從現(xiàn)實(shí)主義角度分析美國(guó)小說《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的性格

徐小璇

(成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院 四川 成都 610000)

從現(xiàn)實(shí)主義角度分析美國(guó)小說《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的性格

徐小璇

(成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院 四川 成都 610000)

論文討論了從現(xiàn)實(shí)主義角度分析美國(guó)小說《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的性格。作者首先討論了現(xiàn)實(shí)主義的定義和它所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)，其次，文章介紹了《貴婦的畫像》及其作者亨利·詹姆斯。最后一部分，也是全文最重要的部分則從現(xiàn)實(shí)主義角度分析美國(guó)小說《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的四個(gè)性格特點(diǎn)：自信，勇敢，女性意識(shí)和對(duì)自由的追求。本文得出的結(jié)論是，伊莎貝爾的精神是可貴的，雖然伊莎貝爾的性格是不完美的，但是我們可以看到她對(duì)生活的渴望和對(duì)自由的追求。

亨利·詹姆斯;《貴婦的畫像》;伊莎貝爾;現(xiàn)實(shí)主義

1 介紹現(xiàn)實(shí)主義

1.1 現(xiàn)實(shí)主義的定義和發(fā)展

現(xiàn)實(shí)主義通常是指19世紀(jì)30年代以后在歐洲文學(xué)藝術(shù)中取代浪漫主義而占主導(dǎo)地位的一種主要文藝思潮和運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)主義屬于純文學(xué)的一種寫作手法，它符合純文學(xué)的特征。純文學(xué)就是把作品中的政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言去干凈是純文學(xué)的基本特征，要把謊言去干凈，表達(dá)的客觀必須借用虛構(gòu)等藝術(shù)手法，虛構(gòu)不損害現(xiàn)實(shí)主義。

現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一，其實(shí)際運(yùn)用時(shí)間相當(dāng)久遠(yuǎn)，19世紀(jì)30年代形成于法國(guó)，1830年過后，法國(guó)從封建主義向資本主義過渡，這種特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)成為現(xiàn)實(shí)主義形成和發(fā)展的決定性因素。18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表狄德羅和萊辛從唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持文藝的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，肯定美與真的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)既要依據(jù)自然又要超越自然的辯證關(guān)系。

1.2 現(xiàn)實(shí)主義的理論含義

現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)過泰納、恩格斯、別林斯基直至20世紀(jì)盧卡契等理論家的發(fā)展，及巴爾扎克、福樓拜、托爾斯泰等偉大作家的文學(xué)實(shí)踐而達(dá)到高潮。第一，真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是現(xiàn)實(shí)主義術(shù)語的最根本的意義。這強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)最現(xiàn)實(shí)的忠誠(chéng)和責(zé)任。第二，廣為人知的典型理論。典型論構(gòu)成現(xiàn)實(shí)主義理論的一項(xiàng)核心內(nèi)容，概括而言，典型論欲求解決的既是文學(xué)人物的特殊與一般的關(guān)系問題。第三，歷史性的要求。簡(jiǎn)單地說，現(xiàn)實(shí)主義的歷史性維度既是要求真實(shí)摹寫復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，并且反映出復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)過程?，F(xiàn)實(shí)主義的歷史性要求，實(shí)質(zhì)上是以社會(huì)分析核心，即以摹寫人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)為藝術(shù)原則。

2 介紹貴婦的畫像及其作者

2.1 介紹貴婦的畫像

《貴婦的畫像》是亨利·詹姆斯的早期代表作，也是他的杰作之一。這部作品內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)青年男女的心理刻畫細(xì)致而且精彩，被西方批評(píng)家看成事美國(guó)現(xiàn)代小說的一個(gè)發(fā)端。

女主人公伊莎貝爾·阿切爾是一位年輕貌美的美國(guó)少女，父母雙亡后，被她富有的姨母帶出美國(guó)一個(gè)小城。她先后拒絕了英國(guó)貴族沃伯頓和美國(guó)富商戈德伍德的求婚。她的表兄拉爾夫也暗暗愛上她，但他知道自己患有不治之癥無法結(jié)婚，只是說服病危的父親把一筆巨額遺產(chǎn)留給表妹。姨夫故世后伊莎貝爾得到遺產(chǎn)去意大利游歷。她陶醉于佛羅倫薩和羅馬的歷史遺跡的同時(shí)，也漸漸進(jìn)入梅爾夫人精心布下的圈套之中。梅爾夫人介紹她認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)期僑居意大利的美國(guó)“半吊子藝術(shù)家”奧斯蒙德，結(jié)婚后她漸漸發(fā)現(xiàn)自己受了騙，奧斯蒙德確實(shí)是一條自私偽善的花叢中的毒蛇。她還發(fā)現(xiàn)梅爾夫人早就是奧斯蒙德的情婦，帕茜便是他們的私生女。表兄拉爾夫在英國(guó)病危，伊莎貝爾不顧丈夫的反對(duì)趕去看他。拉爾夫死后，伊莎貝爾出乎眾人的預(yù)料，又回到羅馬。

