蘇作玉雕傳人：玉人琢而不凡，傳承歷久彌堅

記者　張小妹

蘇作玉雕傳人：玉人琢而不凡，傳承歷久彌堅

記者張小妹

虎虎生威　楊曦

明清時期，有這樣一個說法：“良玉雖集京師，功巧則推蘇郡”，蘇作玉雕的地位可見一斑。到了上世紀80年代，經歷了起起伏伏的蘇作玉雕不辱使命，成為了蘇州對外宣傳的一張亮麗名片。

當時的蘇州儼然已是一座著名的旅游城市，不少外賓團隊來蘇旅游，必去一個地方——蘇州玉石雕刻廠。老外們旅游購物的同時還能一覽玉石雕刻過程，簡直美哉。

而事實上，蘇州玉石雕刻廠也的確培養出了一大批的玉雕人，其中不乏優秀的玉雕傳承人。

魂歸夢里蘇州玉雕廠　玉雕人的搖籃

1983年，蘇州玉雕廠匯集了300多人參與玉雕工藝制作。這群人中，就有剛從蘇州工藝美術技校玉雕班畢業的楊曦。從小喜愛繪畫的他，在學校里也很用功，即便是放學了，他還是會跟要好的同學一起留在學校里畫畫，放假了也要在家找石膏像練手。三年系統的美術課程學習，楊曦學習了包括素描、雕塑、色彩、裝飾、白描在內的諸多課程，這讓他有了優于大多數人的美術功底，也為玉雕的設計工作埋下種子。

畢業后的楊曦跟班里同學一起定向分配到了蘇州玉石雕刻廠，在直屬班專攻玉雕的創作和設計。沒有玉雕基礎的他，從最簡單的使用工具開始學習，跟著師傅學習如何使用鋸片，如何切，如何出胚等等基本功。在玉雕廠學習了兩三個月后，楊曦已經能夠掌握技能。在玉雕廠，沒有傳統的拜師學藝程序一說，廠里會給每個學生分配一個師傅。楊曦當時分配到的師傅是直屬班班長呂曼，她最擅長的是仕女件雕刻，于是楊曦學習傳統玉雕上的仕女發結、飄帶等等細節的雕刻。

在學校表現優異的他，雕刻同樣不輸于別人，深厚的美術功底讓他在玉雕的雕刻設計中游刃有余。1984年3月，蘇州玉雕廠推薦四名優秀的職工去上海玉雕廠實習半年，出類拔萃的楊曦被選中。

在上海玉雕廠的技術培訓班，楊曦見識到了海派玉雕作品的精細，他由衷感嘆，原來玉雕可以這么精細這么美。“師傅領進門，修行在自身”，楊曦告訴記者，在培訓期間，所有的學習都要靠自己眼睛看，看師傅是如何將玉雕得更加精細、更加精美。他無比把握這次來之不易的機會，已經掌握了雕刻基本功的他潛心地鉆研上海師傅的雕工，學習老師蕭海春飄逸瀟灑的設計繪畫手法，老師畫，他動手做。蕭老師的畫非常優美，時至今日，楊曦仍然保存著老師當年的畫稿。

在上海玉雕廠學習的半年時間，于楊曦來說，既短暫又精貴，對他的玉雕生涯影響生遠，從當時中國玉雕的頂級水平中，楊曦見識到了真正一流的玉雕技藝。

之后，楊曦回到了蘇州玉雕廠，緊接著被調到仿古車間。即便是做仿古器件，楊曦做的也是他最擅長的人物件，于是仿古車間主任讓其仿明清時期的作品，都是動物、花鳥之類的，還不算太古的對稱化圖案。因為本身有良好的美術功底，后來楊曦在班組里負責整個班組的玉雕設計工作，為日后的創作打下了扎實的設計基礎，豐富了他的創作題材。

國家級非物質文化遺產代表性傳承人　楊曦

打磨成長從徒弟到師傅的蛻變

在仿古車間，楊曦遇到了蔣喜。當時，蔣喜已經在玉雕廠待了3年。從17歲高中畢業進廠，完全沒有美術功底的他苦心鉆研，最終沒滿三年就出徒，蔣喜一步步在成長。

而對楊曦來說，每個十年都是一段成長期，1992年，在蘇州玉雕廠待了近10年的他權衡再三決定離開。出了玉雕廠后，他的從業方向更加明確，專門雕刻新疆和田籽玉。一邊接加工，一邊自己買料投資，楊曦忙得不亦樂乎，收獲也頗豐。次年，他與臺灣商人合作開了一家工坊，將玉雕銷往臺灣地區。

又一個十年，2002年，楊曦正式成立了自己的個人工作室——南石玉雕工作室，帶領著十幾名工作室員工潛心雕刻。如今，在大師的不斷教學下，大家的手藝也在一步步走向精湛。

為了更好地將自己的手藝傳承下去，楊曦從前幾年開始，就開始有責任地去傳承。如今，楊曦手下已有6個學生。在工作室，楊曦從來不會要求學生們幫忙趕工賺取利潤，而是讓他們純粹地學習玉雕這門手藝。他向記者透露，其實收學生也不容易，基本上都是倒貼，要配備專門的設備給他們用，找原石給他們練手，因為在石頭上畫跟在紙上畫設計圖是完全不一樣的，這些都是在鍛煉他們。

