張宏燕?孫廣黎
【摘 要】 由于地域經濟、政治形勢、宗教信仰的特殊性,新疆高校推進馬克思主義大眾化教育面臨的現狀更復雜、任務更艱巨。應以思想政治理論課程《馬克思主義基本原理概論》為載體,堅持以人為本修整教材,科學改進教學方法,加強少數民族師資隊伍建設,進一步加強馬克思主義大眾化教育。
【關鍵詞】 新疆高校;少數民族大學生;馬克思主義大眾化教育;《馬克思主義基本原理概論》現狀;原因;對策
一、新疆高校少數民族大學生馬克思主義大眾化教育現狀及原因分析
新疆高校少數民族學生是我國馬克思主義大眾化工作的一個重要領域,通過高校思想政治教育,特別是作為思想政治理論課主干課程的《馬克思主義基本原理概論》的教育,是使少數民族大學生理解和認可馬克思主義、擁護中國共產黨的領導、維護邊疆穩定、民族團結、科學對待宗教信仰的重要渠道。
如何將《馬克思主義基本原理概論》課程的相關知識有效地傳授給新疆高校大學生,既是一次很好的教育機會,但也是一次挑戰。新疆高校少數民族學生對于馬克思主義科學的世界觀、人生觀、價值觀這三方面的理解認同,主要是由新疆的地域、宗教、文化等特殊性所決定。
1、地域經濟的特殊性
新疆維吾爾自治區地處祖國的西北邊陲,本地少數民族學生成為生源主力。就目前的新疆少數民族聚居地而言,與其他地區的經濟,文化,教育等都存在客觀差距。身處邊遠地區的學生大多數僅僅利用網絡,電視,手機或者其他媒體了解外在世界,通過媒介的平臺作為認知渠道,而真正與其他地區的接觸和交流很少。這就不免出現對于馬克思主義的認知偏差,或者片面化的誤區,造成思想上的封閉,導致偏信、偏激。
2、政治形勢的特殊性
新疆地處亞歐腹地,擁有悠久的歷史文化積淀,多個民族長期共存,但國內外反動勢力相互勾結,從沒有停止過分裂新疆的活動。由于大學生具有一定的文化素養和學習能力,但在認識上又容易出現偏頗,三股勢力正是看到了這一點,逐步將瞄準人群開始向在校大學生滲透,特別是少數民族大學生已經成為了他們關注和策反的重點對象。對于不肯淪落到暴恐組織中的人,他們或是派其成員潛入高校,取得學生信任之后采取誘騙的方式來發展成員,或是猖狂的利用威逼、恐嚇等手段迫使少數民族大學生加入其組織或為他們所擺布。
3、宗教信仰的特殊性
新疆常住少數民族中信仰伊斯蘭教的占絕大多數,長期的生長環境和親朋之間的影響,導致學生在學校接受無神論教育,表現出的是沒有明顯的反感情緒,但是走出校門,還是會從事宗教活動。也就是說,他們在思想觀念上難以擺脫宗教信仰。在受訪的少數民族學生中大多數都堅定自己的宗教信仰,他們認為宗教教義告訴了他們善惡,尺度,也表示惡的事情絕不做,違法的事情絕不做。但要用馬克思主義的科學世界觀、人生觀和價值觀去取代根深蒂固的宗教觀,十分困難。一邊認同馬克思主義的一部分理論,一邊又認為馬克思主義理論和宗教是兩回事,或者是兩種道路,是沒有任何實質性聯系的。
所以在課堂中他們接受科學的馬克思主義教育,但一回到以宗教觀為主的生活和人群中,就會很快受到影響,《馬克思主義基本原理概論》課程的實際效果往往隨著時間的推移而趨于形式化。
除此之外還包括其他因素:一是學生學習態度不端正,缺乏自覺學習的意識。《馬克思主義基本原理概論》課是公共必修課,許多學校采取隨堂開卷考試的形式,及格率高。學生在主觀態度上對該門課程不重視。二是《馬克思主義基本原理概論》教材內容抽象、晦澀,這對于少數民族學生來說理解起來確實十分困難。三是少數民族大學生認為馬克思主義與現實距離教遠、難以解釋現實,17.8%認為大學思想政治教育形式化,17.8%認為受到市場經濟越來越多的影響,15.6%認為是西方敵對勢力“西化”“分化”的圖謀的影響。[1]四是本專業少數民族教師匱乏。對于抽象的概念,漢族教師很難給民族學生講透徹,本專業的民族老師在講授時會通達許多,但民族老師的數量在高校思政隊伍中都是緊缺資源。
