論教育改革面臨的困境與解決之策

李曉丹

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論教育改革面臨的困境與解決之策

李曉丹

受傳統(tǒng)的應試教育影響，我國教育改革面臨諸多困難與挑戰(zhàn)。亟待解決教育領(lǐng)域出現(xiàn)的嚴峻難題，尋找解決問題的突破口成為關(guān)鍵。回歸教育經(jīng)典可以給予我們理論指導，在教育思想者的點撥下，相信會找到解決的方法與策略。

教育改革 困境 解決策略

一、教育改革面臨的困境

（一）當前有些學校出現(xiàn)了“教育懈怠”現(xiàn)象

教師對教育事業(yè)的崇高性認識不足，職業(yè)倦怠，少數(shù)教師甚至出現(xiàn)師德行為［1］。教師在日復一日的教書過程中失去了熱情，加之自身面臨諸多壓力，表現(xiàn)出煩躁、焦慮等不良情緒，這不僅影響自身的身心健康，而且會將這種負面情緒傳染給學生，對學生的身心發(fā)展造成很大破壞。教師對學生各方面的影響是深遠持久、潛移默化的，面對有些學校出現(xiàn)的“教育倦怠”現(xiàn)象，在憂慮的同時，我們有必要回到2500年前，回到孔子的時代，從中汲取精神養(yǎng)料。

（二）當前出現(xiàn)了學校與家庭的矛盾

家校之間的矛盾問題，古已有之，只是在新時代表現(xiàn)得更為明顯。獨生子女問題、隔代老人教養(yǎng)問題、單親家庭問題、留守兒童問題……造成大量的教育問題，這種矛盾的產(chǎn)生不足為奇，家長觀念陳舊、落后，不懂得運用科學合理的方法促進孩子思想品德、生理心理、學習能力全面健康的發(fā)展，學校與家長又缺乏及時有效的溝通，教育思想與方法沒有得到很好落實。

（三）培養(yǎng)的人才缺乏思維方式和創(chuàng)新能力

我國教育重視學生基本知識、基本技能的掌握，特別受應試教育“干擾”，學生處于被動狀態(tài)，對課程改革形成巨大阻力。培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，他們被沉重的課業(yè)所束縛，身心得不到放松，思維僵化，久而久之，追求都變得簡單而功利。泱泱大國，物質(zhì)上日益富有，而精神上卻問題層出，創(chuàng)新精神受到扼殺，創(chuàng)新能力無處發(fā)揮，以致到最后失去開拓創(chuàng)新的意識，淪為平庸。教育的失敗值得國人深思。

二、運用立德樹人理念探尋教育改革策略

立德樹人作為教育的根本任務，其基本理念在課程改革中的有效運用，對進一步深化教育領(lǐng)域綜合改革具有指導意義［2］。我國是擁有五千年悠久燦爛文化的國家，在立足國內(nèi)背景下不斷吸收借鑒各國優(yōu)秀文明成果，并不斷探索與當代社會發(fā)展相適應的具有中國特色社會主義教育發(fā)展道路，在此基礎(chǔ)上賦予立德樹人以深刻的理論內(nèi)涵和全新的時代特征，教育經(jīng)典在貫徹落實立德樹人理念中具有自身獨特價值魅力。

（一）古為今用

通過研究孔子教育的活動和教育思想，從中發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)實有意義的理論指導。《論語》對其教育思想進行了概括梳理，對后世的教育理論和實踐產(chǎn)生了深遠的影響，是我國古代教育優(yōu)良傳統(tǒng)的典范。如孔子提出“有教無類”的教育對象論，擴大了教育對象。對學生一視同仁，無差別對待，在當時那個階級化盛行的社會，真可謂一縷清風襲來，其意義重大無需贅言。其教學方法論對當今課程改革具有十分重要的借鑒意義。因材施教、啟發(fā)誘導、學與思結(jié)合、身體力行等幾個方面反映的都是孔子在教學方法上的創(chuàng)造。每一種教學方法背后都深藏著孔子對學生濃濃的愛意與殷切期望，其偉大之處不言而喻。“學而不厭，誨人不倦”的教學境界論也同樣反映孔子的偉大。

（二）洋為中用

法國教育家盧梭認為教育目的是培養(yǎng)自然人，只有符合兒童天性的教育才能獲得成功。處于兒童時代的兒童，應當被看作兒童，應得到兒童時代的歡樂。其教育思想對我國課程改革中出現(xiàn)上述矛盾有啟發(fā)作用。學校與家庭都要遵循兒童身心發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律，切勿“揠苗助長”，用高強度的課業(yè)負擔損害孩子的身體健康，扼殺其興趣愛好，幼小的心靈受到傷害。家庭要避免對孩子過度溺愛，給予他們足夠的獨立空間，讓心靈自由馳騁，使他們有機會給想象力插上騰飛的翅膀。教育經(jīng)典里的觀念可以引領(lǐng)當代各國課程改革實現(xiàn)突破困局的力量。有了變革的思想信念，加之與現(xiàn)實情況相連接，相信會取得事倍功半的效果。

（三）改革創(chuàng)新

杜威在《民主主義與教育》中提出“教育即生長”、“興趣觀念在教育上的重要性”、“主動作業(yè)在教育上的地位”［3］。這一思想對我國教育改革有一定借鑒作用。

我國教育要想在積重難返的壓力背景下解放出來，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，突破根深蒂固的思想框架是當務之急，也是改革大勢所趨。因此，學校要為每個學生營造良好的學習環(huán)境，尊重學生，考慮他們的興趣，使其潛能得到充分發(fā)展，突破傳統(tǒng)教育模式的桎梏，為課程改革的有效實施夯實基礎(chǔ)。只有下定決心，探尋改革發(fā)展的新路，才會勇往直前，把教育經(jīng)典作為信念支撐，會穩(wěn)步走好改革實踐的每一步，建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的革新是睿智的選擇，本著負責任的態(tài)度，扎扎實實開展好課程改革新航向。

以古圣先賢為楷模，不斷激勵自身，真正做到虛懷若谷，拋開世俗名與利的牽絆，掙脫榮辱沉浮的藩籬，一心奉獻給教育事業(yè)，體悟生命本真的快樂。在閱讀教育經(jīng)典過程中不知不覺受到濡染，人格得到提升，精神境界也達到前所未有的高度，在這種心態(tài)之下，培養(yǎng)出來的定是德才兼?zhèn)涞臈澚褐模ㄊ怯腥宋那閼训牟壑耍ㄊ俏磥砩鐣l(fā)展所不可多得的寶貴人才資源。

［1］于宏亮.教師作為知識分子的角色重構(gòu)研究［D］.重慶:西南大學，2014.

［2］田慧生.深化我國課程整合與課堂教學改革［J］.教育科學論壇，2015.

［3］杜威.民主主義與教育［M］.北京:北京人民教育出版社，1990.

（作者單位：西華師范大學教育學院）