楊曦收學生只有一個要求，就是一定要有扎實的美術功底。“我個人認為，美術功底是造型藝術的基礎前提，不是突擊幾個月就能達到的水平。”因此，楊曦的學生都是來自專業美術院校的畢業生。

但是，難道說有好的美術功底就意味著能做好玉雕嗎？也不是，楊曦解釋說，“一個學生有沒有靈氣是不是塊做玉雕的料，需要一段時間的相處才能發現。在沒有做玉雕之前，美術功底就顯得尤為重要。”

做玉雕不僅僅需要美術功底，天分也是很重要的。師傅能教的只是技藝，技藝和設計都是為創作服務的。楊曦會手把手教學生，應該怎么雕刻，但具體到設計層面還是要靠他們自己，每個人都有自己的想法，設計不用教，完全靠自身感悟。他打了個比方：“我可以教你怎么寫字，至于你要如何構思寫文章，就是你個人的事情了。我也希望他們能夠在一兩年內就出徒，但其實玉雕要看個人修行程度。”

作為蘇州地區唯一 認為，玉雕技藝的傳承是自己的責任也是義務，這不是一個榮譽稱號，而是國家賦予的職能。

緣弧飾玉　蔣喜

江蘇省非物質文化遺產代表性傳承人　蔣喜

匠心筑夢工藝傳承不止傳人

跟楊曦不同的是，江蘇省非物質文化遺產代表性傳承人蔣喜至今還未收徒。1988年4月，蔣喜離開玉雕廠，跟香港人合作一起做玉雕，并成立了蘇州蔣喜·美石坊玉雕工作室。如今，工作室已有不少十幾年、二十幾年經驗老練的老員工，卻沒有一個徒弟。

“我想過要收徒弟，但是要找到合適的徒弟很難。現在年輕人缺少吃苦精神，有些急功近利。”他告訴記者，收徒弟要看很多要素：首先，必須是美術院校出來的學生，有美術功底；第二，必須非常熱愛玉雕事業，想要將玉雕作為終生職業；第三，人品要好，這要長期相處才能衡量；第四，要很聰明有悟性，同時還要勤奮；第五，羅馬不是一日建成的，長期的學徒期間沒有工資，只有補貼的生活費是大多數人不能接受的，所以需要徒弟的家境還不錯。

“可以這么說，我收學生時為了蘇州玉雕的傳承與發展，是我的責任所在，所以一絲一毫不能馬虎。”許是因為還年輕，蔣喜現在還沒有主動招收學生的計劃，他表示以后可能會通過網絡、組織、公示等等渠道去收徒。

緣弧飾玉　蔣喜

大師誠然是復制不出來的，而藝術的傳承仍需繼續。在蔣喜看來，除卻收徒，傳承還有很多種方法，寫書也是其中的一種。蔣喜可以說是玉雕行業中出書最多的大師了，他將玉雕的精髓用文字記錄下來，將所掌握的知識和經驗記錄下來。在他編纂了兩年多的《美石者》一書中，注入了很多的心血，他說：“我認為把我自己的感悟和經驗用文字表述出來，比起只讓它存在于腦海里，要來得更加清晰和明確，也更成系統。”他在等，等待一個有悟性、聰明并且愿意為玉雕事業奮斗的人，從書中領悟到一些東西來，也相當于將這門藝術傳承下去了。

除了出書之外，蔣喜還樂于舉辦全國玉雕巡展。他是第一個辦全國巡展的玉雕藝人，在蘇州、北京、鄭州、新疆、上海、杭州、南京等地都進行了展覽，并且全都自費。對他來說，全國巡展不僅能讓自己的作品被更多的人熟知，更能讓蘇幫玉雕為更多人知道、了解，為中國的玉文化傳播盡自己的一份力。全國巡展能讓他有機會與業界同行一起交流學習，互相促進。在蘇州博物館的展出中，蔣喜將由青海青玉制成的“氣”捐贈給蘇州博物館，價值四百萬，還捐贈了一套美石三寶。

文化需要傳承和延續，一件好的技藝，從最初發展到鼎盛到末路，最擔心的就是傳統技藝后繼無人。為此，他恢復了一些失傳的技藝與琢玉工具，比如游絲毛雕。“工藝的遺失或者傳承發生斷裂，是很可惜的事情。恢復已經失傳的制作技藝，實際是一種文化的傳承。”游絲毛雕是他在做玉的過程中慢慢總結出來的經驗，其實早在良渚文化時期就有了游絲毛雕的雛形，戰國時期的玉雕中，就充分運用了游絲毛雕表達出的流暢和游動的動感。在蔣喜看來，重新發掘這種技藝，能讓當代人更深刻地感悟古人的智慧和精巧。

作為玉雕行業的領軍人物，蔣喜時刻惦記著蘇州玉雕的發展，他表示，業界同仁還需要繼續努力，借助各種渠道去宣傳蘇州玉雕，引導或者指導后來者；還要通過各種渠道引進人才，讓那些經過專業美術訓練的人加入玉雕大軍。