林芙美子的作家道路

魏旭旭

(河北大學(xué)外國語學(xué)院 河北 石家莊 050000)

林芙美子的作家道路

魏旭旭

(河北大學(xué)外國語學(xué)院 河北 石家莊 050000)

作為昭和時(shí)期三大女流作家之一，林芙美子在她的小說世界里塑造了許多在物質(zhì)世界艱難生存，在精神層面尋求救贖的女性形象。正如林芙美子在自傳中描述的那樣：花兒生命何其短，唯有苦難幾多長。這就是林芙美子一生的真實(shí)寫照。而在他的作家道路上受到了倆位恩人的幫助以及啟發(fā)。一位是學(xué)生時(shí)代的恩師，小林正雄；另一位則是小說家道路上的恩師，德田秋聲。

林芙美子；小林正雄；德田秋聲；小說家

林芙美子是昭和時(shí)期的著名女性作家，她和宮本百合子、平林泰子一起并列昭和時(shí)期三大杰出女流作家。她的文學(xué)創(chuàng)作涉獵廣泛，橫跨詩歌、小說、散文、戲劇、自傳等領(lǐng)域。

正如林芙美子在自傳中描述的那樣：花兒生命何其短，唯有苦難幾多長。這就是林芙美子一生的真實(shí)寫照。明治36年(1903年)出生，昭和3年(1928年)發(fā)表《黍田》初登文壇到昭和26年(1951年)6月28日，因心臟麻痹去世。在這充滿苦難的一生里，她為后世留下了200多部文學(xué)作品。可以說她的作家生涯就像“花的生命”一樣短暫。林芙美子自幼父母離異，飽嘗生活的艱辛，大半生徘徊于窮困和死生的邊緣，歷經(jīng)三次失敗的感情生活，這些體驗(yàn)為她的文學(xué)創(chuàng)作提供了絕好的素材。她在小說世界里塑造了許多在物質(zhì)世界艱難生存、在精神層面尋求救贖的女性形象。

林芙美子與后來她的葬禮委員長，川端康成的相識是在川端康成的學(xué)生時(shí)代。林芙美子在幫助友谷靜榮編輯雜志《文藝時(shí)代》的時(shí)候，和友谷靜榮結(jié)伴去拜訪川端康成的時(shí)候。昭和17年(1942年)7月和川端康成一起去京都參加祭祀儀式，昭和22年(1947年)12月同行去金澤一起參加德田秋聲的紀(jì)念碑的揭幕式。還有昭和8年(1933年)昭和13年，昭和14年同行去伊豆的湯之島，也和川端康成有密切的交流。林芙美子的文學(xué)和川端康成追求美的藝術(shù)的作品風(fēng)格乍一看，是很不同的作品風(fēng)格，可倆位作家卻相交甚好，這種聯(lián)系的原因是什么呢？抱著這種疑問想要考察林芙美子這個(gè)人以及她的文學(xué)的特質(zhì)。

1 成為作家的道路

林芙美子的性格的形成，以及之后成為作家受了童年時(shí)期的很大的影響。林芙美子的童年時(shí)期是跟隨小商販的養(yǎng)父以及母親四處喬遷，可以說和在社會的底層掙扎的一群人交流密切。平林泰子說“林芙美子在某種程度可以說是在社會的邊緣人的意識下長大的”。當(dāng)時(shí)的小商販?zhǔn)欠饨ㄉ蕪?qiáng)烈的群體，是被排擠的一個(gè)階層和群體。他們并沒有親戚和鄉(xiāng)土的概念，是不受社會的保護(hù)和干涉，自由的生活的一個(gè)群體。

林芙美子登上文壇時(shí)不屬于任何文學(xué)流派，在自己的文學(xué)世界生存也是受了幼年時(shí)期這一段小商販生活的影響。并且，這種生活和其他家庭不同，并沒有收到母親對孩子的關(guān)于禮儀成規(guī)等教養(yǎng)的教育。當(dāng)時(shí)的林芙美子雖然做著服務(wù)生這種在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是墮落的女人才會做的工作，但卻沒有墮落，卻一步一步向前走到最后成為作家。其中的原因，除了林芙美子自身的才華之外，還有因?yàn)橛啄陼r(shí)期這一段經(jīng)歷而產(chǎn)生的對那個(gè)放浪時(shí)代的免疫。這種小商販的生活經(jīng)歷，“賦予了林芙美子的同當(dāng)時(shí)日本普通的女人像外來人似的不同的習(xí)慣和思考方式”有很多認(rèn)同平林泰子的這種說法。