二、對策
針對這些問題及原因,如何加強和改進《馬克思主義基本原理概論》課程的教學方法和時效性,使課堂教學和課下學生行為無縫鏈接,真正做到知行合一,筆者認為可以從以下幾個方面著手:
1、以人為本,編寫教材
按照《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》的要求,在《馬克思主義基本原理概論》課教學中,要堅持以人為本,突出學生的主體地位,教學內容符合民族大學生的實際。包括他們的學習能力,思維方式,知識儲備情況等。就目前來看,自治區所用的教材為高等教育出版社的統編教材,與自治區的實際和少數民族學生的學情存在一定距離。故而,專門針對新疆社會穩定、民族團結、科學世界觀的樹立等問題,編寫和出版適合新疆區情和高校學情的《馬克思主義基本原理概論》教材。真正做到指導學生形成科學的世界觀,人生觀,價值觀,讓馬克思主義與現實相結合,培養學生的辯證思維能力,處事做到冷靜分析,不偏激,不極端。
2、科學設計,改進教法
根據學情靈活調整教學方法,使學生愛上《馬克思主義基本原理概論》課程,提高“三率”,即出勤率、抬頭率、點頭率。傳統的教學方法有講授法,演示法,提問法等,一般是教師講學生聽,教師站在講臺前完成自己的教學任務,講課的時間占到課時的80%以上,整個教學過程的中心是教師,客觀上限制了大學生潛能的充分發揮。
新型的問題式教學法、案例教學法、網絡教學法則可以調動學生的參與積極性,使學生作為課堂的主體,主動的學習。
問題式教學法可以把教學內容按知識點分派給學生自己預習,教師上課時就這幾個問題組織學生進行討論發言,民漢學生混合編組,相互學習,在學習中增進了解和溝通,甚至教師也可以參與到其中一個小組作為組員共同分析問題。這種教學方法可以鍛煉少數民族學生的團隊意識,參與意識,競爭意識,也可以鍛煉組長的組織能力。
案例教學法。根據本節課講授內容插入案例,案例分為兩種,一種為學生能夠有感觸身邊案例,這種案例貼合學生實際,學生樂于分享感觸,比如不容許學生在校內從事宗教活動,但是一部分學生請假回家去清真寺做“奶媽子”,那么,鼓勵少數民族學生參與發言。一種為學生喜愛的故事,歷史,科技創新等案例,這種案例有助于少數民族學生課外知識的拓展,也能調動起學生好奇求知的欲望。但單純講述案例還遠遠不夠,而是要引導、啟發他們討論、分析、思考、總結。
網絡教學法。利用學校精品課程平臺,使學生參與第二課堂的學習,網絡中的內容可以作為課堂內容的補充,對于少數民族學生在課內掌握不了的問題深入淺出,也可以聘請本專業的民族老師網絡授課,母語講授課程重難點,使少數民族學生正真掌握《馬克思主義基本原理概論》的知識點。
3、加強少數民族師資隊伍建設
新疆高校思想政治工作急缺民族教師,尤其是思政理論課程的專業民族教師更是稀缺資源。大力加強思想政治理論課民族教師師資培育,進修學習,參加學術研討,聘請內地民族優秀教師學者來自治區高校支教,以身示范,鼓勵引導民族教師利用新型教學模式,以研促教。
《馬克思主義基本原理概論》是馬克思主義思想的精華,思想政治理論課教師講這個理論就應該讓學生感受到對他們有實實在在的積極影響。這也是國家給與我們的使命,我們在工作中不斷思考和調整,以期達到教學效果的最大化。
【注 釋】
[1] 馬欣,王英姿.新疆少數民族大學生馬克思主義基本原理概論課程實踐教學探析.新疆職業大學學報,2015.10.77-78.
【參考文獻】
[1] 李中耀,柔迎春.創新少數民族大學生思想政治教育的思考.新疆社會科學.2010.2.
【作者簡介】
張宏燕(1984-),新疆職業大學講師.
孫廣黎(1987-),新疆職業大學助教.