郭沫若致馮玉祥書信考釋

王興

（北京師范大學　歷史學院史學研究所，北京　100875）

郭沫若致馮玉祥書信考釋

王興

（北京師范大學歷史學院史學研究所，北京100875）

抗戰勝利后，因外界形勢所迫，郭沫若于1947年11月赴港繼續組織和參加民主活動。在港期間，他曾致信遠在美國的馮玉祥，該信未見《郭沫若書信集》及有關郭沫若的著作之中。它反映了郭沫若對馮玉祥在美活動的關心，并希望馮玉祥“為革命珍重”，在美期間要格外注意安全，期待著與馮玉祥“重新握手之日必不在遠”。該信不僅僅是二人間的一封書信，更反映了當時廣闊的社會時代背景。

郭沫若；馮玉祥；民主事業；1948年

1979年，為慶祝新中國成立三十周年，上海圖書館、復旦大學中文系編寫的《迎接新中國——郭老在香港戰斗時期的佚文》一書由復旦學報（社會科學版）編輯部出版，該書編寫“說明”中提到“郭老一九四七年底至一九四八年底在港時期的佚文，雖然已經收錄了大部分，但一定還會有若干疏漏；其中也有我們已掌握存目，但手中還缺乏資料原件的，如《說‘公’》（《公論》第二期），《致馮玉祥將軍書》（《自由》新六號）等”。筆者近閱《中國當代文學研究資料：郭沫若著譯系年目錄（1904-1949）》（上海市圖書館編，1980年版）、《郭沫若年譜》（王繼權、童煒鋼編，江蘇人民出版社1983年版）等書，發現這些著作均提到郭沫若于1948年4月在香港給馮玉祥寫過一封書信，刊于香港自由社《自由》新6號。筆者又查閱香港《自由》雜志，惜未查到新第6號（僅見及1947年新2、3、4號，1948年新7、8、9號），但又在《知識》雜志第8卷第6期（哈爾濱東北書店發行，1948年10月1日出版）發現一封《郭沫若寄馮玉祥將軍書》，該信未見《郭沫若書信集》（黃淳浩編，中國社會科學出版社1992年版）及有關郭沫若的著作之中。茲先將該信全錄于下，復就相關內容略作論述：

郭沫若寄馮玉祥將軍書

中國著名作家郭沫若先生，最近在香港。在中共中央“五一”口號號召下，積極展開新政協會議活動。最近由美國歸國途中遇難逝世之馮玉祥將軍，于離美前，郭氏曾由港致函馮玉祥將軍，鼓勵為新中國革命事業而奮斗，下面即郭氏的原函。

煥章先生大鑒：

（前略）①蔣介石是賣空買空的專家，二十年來，全靠全國人士的顧全大局，隱忍遷就，一般國際人士，愛國同胞，以及國內對政治內幕了無所悉的大多數民眾，為所蒙蔽，而他亦就予智自雄，仿佛嬴政轉世。現在他這位“領袖”可算給全局戳穿了。

我公在美活動，時從報端及尊處致任公②函中拜奚一二，甚為神往。美反動派在今日是我們的死敵，他們已經取得了日寇的地位而代之，惟手段比日寇更高明，力量比日寇更雄厚。日寇覷覦中國數年，夢想“以華制華”而未成功，美帝則一垂手而收得其實效，全力支持國民黨反動派，用中國人來打中國人，這樣的外患，在中國歷史上，恐怕還是第一次。我公置身虎穴，在工作上自有不少困難，敵對者的反間中傷，自是意料中事，回憶三、二月前，美方通訉社將我公言論歪曲報道，幾使此間民主人士全部嘩然。蓋國人今日受美國反動派對華政策之害至深，因而痛恨美反動派之念亦至切，有力如我公者，如對之尚有幻想，或甚至作親美之論，自易招致誤會了。美方用意，后經我公親自揭穿，疑團業已冰釋。然亦足證反動派作惡正無微不至，我公處境之難，殊可想見。尚祈為革命珍重，加意戒備為荷。天快亮了，與我公重新握手之日必不在遠。有暇尚望時賜教督。

