淺談民國(guó)四川女性服飾風(fēng)俗演變?cè)?/h1>
2016-11-26 06:39:17褚艷
唐山文學(xué) 2016年8期
褚 艷
淺談民國(guó)四川女性服飾風(fēng)俗演變?cè)?/p>
褚 艷
民國(guó)時(shí)期是中國(guó)服飾風(fēng)俗的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期，在政治、經(jīng)濟(jì)及文化環(huán)境轉(zhuǎn)變下，四川女性服飾風(fēng)俗在這一時(shí)期亦發(fā)生流變。本文就民國(guó)初四川女性服飾風(fēng)俗演變的歷史背景做一簡(jiǎn)單研究，以期通過民俗演變窺視民國(guó)四川的社會(huì)狀態(tài)。
民國(guó)是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期，人們?cè)诟鞣矫姘l(fā)生著翻天覆地的轉(zhuǎn)變，服飾風(fēng)俗亦不可避免地受到特殊歷史時(shí)期的沖擊。女性服飾風(fēng)俗的變化作為人們生活與觀念轉(zhuǎn)變的重要表征，真實(shí)記錄著當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍v史進(jìn)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，四川逐漸由封閉走向開放。辛亥革命后，四川女性服飾風(fēng)俗亦出現(xiàn)新動(dòng)態(tài)。
一、政府政策的影響
辛亥革命的爆發(fā)及民國(guó)的成立不僅使中國(guó)政局翻天覆地，也是中國(guó)服飾制度的重要轉(zhuǎn)折期，服飾作為封建等級(jí)劃分的標(biāo)志在自由、民主、平等思想的傳播下日益瓦解。民國(guó)之前，四川女性服飾風(fēng)俗雖有消費(fèi)和審美上的些許改觀，但服制尚未出現(xiàn)大變革，“女性大多沿襲清代遺俗，多穿大鑲大滾或半鑲半滾，長(zhǎng)可及膝的上衣，有的加穿長(zhǎng)裙，腳下穿窄小弓鞋”。1912年民國(guó)政府成立后，制定頒發(fā)《服制條例》，規(guī)定了女子禮服的樣制，后來不斷改進(jìn)以適應(yīng)中國(guó)實(shí)情，中國(guó)服飾發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)全新的變革階段。在這種大的政策背景下，四川各級(jí)政府積極推進(jìn)甚至強(qiáng)制執(zhí)行，多次頒發(fā)放足令，女子服飾逐漸得以解放。
二、物質(zhì)條件的提高
（一）交通方面
四川位于中國(guó)內(nèi)陸西南地區(qū)，自古以來受自然地理的影響，交通困難，民風(fēng)閉塞，具有強(qiáng)大的地域性。民國(guó)時(shí)期，伴隨著全國(guó)筑路熱潮的興起，四川的交通也如火如荼地進(jìn)行。
陸路方面，四川省內(nèi)眾多縣市出現(xiàn)了進(jìn)展。比如邛崍縣四境平原已筑汽車路，交通頗為便利；在水路方面，重慶在前清時(shí)代開辟商埠，將隔江南岸一帶作為通商點(diǎn)，民國(guó)以來伴隨商務(wù)的日益興盛，通過修筑碼頭，大大方便了輸船商舶往來與貨物運(yùn)輸；成都作為省城之地更是水道四通；而一些臨江的小縣市如屏山縣也是水運(yùn)暢通。除此之外，郵政電報(bào)方面也更為發(fā)達(dá)，成都、重慶等地甚至出現(xiàn)了民航運(yùn)輸。
民國(guó)時(shí)期交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步架起了四川與他地之間的橋梁，成為四川溝通、吸收外來進(jìn)步力量的重要條件，而此時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗在這種環(huán)境下也在逐漸接受新事物新風(fēng)氣的影響，逐漸產(chǎn)生流變。
（二）工商業(yè)方面
