漢族民間舞井陘拉花的教育傳承研究

呂 揚

漢族民間舞井陘拉花的教育傳承研究

呂 揚

井陘拉花是一門集聲、樂、舞、情為一體的綜合藝術，其深沉含蓄的風韻，剛健蒼涼的藝術風格，極富表現力的舞姿和動律，深受廣大群眾的喜愛。但是隨著現代技術及社會經濟迅猛發展，它與其他民間藝術一樣，面對著如何保護，怎樣傳承的巨大問題。本文以教育學視角出發，探究了井陘拉花的傳承價值，并對其教育傳承體系的構建提出了思考，期望井陘拉花在未來能夠得到更好的保護及有利的傳承，在民族舞蹈藝術的長空中大放異彩。

井陘拉花 傳承價值 教育傳承

具有山區特色的拉花大約始于元代，是以舞蹈、音樂、表演為一體的表現形式來反映當地生存發展和精神面貌的，蘊含著極其豐富的文化內涵。其產生并流行于我國河北省石家莊市井陘境內，是個性鮮明的山區民間舞蹈，類屬北方秧歌。作為國家級非物質文化遺產，其端莊的體態、舒展的舞姿、樸實的個性是它有別于其他秧歌的獨具特點，它是歷史傳統的“活化石”，是河北歷史文化、民俗文化的特有載體。但是隨著現代技術及社會經濟迅猛發展，它與其他民間藝術一樣，面對著如何保護，怎樣傳承的巨大問題。

井陘拉花作為中國傳統的優秀民間舞蹈，對其表演形式、發展現狀、傳承困境展開研究的藝術工作者不在少數，而本文主要以教育的視角，探究井陘拉花傳承中教育體系的構建，期望通過多元的渠道使井陘拉花得以更好的保護和傳承，在舞蹈藝術的長空中永遠閃耀。

一、井陘拉花的傳承價值研究

（一）文化內涵的傳承

民間舞蹈的發展與形成都是與當地人民生活息息相關的，井陘拉花作為一種典型的地方性民間藝術，是扎根在太行山脈的人民在長期生活勞動中發展而來的。它具有著山區舞蹈的特征，是井陘人民在戰亂貧窮背景下逃荒生活的真實寫照，也反映出了當時井陘人民堅韌不拔、吃苦耐勞的精神。它的文化內涵體現在其歷史、宗教、民俗和生活等多方面。井陘拉花是一種文化現象的體現，需要以人為載體表現文化、傳承文化。它不單單是對舞蹈動作、音樂、道具等形式上的傳承，更要實現對滲透在其肢體、動律之中深刻內涵的傳承，通過舞蹈的形式將前人創造出的文化長久保存、長效傳承下去，才是對拉花縱向歷史深度和橫向生活態度的完整保留。努力保護井陘拉花，使之代代相傳，最終還是要實現對其歷史文化、民俗文化及民族精神等方面的文化傳承。

（二）美育和德育的實現

拉花作為民間舞蹈有著育人的作用，其體現的是多方面的，其中，拉花很強的形象性和鼓動性，就能以直觀形式給人以感染和教育，在某種意義上還有著行為的示范意義。美，無時無刻不存在于生活當中，井陘人民通過跳拉花來進行審美教育，在舞蹈活動中，所有人參與表演，不但可以體現出群體團結、熱愛自然、熱愛家鄉的傳統美德，而且還能使參加的人體驗美、感受美，人們在跳舞時，感情集中，心靈凈化，優美的舞姿，顯示出跳舞者的個性美。井陘拉花多以群舞形式出現，有著戲劇化的表達方式，民眾都能參與其中，這無時無刻不在傳遞一種群體間團結互助、共克難關的道德觀念，因此它還具有一定的德育功能。

（三）學術價值的體現

井陘拉花在長期的發展中，已經形成了嚴謹而完善的格式，對于研究燕趙文化，太行文化及當地民風、民俗具有重要的意義，對于其他相關門類藝術的發展研究，也具有積極的借鑒作用。重視加強井陘拉花的傳承，不僅能夠使這門地方性傳統藝術得以延續，而且有利于推動同一地域相關傳統民間藝術的傳承和發揚，充實了中國民族民間舞蹈的內容，豐富了全省乃至全國各地的地方民間藝術。

二、井陘拉花的教育傳承思考

傳承的過程也就是教育的過程，在教育這個龐大的社會系統中就包含了傳承。傳承是一個接力棒似的縱向交接的過程，是一個有機的生命鏈，是民族藝術以及文化得以生存、延續與發展的必要機制，正是通過不斷的傳承，井陘拉花才在半個多世紀的發展中得以代代相沿。同樣，拉花在傳承過程中走進正規的教育傳承體系也是勢在必行之舉，在基礎教育中逐漸滲透，在高校教育中擴大影響，依托教育體系，更加能夠拓展井陘拉花的傳承廣度及深度。

