信仰與人性的自然彰顯
——評(píng)現(xiàn)代大型祁劇《浯溪兄弟》

○凌鷹

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信仰與人性的自然彰顯
——評(píng)現(xiàn)代大型祁劇《浯溪兄弟》

○凌鷹

20世紀(jì)20年代的湘南地區(qū)三吾大地樟樹灣村，一株枝葉繁茂的古樟威嚴(yán)地站在村子的前端，彰顯著一種神秘的寓意。青磚黑瓦的樟樹灣上空突然烏云滾滾，一聲巨雷將原本寧靜的樟樹灣炸得搖搖晃晃。就在這一天，三吾縣學(xué)堂校長(zhǎng)盧圣成被縣團(tuán)防局局長(zhǎng)申大桂下令殺害了。面對(duì)這場(chǎng)從天而降的巨大厄運(yùn)和災(zāi)難，盧圣成的妻子楊貞美悲憤交加。在樟樹下等待母親回家的盧剛和盧野，得知父親被國(guó)民黨團(tuán)防局屠殺的噩耗后，發(fā)誓要去為父親報(bào)仇。這時(shí)，樟樹灣村民盧二根前來通告，申大桂要帶團(tuán)防局的人對(duì)盧剛和盧野實(shí)施斬草除根。楊貞美知道兩個(gè)兒子根本斗不過心狠手辣的申大桂，急忙叫兒子上樹，將其父盧圣成的血衣放進(jìn)空心樹洞里，以待日后祭拜紀(jì)念，然后，叫兩個(gè)兒子趕快離開樟樹灣。就這樣，被迫離開了樟樹灣的盧剛和盧野，報(bào)考了黃埔軍校。然而，作為弟弟的盧剛勇猛果斷，滿懷革命信仰；哥哥盧野雖然也心懷一腔為父報(bào)仇的決心和投身革命的豪情，卻生性膽小怕死，且貪圖享受。兄弟倆的性格差異，導(dǎo)致他們的人生形成了背道而馳的走向，命運(yùn)的差異也日漸清晰。以至于盧野被捕后為了保命居然當(dāng)了叛徒，出賣了自己的同胞弟弟，并在文革中為了洗刷自己的罪行，再次迫害盧剛，出面作偽證強(qiáng)加盧剛莫須有的罪行。這就是由士一、小云、青偉共同編劇的現(xiàn)代大型祁劇《浯溪兄弟》的故事主線。

一

《浯溪兄弟》雖然是一部弘揚(yáng)主旋律的紅色劇，但它一直是圍繞人物的性格本質(zhì)演繹劇情的，沒有用說教詮釋這部戲所蘊(yùn)含的宏大正能量主題，而是從細(xì)節(jié)上不經(jīng)意地對(duì)人物性格的本質(zhì)屬性進(jìn)行人性的撕剝和剖析，為演繹人物性格的形成，彰顯人性與道義，人性與人情，人性與人本，洞開了多維的藝術(shù)空間。

盧剛的耿直剛毅是與生俱來的。他得知父親被殺害后，拿著一把柴刀就要去找申大桂報(bào)仇。這樣的沖動(dòng)和血性，不僅是一個(gè)失去父親的兒子對(duì)殺父之仇難以遏制的痛恨，更是他骨子里那種天不怕地不怕的膽魄的驅(qū)使。所以，盧剛這種自小就具有正義感的膽氣豪情，使他后來在由于哥哥盧野的出賣被捕入獄后，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的威逼利誘，一直不卑不亢，寧死不屈，始終保持著一個(gè)共產(chǎn)黨員高貴的品質(zhì)和忠貞不渝的信念。

當(dāng)然，盧野雖然怕死雖然軟弱，但他也有自己的理想和抱負(fù)。他自小愛讀書，一心想做個(gè)出人頭地的人物。但他又沒有弟弟盧剛那樣的勇氣膽氣豪氣骨氣，一遇到困難和挫折就退縮不前，就沒有了主見。因此，當(dāng)他真正面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)國(guó)民黨的屠刀，面對(duì)女人的美色，面對(duì)生與死的抉擇的時(shí)候，他人性中劣根的一面便徹底顯露出來了。這部戲的時(shí)代背景是國(guó)民黨與共產(chǎn)黨對(duì)立的20世紀(jì)20年代，被國(guó)民黨控制的三吾縣民不聊生，黃埔軍校畢業(yè)的盧剛，在看清了蔣介石的反動(dòng)野心之后，他便更加堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，要與國(guó)民黨軍反動(dòng)派決戰(zhàn)到底。