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量西洋物品涌入中國(guó)，四川資本主義萌芽逐漸成長(zhǎng)，原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，尤其是重慶開商埠立稅開始，其國(guó)際貿(mào)易逐漸盛行。伴隨歐風(fēng)輸入，洋紗洋布及洋綢緞各種織造品名目繁多，十分暢銷，而衣飾顏色方面，舊式染色大多用植物染料，現(xiàn)染料則多為舶來品，顏色更加鮮明多樣。一些地方甚至傳入縫紉機(jī)，出現(xiàn)了制服。在這種環(huán)境中，四川政府大力振興近代實(shí)業(yè)，四川工商業(yè)有了突出發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭手工紡織業(yè)逐漸被新式機(jī)器紡織業(yè)取代，絲綢業(yè)、棉紗業(yè)、棉花業(yè)、麻布業(yè)等工藝與制造水平也有不同程度提高，除輸出國(guó)內(nèi)他省外，更是暢銷日本及歐美各國(guó)。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件日益提高，新興服裝業(yè)也日益興旺起來，四川女性對(duì)服飾有了更廣范的選擇。
三、文化氛圍的改善
（一）生活方式的變遷
晚清民國(guó)時(shí)期，四川人們的生活改變了以往死氣沉沉的局面而日益豐富。在這種背景下，四川女性服飾風(fēng)俗的變遷主要有兩種途徑：一種是先進(jìn)中國(guó)人效仿與倡導(dǎo)西方。1905年到1908年，四川曾派學(xué)堂學(xué)生、動(dòng)工局藝徒等群體留學(xué)、考察，在領(lǐng)略到西方國(guó)家先進(jìn)的生活方式和技術(shù)工藝后，深感國(guó)內(nèi)的落后，回國(guó)后便積極加以宣傳先進(jìn)西俗包括服飾風(fēng)俗，如在奉節(jié)，民國(guó)初年，留日學(xué)生曾將西式服裝傳入縣城。除此以外還有進(jìn)步人士的積極提倡，如辛亥革命后擔(dān)任四川總督的岑春煊曾印“不纏足官話淺說”；一些知識(shí)分子與商人最先穿著西式服裝等。
第二種是大眾傳播的影響。晚清民國(guó)時(shí)期，四川省內(nèi)各類報(bào)刊紛紛成立，倡導(dǎo)新興生活方式與趨時(shí)推新，使得四川女性更加追求服飾的個(gè)性與自由。20世紀(jì)20年代，四川電影業(yè)逐漸興起，人們的審美觀念隨之轉(zhuǎn)變，電影中偶像明星的穿著打扮成為女性效仿的對(duì)象。
（二）教育水平的提高
民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗發(fā)生嬗變還在于四川女性教育事業(yè)有所發(fā)展，其中新式學(xué)堂的建立是一重要表現(xiàn)。清末，在朝廷改學(xué)制、進(jìn)步人士的倡導(dǎo)及地方官吏的推動(dòng)下，四川新式女學(xué)興起。民國(guó)成立后，女校多有成立，一些地方更是出現(xiàn)女子留學(xué)現(xiàn)象。這使四川女子逐步接受新思想文化的同時(shí)，女權(quán)意識(shí)提高，希冀擺脫封建束縛以達(dá)到個(gè)人獨(dú)立，這在她們服飾風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變方面表現(xiàn)突出。女子在服飾選擇上開始注重個(gè)性與自由之美；而在成都，女學(xué)生均已放腳，從而使鞋店中出現(xiàn)“大腳”鞋靴。
服飾風(fēng)俗作為社會(huì)生活風(fēng)尚的一部分，其流變并非一朝一夕發(fā)生著，是多種合力長(zhǎng)期滲透的結(jié)果。民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗的演變正是在中國(guó)大背景下，受當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)條件及文化氛圍轉(zhuǎn)變影響而漸漸發(fā)生的，也成為對(duì)民國(guó)四川歷史性與地域性的另樣詮釋。
作者單位：西華師范大學(xué) 637000
