文/楊艷
文化熱點與青年生活方式及價值觀轉變
文/楊艷
青年群體作為接受新鮮事物最快、最多的群體,歷來是學術界、教育界與國家關注的重要群體。他們的生活方式和價值觀往往反映了一代人的文化和思想觀念,青年群體流行的文化在很大程度上反映他們的生活世界和精神家園的發展狀況,也給青年群體的教育與成長帶來了很多的問題與挑戰。因此,從文化熱點的視角研討當代青年生活方式及價值觀的轉變及其引導問題,具有十分重要的現實意義。
1. 在網絡技術支撐下的各種網絡文化。網絡文化是以網絡為基礎形成的一系列文化現象,如短信文化、博客文化、手機文化、微博微信文化、新媒體文化等。這些文化具有諸多的特點,一是網絡化的特點,其中比較流行的手機文化、微博文化已經成為網絡文化的主要形式;二是從網絡信息內容上看,時尚與大眾、通俗與高雅并存;三是從其包容程度來看,網絡文化具有很大的開放性和吸納性。目前網絡文化的發達,可以說超過了任何一種文化熱點,成為當前我國文化熱點的領軍者。
2. 在消費文化基礎上形成的休閑文化、旅游文化與生態文化。旅游文化、休閑文化和生態文化是從西方文化引進我國而形成的一種文化現象,吸收了西方很多的休閑文化和科學生活的養分,同時彰顯了追求環境保護和熱愛生命的價值取向。這種文化熱點對人們生活方式和價值觀產生了重要影響,引發了人們對休閑生活、低碳生活的追求;在一定程度上,也反映了人們生活方式和價值觀的變遷。
3. 在反思現代性基礎上出現的后現代文化。后現代文化是改革開放產生的一系列自然問題、社會問題和文化問題引起人們反省而產生的一種文化現象,近幾年在我國成為一大熱點。具有自身的特點:一是反現代性,對現代化及其產生的一切東西都做出了自己的思考和質疑;二是具有強烈的個性化色彩,非常強調個人主體意識,提倡個性化的發展思維;三是世俗化的特點,比較明顯的特征就是追求日常化的生活方式。后現代化文化對人們的生活方式和價值觀也產生了重要的影響,引發了人們對自己現有生活方式和價值觀的思考和重建。
4. 在儒學復興下出現的傳統文化熱。文化具有民族性,繼承民族文化、弘揚民族文化很重要,當前我國的國學熱在某種程度上來說就是對傳統文化的一種捍衛。這一文化現象是對當代國人的道德失范現象的一種反思,是對中國傳統文化的回歸,特別是回歸中國儒家傳統。充分說明了我國人民群眾物質豐富后,對于傳統精神文化的呼喚和渴望。
5. 在道德文明建設基礎上形成的慈善文化、好人文化、公益文化。這一文化現象是我國好人文化傳統和社會主義道德風尚建設相結合的產物。具有自身的一些特點:一是傳統性,彰顯了中國幾千年來的慈善和向善的美好傳統;二是道德倫理性,彰顯了對人們行為的規范規勸的旨意。這種文化現象對人們的生活方式和價值觀產生了積極的影響,推動和鼓勵人們追求真善美。
6. 在建設創新型國家基礎上形成的創新文化與科技文化。創新文化和科技文化熱是當前我國建設創新型國家、創新型社會和培養創新型人才而出現的文化熱點。這方面表現較為突出的是科技從業人員與科技行業,以及教育行業的教師與學生。創新文化和科技文化對國家、社會與個人發展具有十分重要的意義,彰顯了一個民族的活力與發展潛力,促使人們創新自己的生活方式和價值觀。
1. 文化熱點與人們生活方式與價值觀轉變的關系。文化熱點是一個時期文化領域中出現的比較流行的文化現象,生活方式與價值觀是主觀與客觀相融合而產生的行為方式和價值判斷,兩者具有很大的相關性。一方面,文化熱點在很大程度上能夠給人們的生活方式與價值觀的形成發展帶來諸多影響;另一方面,人們的生活方式和價值觀在很大程度上是當時文化熱點現象的一種反映。當然,除了正相關方面外,文化熱點也可能會引發人們價值觀與生活方式的異化。
2. 當代青年生活方式的表現與特征。當代青年生活方式具有以下三個特點:一是具有國際化和民族化的雙重特征,謀求與世界發達國家的生活方式接軌,同時也希望保留自己的一些傳統生活方式;二是具有開放性和包容性的特征,當代青年群體的生活方式是一種開放式的行為方式,希望接納更多有益的生活方式,同時能夠理解和包容他人的生活方式;三是具有多元性和多樣性的特征,當代青年群體既有非常開放的生活方式,也有個別保守的生活方式,既有希望過奮斗向上的生活方式,也有希望過穩定平安的生活方式,這表明當代青年生活方式具有十足的多樣化、個性化特征。
