入木三分的歌唱，眼眶，不知不覺汪出了淚水。

扎發唱的是拉祜語，我不曉得扎發唱的是什么。但是，扎發的歌喉是貫通了天籟、地籟和人籟，他讓人聽出了他是對著遠天、遠方、遠人在訴說，他是用整個心靈和魂魄在言語，他是用整個生命在歌唱。扎發的朋友告訴我，扎發是拉枯族的情歌王子，剛才唱的，就是扎發自己寫的情歌。

看著眼前這個二十出不了多少的后生，我感到了命運的無情和多情，感到了扎發的堅毅和隱忍。扎發出師不利，他初出茅廬，就遭遇了失戀，現在棲身于營盤山茶博苑駐唱。這種底層滾打、人生跌宕、藝術歷練，造就了他的大徹大悟，他的悲憫情懷，他的生命迸發。他搏命寫的唱的都是關于救贖、撫慰、和反思，那是人世間，一種最至真至圣的情歌。

見證拉祜人的能歌善舞，是在孟連娜允的賀雅。孟連地處怒山的余脈，娜允卻是瀾滄江流域的壩子。賀雅就處在壩子邊上的山麓。

高原的黑夜來得晚，七點鐘了，還天色郎朗，山清水秀。寨子里的人家，也才剛剛點起了火塘，架起了鐵鍋。一時間，炊煙起處，干柴火的香味、青菜湯的香味、旱米飯的香味，混合在一起，飄散在村寨的上空。

我們在賀雅的一戶人家搭飯。雞肉粥、包谷酒、野菜羹，清清爽爽，樸實無華。主人只在火塘邊進進出出忙著，笑紋像蜜一樣一直漾在臉上。酒畢飯畢，天空仍然瓦藍明亮，卻柔和深邃了許多。寨子中央的曠埕，有人已經擺上了一張篾桌、幾把凳子，還擱著一面銅鑼、三面象腳鼓、幾支竹蘆笙。

歡樂，就是從這個時候開始的。

吃過晚飯的拉祜人，穿著民族的服裝，從家家戶戶走出來，走到寨子中央的曠埕來。

這時，鑼聲敲起來，鼓聲敲起來，男人女人，一個銜著一個，繞著曠埕，三步、六步、跳起了圓圈舞。領舞的男人，背著象腳鼓，像一只穿花的蝴蝶，左跳幾步，右跳幾步，隊伍，就在他的引領下，左擺右擺，翩翩起舞。

我站在曠埕的邊上，看著這些陶醉的拉祜。他們一個個神采飛揚，一個個笑靨如花，他們，對物質對生活的要求很低，對社會對自然的索取很少，但是，有歌有舞，他們的日子，一樣滿足，有歌有舞，他們的歲月，一樣富裕。

“咚咚咚”，鼓聲變了，跳舞的隊形，也變了。男人站到了內圈，女人撤到了外圈，內圈的男人，跳起蘆笙舞，外圈的女人，跳的是擺舞。

這依然是兩種群舞。只有鼓聲、只有鑼聲。男人曲著腿，用腳跳著、頓著，女人挺著腰，用手舞著、扭著。他們跟著節奏、跟著節拍，看不到領隊、看不到領舞。就像他們的民族，沒有等級、沒有貧富；就像他們的內心，沒有爭執、沒有嫉妒。

天色慢慢就有點暗淡，穹廬褪去了薄薄的毫光，曠埕的燈火，次第地亮起，整個寨子，都聚集到曠埕來了。

這時，鼓聲又是一變，曠埕中間的男人女人，齊齊收起了舞蹈，都一起退到了旁邊。

就看見四五個五十開外的精干老者，身著緇衣，套著黑褂，捧著蘆笙，一搖一晃，跳到了曠埕的中央。這是拉祜寨夜晚的高潮，全寨的人，都在注目看著。只見為首的一人，帶著幾個老者，貼地地舞著，俯身、前傾、曲腿、伸腰、旋步、跳腳、踏地，出左收右，進前退后，彈腿頓足，那種蝴蝶穿花一樣的舞步，讓人眼花繚亂，目不暇接。我明白了，姜為什么是老的辣，是風雨的淘洗，和歲月的浸潤，成就了老者們的爐火純青。

老者自顧自地跳著，一會兒工夫，退到一旁的中年青年，圍了過來，他們瞄著老者的舞姿舞步，跟著跳著。崇拜和崇敬，寫滿了眼神。

在全村歡樂的時候，村民組長扎解，是最忙碌的一人。他端來茶水，搬來包谷酒。茶水是用來待客，包谷酒是禮敬那幾位跳得德高望重的老人。于是，在客人和老人飲茶喝酒的時候，男人和女人，又圍成了兩圈，跳起了歡樂的蘆笙舞和擺舞。

又一次聽到拉祜的歌聲，是在瀾滄勐根老達保。歌唱者是一群村民。那時候是一個早上，高原的日頭，直射在寨子前的千秋架上，發出耀眼的銀光。從千秋架后爬上寨子，我們來到了扎思的家。

老達保是一個大寨，有四百七十多人。扎思的家就在寨子的中間。從干欄望出去，蔗林、蕉林連到山上。我們，就在扎思的家里聽歌。

歌聲，從扎思的歌喉開始。扎思的歌聲嘹亮舒緩，像風掠過山脊又漫過坡地。然后，一個女聲響起，女聲清亮婉轉，像瀑布濺落深潭又流向山澗。女聲是扎思的嫂子。女聲的尾音還在滑翔繚繞，四聲部的和聲又響起，和聲切切嘈嘈，錚錚淙淙，像戀人雨中絮語風中呢喃。和聲是扎思的哥哥、侄女和一對鄰居。這群老老少少的村民，表演的是無伴奏多聲部合唱。我細細聽去，他們是用拉祜語，還有漢語，分兩次演唱。

二月里來，布谷聲聲催人下種，四月里來，秧苗發得像蘆篷一樣，把整個田埂都蓋??；六月里來，谷子抽穗抽得像馬尾一樣長，八月里來，谷子黃得田野一片金燦燦；臘月里來，秋收冬藏慶豐收，房前李花開，房后桃花開，百鳥聚集在蜜糖花樹上，拉祜人歡聚在快樂的闊塔節日里。

平平淡淡的歌詞，農忙耕種的習俗，在他們空曠、明亮、純粹、干凈的聲音里，表現得天高云遠，日麗風和。

后來，看我們一直坐著不走，扎思他們，又給我們演唱了《曼栗花開》《舂鹽巴辣子調》《朵朵麻栗花》《實在舍不得》，男聲、女聲、混聲，那種搭配、那種協調、那種錯落、那種飚起，讓人沉醉、讓人咀嚼、又讓人回味。

時間過去好長。

太陽爬上山頂了，扎思二歲多的兒子調皮了。我們只好起身。離開扎思的干欄屋，我走向寨子的深處，寨子的后山，茶林、果林、竹林，逶迤而去，就像扎思他們的歌聲，男聲、女聲、混聲，飄揚天空……

黃國欽，中國作家協會會員，廣東省作家協會主席團成員，一級作家。