這一年的元宵，盧剛動(dòng)員當(dāng)?shù)匚溲b力量發(fā)起暴動(dòng)，由他擔(dān)任暴動(dòng)總指揮。他們約定時(shí)間潛伏在城外，準(zhǔn)備伺機(jī)攻城，消滅城內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力。不料，盧野看到有人走動(dòng)，以為敵方發(fā)現(xiàn)了自己，在慌亂害怕中居然不顧紀(jì)律擅自開槍暴露了目標(biāo)，導(dǎo)致暴動(dòng)慘敗。在暴動(dòng)者不得不奮力還擊敵人時(shí)，盧野卻為了活命趴在陣亡者人堆里裝死，然后悄然溜回家中。從這場(chǎng)戲，觀眾不難感知到盧野膽小怕死的本質(zhì)。他怕死是他的性格所致，但他在這個(gè)時(shí)候還沒有因?yàn)樨澤滤绬适б粋€(gè)哥哥對(duì)弟弟本能的感情。因此，他在陣亡的人堆里想到過盧剛的生死，還想找到盧剛和他一起回家。這個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾看到，盧野對(duì)同胞兄弟盧剛的情意還沒有完全泯滅，還是符合人性的。同時(shí)，這也讓觀眾不難推測(cè)到盧野這種軟弱的性格，與他后來跟盧剛的分歧和背離所隱含的合理性與必然性。正所謂，人的悲劇都是性格的悲劇。

在元宵暴動(dòng)這個(gè)事件上，還有一個(gè)人物一定會(huì)讓觀眾難以忘懷，那就是盧剛和盧野的兒時(shí)伙伴、盧野的戀人李秋萍。這個(gè)性格火辣充滿正義的女孩，自小對(duì)好學(xué)上進(jìn)的盧野就心懷敬佩，長(zhǎng)大后兩人有了愛慕之情。可在現(xiàn)實(shí)面前，當(dāng)她看到盧野在一次次與國(guó)民黨的對(duì)抗中表現(xiàn)出來的怯弱和畏縮，她對(duì)盧野由失望最終變成了鄙視。尤其是暴動(dòng)失敗后，被圍困在城內(nèi)的暴動(dòng)人員無法出城，她為了讓暴動(dòng)幸存者突出重圍，抱起一包土炸藥就沖向城門，用自己的犧牲換來了暴動(dòng)幸存者的生命。李秋萍這一令觀眾震撼落淚的英雄壯舉，不僅表達(dá)了她的一種膽魄和信仰，也從中折射了作為她曾經(jīng)的戀人的盧野的軟弱和猥瑣，兩人的性格與人格形成了強(qiáng)烈的反差。

再說楊貞美，她是一個(gè)母親，固然有母親天然的慈愛，但她又有別于通常的母親那種狹隘的母愛。她希望兩個(gè)兒子都能像父親那樣做個(gè)有正義有骨氣的男人。所以，當(dāng)盧野的變節(jié)一步一步凸顯出來的時(shí)候，她雖然從母親的立場(chǎng)依然疼愛著這個(gè)懦弱的兒子，但也從做人的道義上痛心過，失望過，最終將母愛向盧剛傾斜，與盧野形成了對(duì)立。這是因?yàn)樗粌H僅只有母愛，更有深明大義的俠骨柔腸和民族大愛。所以，在“盧母訓(xùn)子”那場(chǎng)戲中，當(dāng)盧野從元宵暴動(dòng)失敗后的戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來時(shí)，她為之驚喜，也為之慶幸。可當(dāng)她從盧野語無倫次的謊話中了解到他逃回家的真相后，她立刻又從與盧野回家的欣喜變成對(duì)不爭(zhēng)氣的盧野的惱怒，訓(xùn)斥盧野喪失了大節(jié)、小節(jié)，痛斥盧野不具備修身、齊家、治國(guó)的本領(lǐng)。從這里，我們看到的，是一個(gè)既有慈愛更有是非的女人。當(dāng)盧剛也九死一生回到家來看望母親接著又要離開家的時(shí)候，作為母親潛意識(shí)的愛，她也極力想阻止盧剛走，但盧剛告訴母親說自己已經(jīng)暴露，國(guó)民黨會(huì)追到家里來抓他，他必須馬上離開家。盧野雖然怕死，但他知道自己在暴動(dòng)中也暴露了身份，呆在家就會(huì)被抓住，只有跟著弟弟盧剛，他才能得到保護(hù)，而且還很虛偽地說，只有打敗了國(guó)民黨反動(dòng)軍閥，才能保護(hù)好家園。善良而又明理的母親，只好忍痛讓兩個(gè)兒子再次離開家園，但她還是擔(dān)心盧野膽小怕死，她既希望盧野能得到盧剛的保護(hù)，又害怕盧野的軟弱會(huì)給盧剛帶來厄運(yùn)。