郭沫若

1948年7月31日，為響應中國共產黨的號召，馮玉祥起程回國參加新政協會議籌備工作，在返國途中，因輪船失火，于9月1日不幸罹難。該信原文，未標明寫作日期。不過從“于離美前”之語而看，該信當在馮玉祥離美之前而作。從寫作時間段和寫作背景來看，《郭沫若寄馮玉祥將軍書》有可能就是刊于香港《自由》雜志新6號上的《致馮玉祥將軍書》，如果這個假說成立，那么該信作于1948年4月。但在未看到《自由》雜志刊載的原信的情況下，尚不能最終確定《郭沫若寄馮玉祥將軍書》就是《致馮玉祥將軍書》，也就不能確定《郭沫若寄馮玉祥將軍書》的具體寫作時間。因此在未看到《自由》新6號之前，《郭沫若寄馮玉祥將軍書》寫作時間暫定為1947年底至1948年7月之前可能更為妥當。

其實在郭沫若1947年底赴港之前，他就與馮玉祥有過多次交往。抗日戰爭時期，二人曾在昆山、重慶等地見過面，并相談甚歡。1940年11月14日，馮玉祥59歲誕辰，因中國人“做九不做十”的習慣，馮玉祥的好友為他慶祝了六十壽辰。郭沫若得知后，補寫了一首《壽馮將軍六十大慶》七言律詩，發表于次年1月13日《新華日報》上。1941年11月14日，馮玉祥六十壽辰，重慶各界為之祝賀，郭沫若又寫了一首長詩為老友賀壽。巧合的是，是月16日，是郭沫若的五十誕辰，馮玉祥特地寫了一首《壽郭沫若先生》的詩，以表祝賀。郭沫若與馮玉祥“情投意合的文筆神交”不止于此，“由此不難看出馮玉祥與郭沫若之間的深厚情誼”。③

1946年9月，馮玉祥以“特派考察水利專使”名義赴美，從1947年起，在美公開抨擊國共內戰和國民政府的獨裁，積極支持國內民主運動，并以20年親身經歷，撰寫《我所認識的蔣介石》一書，披露了眾多蔣介石鮮為人知的“內幕”。抗日戰爭勝利后，郭沫若積極團結廣大民主人士，熱心支持學生和工人運動，但是其中一些民主人士不斷遭到打擊甚至迫害。因當時形勢所迫，黨組織為確保郭沫若的安全，特地安排葉以群于1947年11月14日護送他去香港。郭沫若赴港后，領導中國學術工作者協會和中華全國文藝界協會香港分會的工作，為迎接新中國的誕生又貢獻著自己的力量。1948年5月1日，郭沫若作《慶祝“五四”光復》④一文，贊美人民解放軍的英勇斗爭和青年學生的愛國運動“把二十九年前的革命精神完全恢復了”，現在更應當“加緊來完成‘五四’所給與我們的課題”。考慮到之前郭沫若與馮玉祥的深厚情誼，以及二人自1946年以后所持的立場，我們就更容易理解《郭沫若寄馮玉祥將軍書》的寫作背景。該信除了表達出郭沫若對蔣介石、國民黨、“美反動派”的批評外，亦反映了對馮玉祥在美活動的關心。郭沫若希望馮玉祥“為革命珍重”，在美期間要格外注意安全，并期待著與馮玉祥“重新握手之日必不在遠”、期待著共同與馮玉祥為中國人民民主事業而奮斗。