褚艷（1991—），女，漢，山西運(yùn)城人，歷史學(xué)碩士，西華師范大學(xué)歷史專業(yè)，研究方向：中國(guó)近代史。
褚 艷
淺談民國(guó)四川女性服飾風(fēng)俗演變?cè)?/p>
褚 艷
民國(guó)時(shí)期是中國(guó)服飾風(fēng)俗的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期，在政治、經(jīng)濟(jì)及文化環(huán)境轉(zhuǎn)變下，四川女性服飾風(fēng)俗在這一時(shí)期亦發(fā)生流變。本文就民國(guó)初四川女性服飾風(fēng)俗演變的歷史背景做一簡(jiǎn)單研究，以期通過民俗演變窺視民國(guó)四川的社會(huì)狀態(tài)。
民國(guó)是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期，人們?cè)诟鞣矫姘l(fā)生著翻天覆地的轉(zhuǎn)變，服飾風(fēng)俗亦不可避免地受到特殊歷史時(shí)期的沖擊。女性服飾風(fēng)俗的變化作為人們生活與觀念轉(zhuǎn)變的重要表征，真實(shí)記錄著當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍v史進(jìn)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，四川逐漸由封閉走向開放。辛亥革命后，四川女性服飾風(fēng)俗亦出現(xiàn)新動(dòng)態(tài)。
一、政府政策的影響
辛亥革命的爆發(fā)及民國(guó)的成立不僅使中國(guó)政局翻天覆地，也是中國(guó)服飾制度的重要轉(zhuǎn)折期，服飾作為封建等級(jí)劃分的標(biāo)志在自由、民主、平等思想的傳播下日益瓦解。民國(guó)之前，四川女性服飾風(fēng)俗雖有消費(fèi)和審美上的些許改觀，但服制尚未出現(xiàn)大變革，“女性大多沿襲清代遺俗，多穿大鑲大滾或半鑲半滾，長(zhǎng)可及膝的上衣，有的加穿長(zhǎng)裙，腳下穿窄小弓鞋”。1912年民國(guó)政府成立后，制定頒發(fā)《服制條例》，規(guī)定了女子禮服的樣制，后來不斷改進(jìn)以適應(yīng)中國(guó)實(shí)情，中國(guó)服飾發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)全新的變革階段。在這種大的政策背景下，四川各級(jí)政府積極推進(jìn)甚至強(qiáng)制執(zhí)行，多次頒發(fā)放足令，女子服飾逐漸得以解放。
二、物質(zhì)條件的提高
（一）交通方面
四川位于中國(guó)內(nèi)陸西南地區(qū)，自古以來受自然地理的影響，交通困難，民風(fēng)閉塞，具有強(qiáng)大的地域性。民國(guó)時(shí)期，伴隨著全國(guó)筑路熱潮的興起，四川的交通也如火如荼地進(jìn)行。
陸路方面，四川省內(nèi)眾多縣市出現(xiàn)了進(jìn)展。比如邛崍縣四境平原已筑汽車路，交通頗為便利；在水路方面，重慶在前清時(shí)代開辟商埠，將隔江南岸一帶作為通商點(diǎn)，民國(guó)以來伴隨商務(wù)的日益興盛，通過修筑碼頭，大大方便了輸船商舶往來與貨物運(yùn)輸；成都作為省城之地更是水道四通；而一些臨江的小縣市如屏山縣也是水運(yùn)暢通。除此之外，郵政電報(bào)方面也更為發(fā)達(dá)，成都、重慶等地甚至出現(xiàn)了民航運(yùn)輸。
民國(guó)時(shí)期交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步架起了四川與他地之間的橋梁，成為四川溝通、吸收外來進(jìn)步力量的重要條件，而此時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗在這種環(huán)境下也在逐漸接受新事物新風(fēng)氣的影響，逐漸產(chǎn)生流變。
（二）工商業(yè)方面