（一）納入基礎教育體系

基礎教育是“打地基”似的教學形式，包括幼兒教育、小學教育和普通中學教育。在《中國教育改革和發展綱要》中指出：“中小學要由‘應試教育'轉向全面提高國民素質的軌道。”以當地小學為試點，把井陘拉花納入基礎教育不僅充實了校園藝術教學內容，豐富了校園文化生活，也使廣大青少年開闊了視野，鍛煉了身體，感受民間舞蹈魅力的同時增強了民族自豪感和凝聚力，并最終實現了愛國主義教育的目的。這一舉措既符合國家關于推進基礎課程教學教育改革精神的要求，也有利于井陘拉花藝術的推廣普及和保護傳承。

（二）納入高等院校教育體系

高等院?？梢苑譃閷I性藝術院校、綜合性大學、理工科院校等，是我國現行教育體制里最具影響力的教育機構和教育場所，把井陘拉花的傳承納入高校教育體制具有非凡的意義。2002年10月，中國高等院校首屆非物質文化遺產教育教學研討會在北京成功舉行。會上就非物質文化遺產與大學教育、學科建設等相關問題進行了廣泛、深入的探討。這次會議明確提出了21世紀的中國高等教育要在繼承文化遺產方面承擔起相應的責任，這為井陘拉花走進高校課堂指引了道路。

高等院校可以說是國家教育部門對其社會成員進行系統性專業教育的最高階段了，其在展開拉花傳承方面具有很大的優勢。第一，高校具有較好的文化傳播和文化研究的氣氛，基礎設施比較完善；第二，高校教師隊伍是精英人才的集結，具有對拉花等“非遺”教育保護與傳承發展的認知和認同感，理論科研能力突出，有助于拉花本體傳承下文化內涵的繼續挖掘；第三，高校學生綜合知識結構和文化素質較好，能很好地將書本上理論知識和老師口頭上的講述轉化為腦海中的舞蹈意識形態，從而豐富其對民俗文化內涵的理解，并合理的運用肢體語言表達舞蹈的內在律動和外在情感。

（三）課堂教學向舞臺實踐的延伸

井陘拉花作為民間舞蹈的一個種類，是“活態文化”的體現，具有舞蹈藝術的流動性，它的保護傳承不僅僅體現在“靜態”的書本、圖片、影像等資料上，更需要在“動態”中彰顯其傳承的活力與魅力。拉花從民間民俗活動中而來，經過提煉整合走進教學課堂，其終究還是會以一種表演性的模式走向社會。舞臺是藝術文化和大眾進行交流與傳播的媒介，通過它來表現根植于民間的舞蹈藝術，是雅俗共賞且為大眾所喜愛的，但目前以舞臺形式出現的井陘拉花經典劇目屈指可數，并且多為民間藝人所創作表演，拉花的學校教學成果并未在舞臺得以展現。中小學的舞蹈教學由于文化課的繁重壓力，能走向舞臺實踐的機會相對較少，但每年堅持舉辦學校拉花大賽是非?？尚械囊粋€舉動。在表演過程中不僅學校之間相互交流促進改革，學生們更是通過表演展現了學習成果，培養了膽量和表演力，達到了綜合心理素質的提升。如果說中小學的舞蹈教育受“應試教育”的牽絆，沒有足夠的時間和空間投入表演與創作當中，那么高校就應該主動承擔起這一重任，發揮優勢并創造條件，鼓勵學生及老師積極投入拉花作品創作，多參加國內舞蹈界的各類權威賽事，以此為契機打響拉花在全國的知名度，提升其在民間舞教學中的地位。井陘拉花從課堂學習走向舞臺實踐，有利于實現理論學習到藝術實踐的互動，從基礎訓練到綜合能力的培養，更是學生從被動學習到主動體驗的轉變，在實踐中不僅能檢驗教師的教學成果還可以反向促進拉花的教學改革，從而提高教學品質。

教育不僅是文化傳承的機制，也是文化的重要組成部分，所有的民間藝術文化想要長久的發展傳承下去都要提升到教育的高度，最終以規范、嚴謹的教育模式來確保其長效的保留。通過教育傳承可以使井陘拉花作為一種“活態文化”得到更完整更本真的保護，也可以實現其作為非物質文化遺產的可持續性發展與傳承。

三、結語

作為未來舞蹈藝術的教育者，傳承寶貴的民間舞蹈文化是我們多么迫切的愿望。井陘拉花作為民間舞蹈藝術長空中一顆璀璨的星，希望它能被更多的人所熟知，吸引更多舞蹈藝術家不斷地研究與探索。我們面向過去的反思和面對未來的展望，都是為了能夠在今天跨出堅實的腳步，我們相信井陘拉花的未來是光明的，在眾多學者堅持不懈的努力下必定大放異彩。

［1］周大明.河北舞蹈史［M］.北京：科學出版社，2009.

［2］蔡玉霞主編.太行奇葩—井陘拉花［M］.黑龍江：黑龍江人民出版社，2013.

［3］石明燈.民族舞蹈的審美與現實價值［J］.南方論刊，2008（03）.

［4］陳彩虹.河北井陘拉花的現狀調查［J］.邯鄲學院學報，2008（06）.

（作者單位：桂林理工大學）