語文教學要將“讀”進行到底

劉子榮

摘要：隨著新課標理念的深入推進和新課程新課堂多元模式的逐步建構，小學語文教學正在經歷著從教學理念到學習方式和評價手段的大刀闊斧的改革。然而濾盡浮華，淘沙見金，有些經過歷史錘煉和實踐完善的學習方式仍然成為我們課堂教學中的主導方式。比如語文教學中的——讀。

關鍵詞：語文；語言；讀

語文教學中的讀是一個載體，在課堂中，它承載著學習語言、培養語感、促進理解、誘發思辯、引導感悟、熏陶情感、完善知識建構的使命。正如新課標中所詮釋的：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。小語教學專家崔巒老師在第三次全國閱讀教學研討會上也提出了閱讀教學“以讀為本”的觀點。并且進行了精要的闡述：“讀”不是一遍遍地傻讀、呆讀，讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，讀的指導和訓練要有層次。當然，課堂上的讀方式有很多，誠如葉圣陶先生在《中學國文學習法》中說："閱讀總得‘讀。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運動，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治，也是讀。那么，我們該如何在教學中得以恰如其分地演繹讀的方式和效果？這可能是盤亙在語文教師心中的新問題。筆者在長期的教學實踐和研究中發現，讀的演繹有其科學卻又靈動的軌跡，現列舉部分以饗讀者。

一、讀在語感障礙處。語感是一種個體的語文修養，是個體在長期的規范的語言實踐中逐步培養成的一種具有濃厚經驗色彩的，能直接迅速地感悟和運用語言文字的能力，或是由語言文字而引起的復雜的心理活動和認識活動的過程。葉圣陶先生說：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”作為語文學習最本質的東西，語感體現在我們課堂上就是能對語言文字產生預見性的敏感。具備這種敏感的學生在接觸一個新的文本材料的時候，能達到讀得順暢并形成整體感受的效果。因為長期不間斷地閱讀，使語言、文法等一些隱藏于語言文字背后的規律性“隨風潛入夜，潤物細無聲”般地被個體獲取。依據文本的特質，作者的語言習慣，尤其是學生語感差異等產生的文本朗讀中的障礙，是一種最本質的語感障礙。這些障礙是需要教師有充分的認識和敏感的。抓住這些朗讀障礙一遍又一遍地讀，采用多種形式，如請小老師助讀，跟老師讀，賽讀等，讓學生通順連貫地讀好文本，就是語感訓練的最基本最有效的方式。因此，讀的演繹最基本的就是讓學生練讀在易錯字、易漏字、易添字、易產生語序謬誤處，多遍的準確的朗讀有助于培養學生的語感。因為只有這樣，學生才能對一些常見的語法形式心領神會，才能具有良好的語言感知和預測能力。長此以往，熟能生巧，就形成了良好的語感。

二、讀在意猶未盡處。語言文字，因其本身的平面和含蓄常常使文本的理解和感悟產生一定的空間。很多時候，一個短句，一個標點，卻蘊藏著豐富的文本信息。而這些地方也往往是文本表達意猶未盡之處。教師應該抓住這些地方，設計一定的讀悟形式，使文本內涵得以充分顯現，也使學生產生語言敏感，進一步學會研讀和思考。學習實踐證明，多遍的適當提升要求的朗讀能促使學生更好地把握文本意猶未盡處的情感內涵，讀到深切的感受。

三、讀在語意謬解處。為了引導思辯，或者引起情感沖擊，或者表達特定的含義，文本在一些細節處會設置一定的悖于邏輯思維處。如在《草船借箭》中諸葛亮滿載而歸時命令兵士齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”就是一個典型。對于這樣的點，教師如果未能引導學生讀透，理解，就容易使學生對它產生誤解。其次，由于學生對文本的把握不當而產生的理解上的謬誤也是我們在閱讀教學中需要重點“讀好”的內容。因為引導學生在這些容易產生謬誤的地方深入地讀，就能引發學生的頭腦風暴，就能引發精彩的思辯。而只有思辯才能深入對文本的理解和感悟。思辯是學生思維碰撞交匯的主要形式，也是使學生思維得以深刻的主要形式。思辯的過程雖然往往游離于文本情感的把握，但從思辯中獲得的體驗往往更能激活情感。如筆者在《十里長街送總理》的教學過程中，一直引導學生在沉痛、壓抑、真情激蕩的氛圍中學習和交流。在學到長安街人們送靈車時，一學生舉手提問：“老師，大家都那么崇敬周總理，那么不愿周總理的靈車遠去，為什么課文中寫道：可是靈車漸漸遠去了，終于消失在蒼茫的夜色中了。這個‘終于往往給人的感覺是盼望了很久的樣子！”教室里一下子安靜了下來。我心中一激凌，這樣一誤解再處理不好，會跟整個課文情感取向背道而馳，于是我將問題拋給學生：“看來，咱們還讀得不夠充分。這個‘終于是想靈車快些走嗎？這是怎樣的‘終于？請大家在細讀課文，聯系前后文來談談自己的體會。”

四、讀在美文噴涌處。在現行小學語文教材中，有著許多文質兼美的課文。文質兼美的課文往往音韻和諧，瑯瑯上口。教師在閱讀教學中，切忌以簡單的肢解去學習這樣的美文。筆者以為，面對這樣的文字，我們首先是讀，接著還是讀。除要求學生讀出節奏，注重聲調和音量外，還要滿懷感情地讀，讀出文句中蘊含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。古人說：“書讀百遍，其意自現”是有其道理的。尤其是對于這一類辭藻華麗，美文噴涌的材料，任何解釋和分析都顯得蒼白，甚至可能破壞了那種圓融和諧的美。只有一遍又一遍地整體地讀，才能整體地感受到作者所描繪的，所表達的景象。也只有一遍又一遍地帶著美的感受和思考去讀才能引起學生的審美思考。審美思考是一種極具個性化的思考，因為每一個人的審美觀都是有差異的。學生在感受作者所描繪的美的同時，自然引發內心潛藏的對于美的體驗和界定，于是便產生作者為什么要這樣描繪，他所描繪的美在何處的思考。這時候，教師只要適當點撥，引導交流，闡述觀點，就能使學生對于這樣的文本的學習達到透徹，而且能重新補充和建構學生正確的審美觀。所以，筆者以為，言辭經典之處，美文噴涌之處必然得讀，而且要讀得有滋有味，有聲有色。讀，方足以體會文章的音韻之美，文字之精；情感之切，意蘊之深；風格之新，手法之巧。朗讀時，要調動目、口、耳、心，就是目觀其文，口出其聲，耳聞其音，心通其意，形成目觀、口出、耳聞、心通的綜合效應。語文老師們，讓我們將讀進行到底！