1948年9月馮玉祥遇難后，各界都舉行了悼念活動。馮玉祥的逝世，對于中國人民民主事業是一個巨大的損失，正如毛澤東、朱德于是月7日在唁電中所言：“馮先生連年為民主事業奔走呼號，此次歸國，對于中國人民民主事業，定多貢獻，今忽遭此意外，實為國家民族之損失。”誠然，馮玉祥之死，“固然是一個無可補償的損失，但為爭取民主而奮斗的人們，當然知道這并不會削弱人民的力量，反之只會加強人民奮斗的意志。一個倒下去，千百個起來！”⑤1948年10月31日晚，郭沫若作《永遠活在人民的心頭》一文，悼念馮玉祥，該文后收入《馮玉祥將軍紀念冊》。文中說：

“巋然砥柱立中流，既倒狂瀾賴挽收。今日盛名傳婦孺，當年雄略振非歐。將軍基督人稱圣，丘八詩章石點頭。氣塞蒼溟歌益壯，定期花甲慶重周。”

這是我七年前賀馮煥章先生六十歲的詩，今天看起來，就算最后一句沒有如愿以償，然而毫無疑問，馮先生是永垂不朽的，馮先生倒不僅止活一百二十歲，只要我們中國人民還在世界上存在的一天，都會永遠追慕著馮先生的。馮先生雖然沒有死在戰場，但他是慷慷慨慨地為人民而獻了身。他的獻身永遠會鼓勵著中國人民，鼓勵著中國人民前途。馮先生是永遠活在人民的心頭了。

……

“茍日新，日日新，又日新”，這幾句湯之盤銘，毫然疑問，是馮先生一生所奉行的生活原則。而他的日新又新所企求的目的，倒不是自己一個人的為圣為賢，而是希望中國得到好處，中國的老百姓得到好處。這由他一生的行事可以證明，尤其是他最后明明是毫無條件地為人民解放運動而罹難，那更是絕好的證明了。這層是值得我們特別景慕，特別學習的。我們應該使這樣的精神永遠活在我們的心里。

寫到這里，一時心血來潮，仿佛馮先生就在我眼前一樣。我用我的舊韻，代他寫出了一首舊詩，雖然不是馮先生的格調，但精神是得到的吧。

革命焉能血不流？人民冤債向誰收？

不辭肝腦終涂地，乃挈妻孥遠赴歐。

假道未能歸冀北，求仁有得在心頭。

功虧一簣吾知勉，魂繞中華日萬周。

有的人雖然逝去了，但他的精神永存。在郭沫若眼中，馮玉祥就是“永遠活在人民的心頭”的人。1953年，馮玉祥的骨灰在泰山安葬時，郭沫若從北京去泰山參加安葬儀式，并親筆題寫了墓壁“馮玉祥先生之墓”，以表達對好友的敬仰及懷念之情。

如果我們將《壽馮將軍六十大慶》、《郭沫若寄馮玉祥將軍書》、《永遠活在人民的心頭》等對照閱讀，不僅可以感知郭沫若、馮玉祥二人的深厚友誼，亦能體會他們為中國人民民主事業所做的重要貢獻。他們二人交往的背后，是更多的仁人志士為中國人民民主事業而不懈奮斗的身影。由此出發，《郭沫若寄馮玉祥將軍書》不僅僅是二人間的一封書信，更反映了當時廣闊的社會時代背景。

（責任編輯：王錦厚）

注釋：

①原文如此。——筆者注

②任公，即李濟深，1948年就任中國國民黨革命委員會主席。——筆者注

③關于郭沫若與馮玉祥的“抗戰軼事”，詳見崔石崗：《文武巨子遺風采——郭沫若與馮玉祥抗戰軼事》，《文史雜志》1997年第1期。

④載1948年5月4日香港《華商報》。

⑤《中共中央主席毛澤東人民解放軍總司令朱德致李濟深將軍電》，載《馮玉祥將軍紀念冊》，香港復興出版社1976年再版本。

中國分類號：G256.22文獻標識符：A1003-7225（2016）04-0028-02

2016-11-13

王興（1990—），男，陜西咸陽人，北京師范大學歷史學院史學研究所博士生，主要研究史學理論及史學史。