事情果然如此，緊接著的第五場(chǎng)戲“盧野自首”（應(yīng)改為“盧野變節(jié)”），讓觀眾看到了盧野在利益和美色面前變本加厲的蛻化墮落。

化名為李春新的盧野，到洪山鎮(zhèn)擔(dān)任書記后，在見到地下黨員金尚虹時(shí)，總覺得金尚虹很像他的戀人李秋萍，便忘了自己在這里發(fā)展農(nóng)會(huì)鬧革命的使命，一心糾纏金尚虹。當(dāng)時(shí)任蓉城市委書記、化名為雪山的盧剛以開店做老板為名也到了洪山開展地下工作，巧遇了金尚虹，并從她口里得知李春新就是盧野，意識(shí)到洪山的地下黨組織很可能會(huì)被盧野出賣，處境非常危險(xiǎn)，就命令金尚虹馬上通知洪山地下黨組織立刻轉(zhuǎn)移。這時(shí)候，觀眾便看到，已經(jīng)風(fēng)流成性的盧野正摟抱著國(guó)民黨軍閥江明伯的情婦白雪球在打情罵俏。正是這個(gè)國(guó)民黨間諜白雪球的美色誘惑，讓盧野最終徹底喪志變節(jié)，泄露了情報(bào)，使洪山地下黨遭到了嚴(yán)重破壞。盧野被白雪球利誘給黨組織帶來的巨大損失，使他與盧剛越走越遠(yuǎn)。人性的劣根本源與人性的剛直道義，在兄弟倆身上受到了現(xiàn)實(shí)的拷問，也導(dǎo)致了兄弟倆人生價(jià)值的完全對(duì)立。

二

《浯溪兄弟》全劇貫穿始終的是人性人情的演繹，是由人性人情演繹的人物命運(yùn)的描摹與呈現(xiàn)，是人性人情對(duì)人物的價(jià)值取向的哲理解剖和梳理。

盧野的變節(jié)，既是利益的誘惑，更是他與生俱來的怯弱和虛榮導(dǎo)致的人格裂變。高官厚祿和女人美色的誘惑，使他最終連自己的同胞弟弟都能出賣。

在第六場(chǎng)戲“盧剛被捕”里，為立功，盧野居然親自到重慶監(jiān)獄厚顏無恥地向自己的弟弟盧剛詆毀共產(chǎn)黨的前程，勸盧剛投降。被盧剛痛罵唾棄后，他居然又配合國(guó)民黨將自己的母親楊貞美抓來，企圖迫使楊貞美對(duì)盧剛勸降。楊貞美不僅沒有動(dòng)搖兒子盧剛的革命信念和意志，還用博大的母愛激勵(lì)兒子堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，堅(jiān)守自己的信仰。這場(chǎng)戲有一大段楊貞美與盧剛的對(duì)唱，既表達(dá)了他們深切的母子愛，骨肉情，又傳遞了母子之間胸懷坦蕩、忠貞不渝的革命信仰。兩種情感的交織矛盾糾結(jié)，最終還是沒有動(dòng)搖一個(gè)母親對(duì)堅(jiān)守革命信念的兒子的理解，反而更堅(jiān)定了母子倆對(duì)革命的忠誠(chéng)意志。其中，有這么一段唱詞：“孟母三千育亞圣，岳母刺字武穆王。天降大任苦心志，胸懷天下桑子香……”如是心語，令人敬重有加而又無不動(dòng)容。作為母親，真可謂柔腸百轉(zhuǎn)，又痛徹心骨。如此疼痛，如此隱忍，如此割舍，難道不是一個(gè)母親最幽深的悲傷和最博大的愛意嗎？

同是兒子的盧野，又怎知母親這份疼愛，怎懂母親對(duì)兒子的期待？他雖然借助國(guó)民黨偽縣長(zhǎng)的身份，策反縣大隊(duì)，消滅了白崇禧部下一個(gè)團(tuán)，可他居然忘記了自己以前的種種不仁不義，忘記了自己曾經(jīng)給黨和人民帶來的種種災(zāi)難，揚(yáng)言要做三吾縣的副縣長(zhǎng)，這顯然是一向正直的盧剛不能接受的無理要求。于是，為這件事，他再次跟弟弟盧剛反目為仇，“文革”到來，他為了表功，為了洗刷自己以前的罪過，居然捏造事實(shí)，提供假罪狀，再次迫害同胞弟弟，再次喪失人格和良知，一直將盧剛迫害致死。但是，不死的永遠(yuǎn)是盧剛的信念，是盧剛的人格操守。他知道自己的厄運(yùn)都來自哥哥盧野的報(bào)復(fù)，所以，直到生命的最后一刻，他也沒有質(zhì)疑過共產(chǎn)黨對(duì)他的養(yǎng)育之情。這種堅(jiān)強(qiáng)的信念，歸根結(jié)底就是因?yàn)樗龅搅恕靶牡谉o私天地寬”，就是因?yàn)樗麤]有喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高信仰。

（作者單位：永州市群眾藝術(shù)館）

責(zé)任編輯孫嬋