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馬蹄的回音
——品讀詩人何永飛長詩著作《茶馬古道記》
◎艷 子
(一)
詩人何永飛似乎是給文字插上了一雙翅膀,帶著蒼鷹急馳般的穿透力,引領我們走進另外一條時空隧道——茶馬古道。
馬幫的身影漸次浮現眼前,馬蹄的回音依然澎湃、連綿不絕,回蕩在茶馬古道每一塊石頭上,每一棵搖曳的草尖上……馬幫的精神,始終貫穿著整部長詩,馬幫的靈魂依然盤旋在鷹擊長空的云端,俯瞰大地人間……每一個字都是錚錚鐵骨,告訴我們:
“誰能趕走烏云,誰能調遣,滿天的星星唯有一匹翻越雪山的馬,能做到。”
——《一匹馬的呼喚》
“所能想到的壯麗都在這里,不能想到的危情,也都在這里,橫著是一種姿態斷著是一種風骨,跨過去就是英雄”
——《馬蹄下的橫斷山脈》
這樣一種干凈、凜冽、決絕的風骨,該有怎樣的胸襟和氣魄?!這種永不畏懼艱險的精神,把命運交給命運的大無畏精神,以及以硬碰硬的氣概,也只有具有博大情懷的詩人才有。
詩人似乎在喚醒我們心底僅存的或者已經消失了的勇往直前不畏艱險的精神!
石頭、草甸、長風、白骨……在每一個茶馬古道的細節上,拾撿著支離破碎的日月山川,浩浩蕩蕩地注入一種不屈不撓的精神。
“就算粉身碎骨,也要先把荒蕪埋葬,把怯懦埋葬。”
——《長腳的石頭》
只要你用心傾聽,那一聲聲馬蹄的回音,依然在茶馬古道上悠遠而綿延不息……
只要你用心體會,那一隊隊馬幫的身影,在歷史的長河里也曾經氣貫長虹、叱咤風云……
(二)
詩人冷靜、從容的筆端流淌著“阿十妹”動人心弦的故事。悲從中來,悲從中去!高原賦予她悲壯的靈魂,永遠在人間傳唱。
一首首蕩氣回腸的挽歌,帶著深切的悲憫之情,娓娓道來。跟隨馬幫同呼吸、共命運的還有:獵槍、經書、瑪尼堆……還有酥油燈、符咒、超度亡靈……茶馬古道,也是馬幫的朝圣之路。
“等身長頭,填補生命的缺口,使苦難不再攻占心靈,匍匐是一種神圣的姿態”
——《朝圣》
馬幫已經漸漸淡出歷史舞臺,詩人以其博大的情懷,敏銳的洞察力,再現一個個祭祀的場景,祈福的經文,虔誠的膜拜。回顧歷史,銘記歷史。
“馬幫走得再遠,也走不出神靈的掌心神靈并不虛幻,天空即神靈,大地即神靈親人即神靈,腳步走穩,夢就不會亂”
——《祭祀》
在那個科學、交通、物質匱乏的時代,“神靈”是支撐馬幫代代相傳堅定走下去的信念、希望!他們不畏艱險,不畏生死。但卻敬畏大自然。敬畏每一縷陽光、敬畏每一棵小草、敬畏每一只螞蟻、每一片白云、每一顆星……他們無畏地直面生死,直到“生不狂妄,死不驚慌”——《超度》,他們把生死交給長風、交給皓月、交給高原之魂、交給茶馬古道上每一聲馬蹄的回音……
今天,我們回顧那段歷史,除了敬畏,再也找不到一個高度,可以俯視他們,我們需要以高山仰止的姿態滿懷敬畏,他們的靈魂將在歷史的長河中永放光芒!馬蹄的回音永遠在茶馬古道上的每一塊石頭、每一片云朵上,每一聲鳥鳴、每一只蒼鷹犀利的眼神里回蕩……
此時,我們也將懷著崇敬的心,感謝詩人以悲憫博大的情懷再現那段蒼茫的歷史,重溫馬幫在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆!
高原魂永遠唱響在茶馬古道的生命線上!
(三)
我不想評說詩人的寫作初衷、行走與使命,或者追根溯源的動力。我只想以一個普通讀者的視角來品讀一聲聲馬蹄的回音,一行行馬幫的背影與一顆顆不屈不撓的靈魂。品讀詩人是怎樣淋漓盡致、氣象萬千地呈現出馬幫不屈不撓的人性背后是怎樣承受著巨大的痛苦、淚水,隱忍著人生諸多無常的無奈!
馬幫的身后是無數雙堅強、堅韌但又那么無奈的眼神。期待、不安、糾結……生離既是死別已是常態,她們與馬幫一起直面生死,一起構建了一段血與淚的史詩,令人蕩氣回腸。
我喜歡這樣冷色調的文字。我喜歡這樣心懷悲憫、流淌著疼痛的文字,似乎每一個字一碰就會流淚、就汩汩地流血……
雪域、康定、洱海月、梨花……格桑花、斷腸果……你且聽這名字,就已經波濤滾滾,淚痕漣漣……
時光漫過,馬幫的身影依然穿梭在茶馬古道上,馬蹄的回聲里,雪域高原神圣的美與善、有康定情歌飛揚、有梨花的憂傷、有我喜歡的格桑花,以另一種決然的姿態,在詩人筆下“融化了馬幫漢子的心。”
卻是生的疼痛、死的疼痛、愛的疼痛。
我所理解的那種冷艷決絕的美、幸福的淚,痛徹心扉。
生得其所、死得其所、愛得其所。
痛,是活著的理由。
死,亦是活著的理由。
將生死置之度外,馬幫漢子卻依然有一腔俠骨柔腸,穿越雪域、穿越峽谷、穿越時空、穿越愛人千回百轉的心尖尖……幻化成長滿高原的情歌,幻化成一縷炊煙……
他們多么渴望這平凡人家的一縷人間煙火啊!
能如此冷靜地寫出令人蕩氣回腸的愛怨情愁,只有深切地熱愛家鄉、熱愛生命、熱愛生活、熱愛詩歌的情懷才能夠做到。唯有熱愛!詩人把所有對家鄉的熱愛融化在字里行間,融化在馬蹄的回音里,融化在馬幫的身影里……因此,我們才能讀懂他冷靜的文字背后是如此浩瀚博大的情懷!
有大情懷才能有大格局;有大情懷才能心懷眾生;有大情懷才能有這部長詩宏著《茶馬古道記》。
(作者系內蒙古作家協會會員)
責任編輯:楊 林