對(duì)丁旭東音樂(lè)作品的探究和分析

魏超新

摘 要：丁旭東是新疆當(dāng)代音樂(lè)家代表人物，扎根于新疆地域，作為阿克蘇地區(qū)本土成長(zhǎng)起來(lái)的音樂(lè)家，幾十年如一日走基層采民風(fēng)，以本土傳統(tǒng)民族文化為根基，創(chuàng)作了大量具有濃郁地域風(fēng)格的作品，用音樂(lè)方式表現(xiàn)火熱生活，時(shí)代進(jìn)步，為我們描繪了新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活幸福的美好景象。

關(guān)鍵詞：丁旭東；音樂(lè)；作品

神奇西部，廣袤土地，古老文明，民族特色，孕育了顯明的地域特點(diǎn)的音樂(lè)作品。正是有一大批深深植根于新疆本土的音樂(lè)家，才創(chuàng)作出了極富民族性、時(shí)代性和地域性的音樂(lè)佳作。丁旭東，就是其中的代表人物，值得關(guān)注和研究。

一、丁旭東簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景分析

丁旭東從小對(duì)樂(lè)器產(chǎn)生著濃厚的興趣，七歲開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴，17歲考上了阿克蘇藝術(shù)學(xué)校，跟隨馬宇中老師學(xué)習(xí)小提琴演奏。通過(guò)他不懈努力，1982年如愿以償?shù)倪M(jìn)入塔里木歌舞團(tuán)工作，成為一名樂(lè)手。當(dāng)時(shí)正值文化市場(chǎng)低迷，作為樂(lè)手的他一度陷入迷茫，但是文化市場(chǎng)的不景氣并沒(méi)有讓丁旭東停下腳步，執(zhí)著追求音樂(lè)的丁旭東潛心鉆研小提琴，并在老師的指點(diǎn)下一度迷茫的他重新找到了他自己發(fā)展的方向，那就是理論作曲。在團(tuán)里演出中，丁旭東不但擔(dān)任獨(dú)奏，還要擔(dān)任指揮、組織排練等。在漫長(zhǎng)過(guò)程中，丁旭東的音樂(lè)基本功和對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟力得到了很大的提升。2006年《新疆姑娘》誕生了，這是他的成名作，這首作品活潑、有朝氣，整首曲子都洋溢著積極向上、充滿活力的城市風(fēng)。丁旭東獨(dú)特的創(chuàng)作手法賦予了這首作品極大地感召力，新疆大街小巷的人們無(wú)不哼唱此曲振奮精神。經(jīng)過(guò)在基層十幾年的摸爬滾打和在中央音樂(lè)學(xué)院三年理論知識(shí)的扎實(shí)學(xué)習(xí)，丁旭東在音樂(lè)創(chuàng)作上突飛猛進(jìn)，取得了突出成績(jī)。他創(chuàng)作的作品《龜茲美女》、《新疆姑娘》、《阿克蘇的馕》等優(yōu)秀的作品廣為傳唱，受到觀眾喜愛(ài)。

二、丁旭東作品特點(diǎn)淺析

（一）創(chuàng)新性

音樂(lè)的創(chuàng)作是嚴(yán)謹(jǐn)又艱難的過(guò)程，在抓住音樂(lè)主題的同時(shí)也要不斷豐富素材、積累音樂(lè)元素，以此不斷的突破自我，但是也要考慮時(shí)代性和民族性。中國(guó)的民族音樂(lè)有著優(yōu)秀的文化背景，由于地理、資源、文化等因素的不同，使得音樂(lè)風(fēng)格別具一格。然而在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的民族文化傳承是不能盲目的重復(fù)。

自從進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就像進(jìn)入一個(gè)全新的世界，因?yàn)橹霸诘胤缴蠈W(xué)的一些東西都被顛覆了，就好像洗了腦，覺(jué)得自己就像一塊干燥很久的海綿急需吸收周圍的水分，他不斷的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，慢慢的覺(jué)的自己在專業(yè)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在中央音樂(lè)學(xué)院專業(yè)學(xué)習(xí)還有多年的積淀，再加上根植于內(nèi)心深處的本土民族音樂(lè)元素的靈感，丁旭東迎來(lái)了他音樂(lè)創(chuàng)作的高峰期。回去之后，他創(chuàng)作了一系列反映阿克蘇本土音樂(lè)的作品。