在小說中，伊莎貝爾這個(gè)中心人物貫穿始終，牽動(dòng)全局。作者在該書序言中說，她完全是從“個(gè)特定的、引人入勝的少女的性格和形象”著手來構(gòu)思整部小說的，所有的情節(jié)、場(chǎng)景、其他人物等，都是根據(jù)表現(xiàn)中心人物的需要安排的。所以“畫像”實(shí)際上是心靈的畫像。小說的結(jié)局是伊莎貝爾回到丈夫那里去，這固然說明她軟弱，也表明她勇于承擔(dān)自己造成的后果，她的道德觀要求她承擔(dān)義務(wù)來照顧繼女帕茜，使之避免重蹈覆轍。她雖然喪失了婚姻上的自由，但仍保持了精神上的自由，表明她在精神上戰(zhàn)勝了奧斯蒙德。這樣的結(jié)局也是符合一個(gè)深受傳統(tǒng)文化熏陶的19世紀(jì)上層女子的性格發(fā)展邏輯的。

2.2 介紹作者亨利·詹姆斯

亨利·詹姆斯，十九世紀(jì)美國(guó)最偉大的小說家，也是美國(guó)乃至世界文學(xué)史上的大文豪。被一致認(rèn)為是心理分析小說的開創(chuàng)者之一，詹姆斯的主要作品是小說，此外也寫了許多文學(xué)評(píng)論、游記、傳記和劇本。他出生于紐約的上層知識(shí)分子家庭，父親是位自食其力的有錢的哲學(xué)家和空想的宗教家，兄長(zhǎng)威廉·詹姆斯是美國(guó)第一位著名心理學(xué)家和最有影響的哲學(xué)家。他沒有接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，但迅速掌握了法語，并開始閱讀法國(guó)文學(xué)作品，完全接受了歐洲舊的環(huán)境的熏陶。

3 從現(xiàn)實(shí)主義角度分析貴婦的畫像中伊莎貝爾的性格

3.1 自信勇敢

現(xiàn)實(shí)主義作品主張客觀的真實(shí)的展現(xiàn)人物的性格和形象，在《一個(gè)貴婦的畫像》中詹姆斯充分刻畫了伊莎貝爾的性格，她的勇敢也給讀者留下了深刻的印象。她勇于追求自己的夢(mèng)想，先后拒絕了英國(guó)貴族沃伯頓和美國(guó)富商戈德伍德的求婚，勇敢的去迎接自己的生活，而不是臣服于命運(yùn)的安排草率的嫁做人婦。在伊莎貝爾得知自己中了圈套后，她也不愿接受別人的憐憫和幫助。雖然她痛苦的發(fā)現(xiàn)與奧斯蒙德的婚姻是不幸的，但是她既沒有自暴自棄也沒有逃避現(xiàn)實(shí)，而是把生活的意義看作是一個(gè)“無從捐棄的任務(wù)”，她勇敢的擔(dān)起“母親”的職責(zé)，遵守她對(duì)奧斯蒙德女兒潘茜的諾言；另一方面則是勇于承擔(dān)自己選擇的后果，她的返回體現(xiàn)了她始終如一的自由抉擇。

3.2 勇敢

在面對(duì)優(yōu)秀的追求者們，伊莎貝爾做出了自己的選擇。她自信的面對(duì)自己的生活，并且堅(jiān)定的相信自己是有價(jià)值的，有才能的，即使發(fā)現(xiàn)自己深陷不幸的婚姻之中，她也仍然充滿信心，想要通過自己的努力重獲幸福。雖然文章最終沒有展現(xiàn)一個(gè)完美的故事結(jié)局，但是伊莎貝爾的性格卻得到充分的展示。這種開放性的結(jié)尾這種給讀者充分想象空間，這種淡化小說情節(jié)，注重人物刻畫的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法也使讀者心中的伊莎貝爾更加的別具一格。

4 結(jié)論

這篇文章從現(xiàn)實(shí)主義角度分析美國(guó)小說《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的性格。首先介紹了現(xiàn)實(shí)主義的定義和發(fā)展。然后簡(jiǎn)略介紹了貴婦的畫像和其作者。最后分析的了小說女主人公的性格特點(diǎn)。本文的研究不是很深入，希望能有更多來的人來研究做更深入更透徹的研究。

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1672-5832(2016)02-0034-01