鄒廷望的退休“經”

文_羅忠桓（湖南懷化）

鄒廷望的退休“經”

文_羅忠桓（湖南懷化）

鄒廷望，新化縣人，明代嘉靖年間進士，河南新蔡縣知縣、戶部山東清吏主事郎中、陜西鳳翔府知府、莊浪道兵備僉事、甘肅行太仆寺少卿，從四品，乃明代廉吏人物之一。告老還鄉居家30年， 其事跡不但成為民間傳說，在當地一直傳為佳話，代代相傳，激勵后人，在明史人物志和地方志中多有記載。

“裸退”還鄉。鄒廷望入仕為官15年，橫跨地方民政和軍政兩個領域，跨越東部、中原和西部三個區域。鄒極其重視個人品格，為官時，直斥貪官污吏，自是崇尚廉正，為官一路，兩袖清風。鄒任陜西知府時捐出自己的工資救濟災民，任莊浪道兵備僉事時，捐工資用以建筑城墻；任甘肅行太仆寺少卿，做到辨明冤案，執法公正。鄒廷望因看不慣嚴嵩濫權所作所為，在51歲便告老辭官還鄉。財物唯圖書數簏、敝衣兩箱而已。

至今當地還流傳這樣一個故事：行前鄒專門雇船以木箱裝了石頭，嚴嵩屬下官員發現這與鄒的行事風格迥異，懷疑鄒根本不是自詡的清官，而是貪官，乃登船檢查，發現是石頭，大為驚訝。事情“鬧”到皇帝那兒，問為何這樣？鄒則回答說：多年在朝為官，歸鄉別無長物，弄出“架勢”，這是要在家鄉人面前為朝廷為皇上“撐面子”，不讓讀書人“心寒”，足見鄒的煞費苦心和忠誠。

專注公益事業。鄒特別重視教育，其在陜西鳳翔（今寶雞）任知府時就在當地創辦書院。還鄉30年，捐出俸銀，召集當地名人修學宮，立社學、義學，開啟當地學風，開化了民智，形成了重教育的傳統。而且鄒歷史性地開啟了一個仕人辦學的傳統，以至后來的仕人爭相效仿，直至民國時代，仍然有一大批人物回鄉辦學。有的直接拿起了教鞭，走向講臺。湖南第一師范名師袁吉六、羅元鯤和曾任湖南一師范教師、長郡中學等學校創辦人之一的羅教鐸等人回歸鄉里，就曾直接執教當地小學。鄒還倡修水利，他倡導修建的攔河壩，極大地改善了當地的灌溉狀況，當時有“橫灌一千（ 畝）、縱灌八百（ 畝）”之說，實現了“天下大旱，此地有收”的保障。這項水利工程歷經數百年風雨滄桑，至今仍巍巍屹立，福澤世人。

避沾地方利益和名譽。時任知縣稱贊鄒是 “清得門如水，貧惟帶有金”。時任寶慶知府胡梗知鄒貧和敬佩鄒的人品，從清出閑田中撥給鄒數畝，鄒堅辭不受。鄒拒死后享受鄉賢之遇。臨終囑咐其家屬：平生無益于鄉里，死后絕對不能作為鄉賢祭祀。鄒去世后，當地舉人羅可錦列其生平事跡，報請官府授以鄉賢之遇。其家人按守遺命堅辭，致使鄒的請祀鄉賢之事就此作罷。自鄒之后二百余年間，整個縣域再未出現回鄉名流請祀為鄉賢之事。

鄒居家30年，不涉地方政事。他有皇上賜予的“尚方寶劍”一把，對當地官員有監察彈劾之權，但是從不以此來插手當地政務，不參與當地政事，不對地方官員妄加評論。當地官府有的敬佩他，有的畏懼他，在當地開啟了良好的官風社風民風。當地流傳一個故事，有一個新上任官員，經過鄒宅前， 鳴鑼開道，趾高氣揚，途經群眾無不趕忙躲閃。鄒看不慣這位官員的做派，讓家人把“尚方寶劍”立于水稻田里。這位官員見狀，趕緊收斂，低調行事。即使是農民軍也如此，明末農民軍王進才部途經鄒宅，指示：“此乃少卿公宅也，甚勿犯?！笨梢娻u的人格魅力之大和清明聲譽傳播之遠。

鄒的事跡在當地家喻戶曉，一代一代流傳，成為影響后人的正能量，不但是讀書人的楷模，而且是官員的榜樣，尤其孩童從父輩祖輩中接聽鄒的故事，其影響極其深遠。