馮 丹
淺析傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
馮 丹
文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中重要的精神寄托,是代代相傳的。在當(dāng)今社會(huì),物質(zhì)需求越來(lái)越大于精神需求,傳統(tǒng)文化越來(lái)越不受重視,所以在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化,傳承文化精神成為設(shè)計(jì)者的歷史使命。文章簡(jiǎn)要概述了包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的重要性,并就傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開(kāi)討論。
由于自然條件和社會(huì)條件的巨大差異性及制約性,造成了世界上每一個(gè)民族都有自己獨(dú)有的民族文化性,包裝設(shè)計(jì)理所當(dāng)然從屬于民族文化,是其中必不可少的一份子。如果要在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出文化價(jià)值,就必須理解民族文化并運(yùn)用民族文化的獨(dú)特魅力。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,當(dāng)今的民族文化也在不斷前進(jìn)與變化,要用發(fā)展的眼光看待不斷發(fā)展的文化,才能使文化保持生動(dòng)與鮮活。雖說(shuō)地域文化的差異造成了民族文化的多種多樣,設(shè)計(jì)者將這種文化差異性運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中去,巧妙的構(gòu)思,優(yōu)化原有的包裝設(shè)計(jì)作品,既可以提高文化檔次也可以提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值,使經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值相融合,共同促進(jìn)共同發(fā)展。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化,我們要善于運(yùn)用這種獨(dú)特性,將其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,形成特有的包裝設(shè)計(jì)文化,并適當(dāng)創(chuàng)新,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ),超越精華并創(chuàng)造精華,才能體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)文化繼承與發(fā)展并舉的主體思想,這也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的使命與責(zé)任。
設(shè)計(jì)者應(yīng)該了解的一個(gè)事實(shí)是,當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)不僅是為了宣傳而宣傳的過(guò)程,也不是簡(jiǎn)單的圖形堆砌,而是文化與經(jīng)濟(jì)相融合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀,包裝設(shè)計(jì)要做到的就是將厚重的文化積淀提取精華部分,將其與時(shí)代相結(jié)合而有所創(chuàng)新,用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代設(shè)計(jì)的方向。當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)師們要懂得將自然與社會(huì)和諧相處的理念運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來(lái),創(chuàng)建個(gè)性與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的包裝設(shè)計(jì),引領(lǐng)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì),才能既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,又增添經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 此外,生活在同地域、同風(fēng)俗的人們的思維、邏輯、審美趨勢(shì)會(huì)更易接受同種文化熏陶的設(shè)計(jì),如果包裝設(shè)計(jì)中汲取了這種文化共通點(diǎn),采用了人們熟悉的傳統(tǒng)文化元素,會(huì)使設(shè)計(jì)形成一種歸屬感,增加受眾的數(shù)量,使設(shè)計(jì)產(chǎn)品更易被接受。個(gè)體設(shè)計(jì)同屬于共同文化這個(gè)精神命脈,并引起共鳴,凝聚力量形成趨勢(shì),才是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。
包裝設(shè)計(jì)中同樣要融入審美文化。從某種程度上說(shuō),審美文化是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,文化與文明互相發(fā)展互相交融的產(chǎn)物,審美文化是文明的一個(gè)附屬品,是只有在社會(huì)高度發(fā)展的過(guò)程中才會(huì)產(chǎn)生的一種美學(xué)與人本哲學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。融入審美文化的一個(gè)必然因素就是要讓商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值降低,與此同時(shí)提升商品包裝的情感價(jià)值,增加人們的認(rèn)同感。審美文化可以彰顯包裝設(shè)計(jì)的審美教化作用,商品包裝設(shè)計(jì)增添符合大眾接受的文化價(jià)值,便可以在商品流通的過(guò)程中,使受眾接受審美教化,提升普通大眾的審美訴求。
禮品文化是中國(guó)包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,甚至可以說(shuō)是傳統(tǒng)禮儀文化一個(gè)必不可少的組成部分,被賦予了多種多樣的含義,比如最具代表性的紅紙包裝,紅色象征著吉祥順利、紅紅火火,人們對(duì)這種顏色的偏愛(ài),一直延續(xù)到今天。紅色的包裝紙不足為奇,但它所體現(xiàn)的“禮”卻是一種文化的傳承。因此,在這種心理的影響下,禮物本身的價(jià)值已經(jīng)不如紅色包裝所傳遞的情感信息。在世界上,不同的民族有不同的文化傳承,這要求設(shè)計(jì)師把握不同的傳統(tǒng)文化,有針對(duì)性地進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意之路。
只有注入更多的傳統(tǒng)文化,并與時(shí)代相結(jié)合,在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,才能產(chǎn)生好的產(chǎn)品包裝。包裝設(shè)計(jì)是將審美水平表現(xiàn)在外的一種手段,只有與文化相交融,才能提升商品的檔次。在全球化經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,各種文化碰撞,形成了多種多樣的新文化,難免對(duì)傳統(tǒng)文化有所沖擊,即使這樣,作為設(shè)計(jì)者的我們,既要保持本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),也不要全盤摒棄全球化的趨勢(shì)。我們要深入了解傳統(tǒng)文化,應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,只有這樣才能更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化的大發(fā)展大進(jìn)步。
作者單位:福建師范大學(xué) 350117
馮丹,女,福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)全日制研究生,研究方向:視覺(jué)傳達(dá)。