在外國文學教學中滲透中國傳統文化的研究

王旭琴

(山西省晉中師范高等專科學校 山西 晉中 030600)

在外國文學教學中滲透中國傳統文化的研究

王旭琴

(山西省晉中師范高等專科學校 山西 晉中 030600)

在進行外國文學教學時，教師應靈活選用多種方式，以及循序漸進的教學原則，更多地導入中國傳統文化的相關內容，讓學生在比較中加深對中國傳統文化的了解，增加學生的民族自信心和愛國感情。

外國文學教學；滲透；中國傳統文化

全世界越來越多的國家開設漢語課，學習漢語，重視和研究中國文化，已經成為當今世界一個勢不可擋的事實。在外國教學中，自然也應該重視對中國傳統文化的滲透。文學的教學應與文化學習緊密結合，外國文學教師在講外國文學史的同時應該滲透中國傳統文化的教學，以更好地提高學生們的文學素養，在比較教學過程中對兩種文化進行更深層次的認識與交流。

1 傳統文化的滲透方法

1.1 課堂滲透法

外國文學和中國文化有著密切的關系，互相影響。這種影響的第一次高潮是東漢至唐宋佛教文化的影響。佛經的翻譯活動從東漢桓帝末年安世高譯經開始，魏晉南北朝時進一步發展，唐代形成高潮，北宋時開始衰落。由于佛經的傳入，佛經中的思想、語言、故事、音節都對中國文學產生了影響，為中國文學帶來了新觀念、新意境和新的用詞遣詞方法。佛經的傳入刺激了魏晉南北朝志怪小說、唐代傳奇及元雜劇的故事發展。此外，唐代變文的產生、流行也與佛教有關。外國文學對中國文學影響的另一次高潮是鴉片戰爭之后晚清時期，翻譯的國外小說達400種，僅翻譯的小說就有80種。僅林紓在辛亥革命前后近30年中，就與別人合作翻譯了英、美、法、俄、日、西班牙、比利時、挪威、希臘等國小說180余種。達1200萬字。這種翻譯介紹在五四運動前后達到最高點，其數量令人驚嘆，世界上知名作家的作品幾乎都被介紹進來。

中國文學的對外影響，也有一個從東方逐步擴大到歐洲最后到達美洲的過程。從唐代開始，中國以詩歌為主的文學也開始傳到國外，主要影響范圍是鄰近的日本、朝鮮半島、天竺(今印度)、大食(今阿拉伯)及東南亞各國。中國文學對日本的影響始于秦漢，唐代達到高潮，影響最大的當屬白居易的詩。《長恨歌》、《琵琶行》在日本幾乎家喻戶曉。到18世紀開始對歐洲的影響時期。近代西方人從《馬可·波羅游記》中開始對中國發生興趣，而正式把中國文化傳往近代西方的是一些前來中國的傳教士，18世紀形成第一次熱潮。這時中國古典小說、戲劇和寓言也開始進入歐洲。1732至1733年間，馬若瑟翻譯了元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》。法國啟蒙思想家伏爾泰還將它改編成一個新劇本《中國孤兒》。五四新文化運動以后，各個留學人士，一方面把代表中國文學較高水平的古典小說《 水滸傳 》、《 紅樓夢》等翻譯出國，另一方面世界各國也將五四以后新出現的作家作品，例如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍等人的作品大量翻譯介紹。僅魯迅的著作，就被40多個國家譯成70多種文字。

在互相影響的文化中，很容易互相滲透。在講述每個階段的文學史都會對照比較的和中國文化產生聯系，從而滲透一些傳統文化，達到互相貫通。

1.2 課外實踐法

中華民族歷史悠久，源遠流長，中國的傳統文化凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想情華。這些代代相傳的文化資產反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中的盛會。課外傳統文化的實踐主要是通過組織一些活動，參加一些中國傳統節日的活動，從活動中感受傳統文化的魅力。

課題組先進行了一次“傳統節日知多少”知識競賽活動。在競賽內容中，主要針對常見的傳統節日，有的以故事形式出現，有的以詩歌出現，有的以辨析題出現，形式多樣，這不僅讓學生對節日的時間有了清楚地了解，更進一步對節日的來歷有了更明確的認知。在辨析題中，主要讓學生針對當前社會上一部分青年人忽視傳統節日而重視過洋節談看法，學生們各抒己見，但最終達成共識——傳統節日一刻都不能忘，她是我們民族的思想精華。

這次競賽讓我們沒有達到預期的效果，盡管失望卻反思也很多，但同時也給學生上了一堂傳統文化課：傳統文在課堂上滲透勢在必行。

2 傳統文化滲透的原則

2.1 遵循外國文學史的本來規律

認真分析外國史，盡量客觀講述，不用已有的中國式思維去分析外國作品。外國文學史教材具有濃重的“中國化”色彩,即以中國的價值標準及審美標準來評價作品,表現在不僅忽略了外國文學中某些與中國傳統文化習俗相悖的文化,如宗教與個體主義觀念等,而且常常從社會歷史批評的角度來批評文學。在教材里,少見外國文學作品分析,鮮見對外國文學科研成果的運用,也少有對外國文學文化的細致講解。我認為,應遵循真實客觀的原則來寫作外國文學史，便于我們隊外國史有個更清晰的認識。

2.2 正確尋找中國文化在外國文學中的影響

上面我們已經討論了中外文化的互相影響，甚至有一些相關聯的東西。中國的四大發明(火藥、指南針、印刷術、造紙術)先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。從17世紀開始，中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等，就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫，他們對中國文化的推崇程度，讓我們現在都感到震驚。伏爾泰就在禮拜堂里供奉著孔子的畫像，把孔子奉為人類道德的楷模。

3 結論

文化滲透是外國文學教學的難點，傳統文化與外國文化并不是矛盾對立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。李光耀1978年在國慶獻辭中曾說：“也許我英語比華語好，因為我早年學會英語；但是即使再過一千個世代，我也不會變成英國人。我心中所信守的不是西方的價值體系，而是東方價值體系。”儒家傳統文化中一部分價值觀、倫理觀已經積淀成為我們民族的道德規范和民族心理。所以在外國文學教學中滲透中國文化是可行的，也是必要的。

[1] 《中國傳統文化在國外》許啟賢.北京支部生活.1996(1)

[2] 《中國傳統文化對外國文化的巨大影響》郭磊.教學藝術.2004(10)

[3] 《全球背景下外來文化對中國傳統文化的影響》張利麗.河南科技學院學報.2009

[4] 《跨文化傳播下中國傳統文化的生存空間》.張雅麗.青年記者.2008

王旭琴(1982.09-)，女，漢族，山西柳林人，碩士研究生，山西省晉中師范高等專科學校，助教。

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1672-5832(2016)02-0050-01