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量西洋物品涌入中國(guó)，四川資本主義萌芽逐漸成長(zhǎng)，原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，尤其是重慶開商埠立稅開始，其國(guó)際貿(mào)易逐漸盛行。伴隨歐風(fēng)輸入，洋紗洋布及洋綢緞各種織造品名目繁多，十分暢銷，而衣飾顏色方面，舊式染色大多用植物染料，現(xiàn)染料則多為舶來品，顏色更加鮮明多樣。一些地方甚至傳入縫紉機(jī)，出現(xiàn)了制服。在這種環(huán)境中，四川政府大力振興近代實(shí)業(yè)，四川工商業(yè)有了突出發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭手工紡織業(yè)逐漸被新式機(jī)器紡織業(yè)取代，絲綢業(yè)、棉紗業(yè)、棉花業(yè)、麻布業(yè)等工藝與制造水平也有不同程度提高，除輸出國(guó)內(nèi)他省外，更是暢銷日本及歐美各國(guó)。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件日益提高，新興服裝業(yè)也日益興旺起來，四川女性對(duì)服飾有了更廣范的選擇。
三、文化氛圍的改善
（一）生活方式的變遷
晚清民國(guó)時(shí)期，四川人們的生活改變了以往死氣沉沉的局面而日益豐富。在這種背景下，四川女性服飾風(fēng)俗的變遷主要有兩種途徑：一種是先進(jìn)中國(guó)人效仿與倡導(dǎo)西方。1905年到1908年，四川曾派學(xué)堂學(xué)生、動(dòng)工局藝徒等群體留學(xué)、考察，在領(lǐng)略到西方國(guó)家先進(jìn)的生活方式和技術(shù)工藝后，深感國(guó)內(nèi)的落后，回國(guó)后便積極加以宣傳先進(jìn)西俗包括服飾風(fēng)俗，如在奉節(jié)，民國(guó)初年，留日學(xué)生曾將西式服裝傳入縣城。除此以外還有進(jìn)步人士的積極提倡，如辛亥革命后擔(dān)任四川總督的岑春煊曾印“不纏足官話淺說”；一些知識(shí)分子與商人最先穿著西式服裝等。
第二種是大眾傳播的影響。晚清民國(guó)時(shí)期，四川省內(nèi)各類報(bào)刊紛紛成立，倡導(dǎo)新興生活方式與趨時(shí)推新，使得四川女性更加追求服飾的個(gè)性與自由。20世紀(jì)20年代，四川電影業(yè)逐漸興起，人們的審美觀念隨之轉(zhuǎn)變，電影中偶像明星的穿著打扮成為女性效仿的對(duì)象。
（二）教育水平的提高
民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗發(fā)生嬗變還在于四川女性教育事業(yè)有所發(fā)展，其中新式學(xué)堂的建立是一重要表現(xiàn)。清末，在朝廷改學(xué)制、進(jìn)步人士的倡導(dǎo)及地方官吏的推動(dòng)下，四川新式女學(xué)興起。民國(guó)成立后，女校多有成立，一些地方更是出現(xiàn)女子留學(xué)現(xiàn)象。這使四川女子逐步接受新思想文化的同時(shí)，女權(quán)意識(shí)提高，希冀擺脫封建束縛以達(dá)到個(gè)人獨(dú)立，這在她們服飾風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變方面表現(xiàn)突出。女子在服飾選擇上開始注重個(gè)性與自由之美；而在成都，女學(xué)生均已放腳，從而使鞋店中出現(xiàn)“大腳”鞋靴。
服飾風(fēng)俗作為社會(huì)生活風(fēng)尚的一部分，其流變并非一朝一夕發(fā)生著，是多種合力長(zhǎng)期滲透的結(jié)果。民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗的演變正是在中國(guó)大背景下，受當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)條件及文化氛圍轉(zhuǎn)變影響而漸漸發(fā)生的，也成為對(duì)民國(guó)四川歷史性與地域性的另樣詮釋。
作者單位：西華師范大學(xué) 637000
褚艷（1991—），女，漢，山西運(yùn)城人，歷史學(xué)碩士，西華師范大學(xué)歷史專業(yè)，研究方向：中國(guó)近代史。