（二）時(shí)代性

隨著國(guó)家對(duì)新疆建設(shè)的大力支持，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮富強(qiáng)，文化豐富多彩，人們腦海中的傳統(tǒng)思想隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，人們對(duì)與未來(lái)如何發(fā)展也充滿了無(wú)限期待。丁旭東也和其他音樂(lè)人一樣對(duì)未來(lái)沖滿了向往，因此他在不斷鉆研中，運(yùn)用他獨(dú)特的觀察力，用音樂(lè)的特殊語(yǔ)言喚醒人民大眾對(duì)生活的激情、用音樂(lè)的旋律喚醒大眾自強(qiáng)不息的民族精神，他的作品打破的以往傳統(tǒng)創(chuàng)作題材的拘束，在原有的音樂(lè)基礎(chǔ)上注入的新鮮的音樂(lè)元素，又將原有的音樂(lè)元素與新的音樂(lè)元素重新組合，寫(xiě)出了既有個(gè)性又有新意的音樂(lè)。在音樂(lè)創(chuàng)作方面丁旭東選取新疆特產(chǎn)，礦產(chǎn)等貼近人民生活的題材進(jìn)行創(chuàng)作，這些歌曲所表達(dá)的內(nèi)容緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，反映了人民大眾的思想，受到一致好評(píng)。

1.表達(dá)人民生活的幸福。隨著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，人們對(duì)精神文化世界的需求也日益上升，所以人民大眾也需要有能反映自己心情的音樂(lè)作品來(lái)抒發(fā)生活和內(nèi)心的喜悅。由丁旭東、王柏創(chuàng)作的《甜蜜的阿克蘇》，從演出之后被當(dāng)?shù)厝藗儚V泛傳唱。丁旭東在《甜蜜的阿克蘇》中運(yùn)用了維吾爾族風(fēng)格曲調(diào)，再加上樸實(shí)而又大氣的歌詞“...杏子黃了，櫻桃紅了，姑娘為你摘。桃子如蜜，西瓜賽糖，不甜你別買。葡萄下架，蟠桃上市，蘋(píng)果紅了腮。石榴出疆，香梨出國(guó)，紅棗天下愛(ài)。甜蜜甜蜜，甜蜜甜蜜蜜，甜蜜的阿克蘇，甜蜜的地帶，甜蜜的生活，甜蜜的愛(ài)......”，深受人民大眾的喜愛(ài)。這樣的作品還有《阿克蘇的馕》等，這些作品唱出了人民生活水平的提高，精神、物質(zhì)世界穩(wěn)步前進(jìn)的幸福感，描繪出了阿克蘇各民族團(tuán)結(jié)和諧的歡樂(lè)景象。

2.表達(dá)本區(qū)域自豪感。丁旭東專門為展現(xiàn)阿克蘇的發(fā)展創(chuàng)作的《阿克蘇，我的驕傲》，歌曲旋律優(yōu)美、情感熱烈，結(jié)合樸實(shí)的歌詞“水是你的名字阿克蘇，花是你的樣子阿克蘇，龜茲樂(lè)舞輝煌過(guò)你.....紅棗是你的小嘴阿克蘇，蘋(píng)果是你的笑臉阿克蘇，石油是你的熱情阿克蘇，棉花是你的柔情阿克蘇......”，將阿克蘇工農(nóng)業(yè)飛速發(fā)展的景象展現(xiàn)的淋漓盡致，又有明顯的地域特色，充滿了民族自豪感。全曲更是表達(dá)了各族人民眾志成城團(tuán)結(jié)一心，對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛(ài)，和建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。

三、丁旭東音樂(lè)創(chuàng)作評(píng)價(jià)

丁旭東已作為阿克蘇的拔尖人才，幾十年如一日的默默無(wú)聞勤奮耕耘，創(chuàng)作出眾多膾炙人口的經(jīng)典曲目。2010年由阿克蘇地區(qū)電視臺(tái)主辦的《相約春天》欄目中，中央音樂(lè)學(xué)院作曲系書(shū)記、博士生導(dǎo)師羅新民曾這樣評(píng)價(jià)他：丁旭東是新疆著名的音樂(lè)家和民族音樂(lè)理論家，把他豐富的民族民間音樂(lè)知識(shí)和專業(yè)的創(chuàng)作的手法相結(jié)合，創(chuàng)作出一大批各種題材的音樂(lè)作品，他的音樂(lè)作品是和新疆的民族音樂(lè)息息相關(guān)、有血有肉的，在當(dāng)?shù)貜V為傳唱。

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