淺談朝鮮詩人黃玹對中國文人詩作的次韻詩

張　嵐

淺談朝鮮詩人黃玹對中國文人詩作的次韻詩

張嵐

黃玹作為朝鮮時期有名的詩人，一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩歌。相比于其他朝鮮詩人，他的作品中對中國文人詩作的次韻詩較多，這也可以說是黃玹詩歌的一種特色。詩人通過次韻這種特殊的創(chuàng)作方式，實現(xiàn)了與次韻對象跨越時間和空間的交流。在對中國文人詩作的接受過程中，將其升華發(fā)展成為有自己個性的作品，因此也同樣具有一定的文學意義。

黃玹 中國文人 次韻詩

一、朝鮮詩人黃玹和他創(chuàng)作的次韻詩

黃玹（1855-1910），號梅泉，出生于韓國全羅南道光陽市。他從小就飽讀詩書，善于創(chuàng)作詩。雖然他在科舉考試中狀元及第，但由于目睹了官場的腐敗，于是他放棄了出仕，歸鄉(xiāng)隱居。1910年，當黃玹聽聞韓日合并條約簽訂的消息后極度悲憤，留下遺言和《絕命詩》4首，服毒自盡。他在遺言中寫道：“吾無可死之義，但國家養(yǎng)士五百年，國亡之日，無一死難者，寧不痛哉？”［1］由此可以充分感受到黃玹對祖國至死不渝的忠心。

黃玹不僅是一位愛國志士，作為詩人的他還留下了超過2000首的作品。特別是他創(chuàng)作的450余首的次韻詩中，對中國文人詩作的次韻詩足有347首，這在黃玹的全部作品中占據(jù)了不少的份量。次韻詩是嚴格按照原詩的用韻次序而創(chuàng)作的詩，但創(chuàng)作次韻詩時并不僅是接受原詩的韻字，而是以批評的視角領(lǐng)會其根本的創(chuàng)作精神的過程［2］。換句話說，次韻詩的作者并不是單純借用原詩的韻字，而是通過次韻這種創(chuàng)作方式，來與原詩的作者進行內(nèi)心的交流，共享同樣的關(guān)注點，進而將其發(fā)展升華為具有自己風格的創(chuàng)作。

二、黃玹對中國文人詩作的次韻詩概況

作為黃玹次韻對象的中國文人遍布唐宋明清各個朝代，其中對唐詩的次韻詩共18題42首。次韻對象分別有杜甫、賈島、杜審言、沈佺期、許渾、司空曙、劉長卿、戴叔倫、王維、孟浩然、韓愈等22名詩人。黃玹對唐詩的次韻詩多為五言律詩，尤其是他在1879年25歲的春夏之交，對唐詩人五律的次韻連作詩足有1題27首。特別的是，原詩中有23首出自元代方回所編寫的《瀛奎律髓匯評》閑適類·五律條目［3］。而黃玹的次韻詩則都是描寫在農(nóng)村生活中的平凡經(jīng)歷，追求閑適的美學，并且快樂生動地將自己親身經(jīng)歷的農(nóng)村生活點點滴滴，以詩句勾勒出一幅幅美好的畫卷。

黃玹對宋詩的次韻詩有22題90首，次韻的對象分別為蘇軾（7題12首）、陸游（11題71首）、韓琦（1首）、陳與義（1首）、文天祥（1首）、王禹偁（1題4首）等6人。從篇數(shù)上來看，黃玹對蘇軾詩和陸游詩的次韻占了很大一部分。他平時就稱自己非常喜歡宋詩，有“余嘗好讀宋詩而不屑晚唐。”［4］黃玹的文友金澤榮也在黃玹詩集的序文中寫道：“所作為文章，于詩尤深，有蘇子瞻陸務(wù)觀之風。”［5］由此可見黃玹對蘇軾和陸游的詩的喜愛。黃玹對蘇軾詩的次韻詩均為古體詩，他通過對蘇軾的古體詩的次韻，將蘇軾特有豪放的氣勢發(fā)展升華。而黃玹對陸游詩的次韻詩中僅有一首五言律詩，其他均為七言律詩。黃玹雖然隱居田園專注于做學問，但他并沒有因此而拋棄自己的愛國之心。他受到陸游強烈的愛國憂國之情的感染，通過對陸游詩的次韻，以自嘲和批判現(xiàn)實社會的方式表現(xiàn)出了自己的憂國意識。

黃玹對明詩的次韻詩有6題200首，均為陳繼儒的絕句。他的文友樸文鎬在其墓碑文上寫道：“尤熟明清人文集。”［6］由此看來，黃玹應(yīng)該非常喜歡陳繼儒的文集。通過對陳繼儒詩的次韻，體現(xiàn)了黃玹日常生活中遠離世俗并與融于自然的“無為自然”意識，并通過自然來追求無為的生活。詩的字里行間體現(xiàn)出一種清雅之風。黃玹對清詩的次韻則是對丘逢甲詩的次韻，有1題6首。丘逢甲是清末有名的愛國詩人，清日戰(zhàn)爭中清朝戰(zhàn)敗割臺后，他群情激憤，開展反日運動。黃玹和丘逢甲同處于動蕩的時代，愛國心將兩人聯(lián)系了起來。

三、文學意義

在次韻詩的研究過程中，次韻詩和原詩的比較分析是不可避免的，而且對次韻詩人和原韻詩人也必須有一定程度的了解，所以這也可以看作是中韓詩文學的一種比較研究。詩原本就是文人們間進行交流的一種方式，許多文人也因此成為摯友。而黃玹對中國文人詩作的次韻詩，可以說是一種跨越時間和空間的詩交流。并且他不局限于任何一種詩風，而是一一涉獵各種各樣的詩風，進而通過各種嘗試鍛煉來形成自己的特點，這也是其文學意義的所在。同時，在次韻的過程中，學習原詩的優(yōu)點，并將其表現(xiàn)的詩境升華發(fā)展成為自己特有的感情，這也具有一定的文學意義。

［1］金澤榮.本傳.湖南學研究所編.梅泉全集：卷一［M］.韓國：韓國人文科學院，1984：25.

［2］奇泰完.黃梅泉詩研究［M］.韓國：寶庫社，1999：106.

［3］方回選評.李慶甲集評點校.瀛奎律髓匯評：上冊［M］.上海：上海古籍出版社，1986.

［4］黃玹.和小川論詩六絕：自注.湖南學研究所編.梅泉全集：卷一［M］.韓國：韓國人文科學院，1984.

［5］金澤榮.本傳.湖南學研究所編.梅泉全集：卷一［M］.韓國：韓國人文科學院，1984.

［6］樸文鎬.梅泉黃公墓表.湖南學研究所編.梅泉全集：卷一［M］.韓國：韓國人文科學院，1984.

（作者單位：全南大學）

張嵐（1988-），女，漢族，福建廈門人，韓國全南大學人文學院國語國文學科博士在讀，研究方向：韓國古典文學。