3. 當代青年價值觀轉變的表現與特征。當代青年群體的價值觀世界已經發生重大的轉變,展現出四個發展變遷特點。一是從價值目標來看,當代青年群體已經很少熱衷宏大敘事的價值理想,更多的是考慮與自身相關的發展走向和人生發展規劃,表明了當代青年的價值觀已經開始從理想化到更加務實化的發展狀態。二是從價值主體來看,當代青年除了注重群體的價值思想動態外,更多地考慮到個體的實際情況,形成了根植于青年群體價值觀基礎上的個性化的價值觀,突出個人的價值主體地位。三是從價值取向來看,當代青年群體的價值取向日益多樣化和個性化,他們有自己的政治追求、經濟追求和文化追求,也有自己的社會價值要求。四是從價值評判來看,當代青年群體的價值評判世界,不再是保持一種單一化的評判標準,而是采用一種更加開放更加務實和多樣化的評判體系,彰顯了當代青年群體的價值評判已經從單一嚴格到寬容包容的價值評價體系發展。
1. 加大中國夢與社會主義核心價值觀的宣傳與踐行,引領文化熱點健康發展,推動青年形成正確的生活方式和價值觀。文化熱點運行的價值取向關乎文化熱點的健康運行,關乎文化熱點對社會大眾的生活方式與價值觀的影響。因此,我們在利用文化熱點引領當代青年生活方式與價值觀的構建時,務必要將社會主義核心價值觀倡導的國家、社會和個人的價值取向納入文化熱點發展的過程,讓文化領域的熱點現象發展能夠兼顧各個層面的價值走向。
2. 吸收不同文化的有益養分,不斷豐富充實文化熱點的內容體系,提升青年生活方式和價值觀的內涵和境界。內容體系的建設關乎文化熱點的內涵式發展,關乎文化熱點能否為當代青年生活方式和價值觀的轉變提供更多的文化養分。因此,我們在利用文化熱點引領當代青年生活方式與價值觀的構建時,應該好好分析西方文化、現代文化和傳統文化的構成成分,將其中對當代青年生活方式和價值觀轉變有益的成分融入當代文化熱點的發展中去,比如將傳統文化的慈善文化、禮儀文化和修身文化,將西方文化中的民主、法制文化,將現代文化中的誠信文化、信用文化、科技文化與創新文化等注入當前的文化建設。
3. 優化社會環境和網絡環境建設,優化文化熱點的發展環境,為青年生活方式與價值觀的重塑提供良好的環境。環境建設是關乎文化熱點健康運行的土壤基礎,關乎文化熱點能否為當代青年生活方式與價值觀的轉變提供好的文化氛圍。因此,我們在利用文化熱點引領當代青年生活方式與價值觀的科學構建時,要積極從網絡技術、網絡安全、網絡信息等方面抓好網絡環境的凈化和美化工作。同時,也要做好社會環境的建設,為文化熱點的發展提供良好的環境。
4. 努力調動文化建設的主體力量,為文化熱點傳播和發展提供強大的動力。文化建設的主體力量往往是文化熱點出現的重要推動者和引導者,關乎文化熱點的形成與發展,關乎文化熱點能否為當代青年生活方式和價值觀的轉變起到良好示范作用。因此,我們在利用文化熱點引領當代青年生活方式與價值觀的科學構建時,應該好好從經濟待遇、工作環境、職業晉級與專業培訓等方面提升文化工作者的積極性和主動性,同時調動好文化熱點的表現者和展現者的積極性和創新性,要讓文化熱點的引領者和承載者都能夠主動參與文化領域的熱點工作建設,從而為當代青年生活方式與價值觀的轉變提供更多的引導力量。
5. 創新文化建設的傳播形式和載體,努力增強文化熱點的吸引力,為當代青年生活方式與價值觀的建構與發展提供更多的平臺與渠道。文化建設的傳播形式與載體是文化熱點運行發展的重要途徑與平臺,關乎文化熱點的影響力與吸引力。因此,我們在利用文化熱點引領當代青年生活方式與價值觀的科學構建時,要好好利用發達的互聯網絡,盡力為文化熱點搭建網絡平臺,不斷提升文化熱點的傳播力度、廣度和深度;同時,也要不斷創新文化熱點的傳統傳播形式,大力提升文化熱點的表現吸引力,在此基礎上推動文化熱點更多地為廣大青年所感染,讓文化熱點能夠為當地青年生活方式與價值觀的轉變提供更多有益的文化養分、道德養分與精神養分。
總之,當代青年生活方式和價值觀的轉變是青年成長與教育面臨的一個重要問題,需要多方面的探索與研究,也需要多方面的引導。目前我們應該努力做好先進文化建設,引領文化熱點健康發展;同時,做好青年教育工作,引領青年辯證接受文化熱點的滋養,推動自身生活方式和價值觀健康發展,力求在文化熱點與青年成長之間形成一種良性互動的發展態勢。
(作者系西安外事學院傳媒系講師;摘自《中國青年研究》2016年第8期)