經(jīng)歷長崎，佐世保，下關(guān)，門司，折尾數(shù)次的轉(zhuǎn)校，大正五年(1916年)林芙美子進(jìn)入市立第二尾道尋常小學(xué)五年級學(xué)習(xí)。在這所小學(xué)遇到的小林正雄和今井篤三郎這倆位老師，啟發(fā)并引領(lǐng)了林芙美子進(jìn)入文學(xué)的道路。

小林正雄是移民的后代，在夏威夷出生，幼年時(shí)期曾一度歸國，卻沒能再返回美國，開始了苦難的生活。小學(xué)畢業(yè)后，開始在尾道郵局工作，一邊工作一邊自學(xué)取得了教師的資格認(rèn)定之后成為了教師。林芙美子轉(zhuǎn)校之后的第二年6月開始被第二小學(xué)采用，比林芙美子大四歲，還曾勸過林的母親讓林芙美子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，為了考試做準(zhǔn)備，還曾把林帶到自己家中，進(jìn)行理科和數(shù)學(xué)的補(bǔ)習(xí)，以及詩以及文章的指導(dǎo)，不僅如此，在物質(zhì)上也資助林芙美子。林芙美子以第六名的成績成功考入尾道小學(xué)，其中除了林芙美子本身不服輸?shù)男愿裢猓×终垡财鹆撕艽蟮淖饔谩Ｈ绻譀]能進(jìn)入這所學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么她也就不會遇到之后的恩師以及在學(xué)校期間閱讀了大量的文學(xué)書籍。

不管東方西方在圖書館閱讀的大量書籍的這個(gè)體驗(yàn)可以說是促成了林芙美子同詩的相遇。還有，林芙美子的班主任今井篤三郎老師，也時(shí)常借給林芙美子不少書籍閱讀。大正10年(1921)5月，林芙美子三年級的時(shí)候，以秋沼陽子為筆名在《戰(zhàn)后時(shí)事新聞》刊登了《生命的酒》《荒廢庭園的夕陽》等詩詞，并在《山陽每日新聞》發(fā)表了短歌。這些事情的指導(dǎo)以及之后勸林芙美子把筆名由婦美子改為芙美子都是小林正雄老師的建議。并且，小林老師還在林芙美子去東京之后，替他借閱以及郵寄書籍。為了林芙美子的學(xué)習(xí)能夠繼續(xù)，小林正雄毫不吝嗇自己的援助。

總結(jié)來看，林芙美子的文學(xué)道路的源泉，除了幼年跟隨父母的小商販生活經(jīng)歷之外，還有充滿詩情的在尾道的風(fēng)光明媚，多愁善感的少女時(shí)代遇到的恩師以及文學(xué)的書籍。

2 成為小說家的道路

林芙美子以小說《放浪記》華麗地登上文壇。《放浪記》描寫了主人公的在男人以及事業(yè)上的半生的放浪卻并不悲慘的生活，其中和林芙美子的樂觀天性以及在幼年時(shí)期的放浪生活中學(xué)到的自強(qiáng)精神有莫大的關(guān)系。作品中不僅有詩中積極向上的明亮情感，也確實(shí)被這種積極向上所拯救。

森英一先生認(rèn)為，《放浪記》在如今還是很受讀者歡迎的很大原因就在于“讀者被主人公頑強(qiáng)不息的生活姿態(tài)所吸引”。《放浪記》之后，經(jīng)過以尾道時(shí)代為背景的《風(fēng)琴和魚的鄉(xiāng)村》，和手塚綠敏一起生活為素材寫成的《清貧的書》等自傳體小說，學(xué)習(xí)客觀小說寫作手法而完成的《晚菊》和《浮云》等，因?yàn)檫@些作品得到了很高的評價(jià)。其原因除了有她的努力之外，還和她的成長軌跡有莫大的聯(lián)系。

林芙美子作為小說家的成長還離不開德田秋聲。林芙美子對德田秋聲有敬愛之情，不僅在她極其貧困的階段給予她精神以及物質(zhì)的支持，在文學(xué)的道路上對林芙美子的幫助也是不言而喻的。特別是在作品《牡蠣》中可以看到德田秋聲自然主義的文學(xué)風(fēng)格，但林芙美子并沒有止步于此。尤其是林芙美子戰(zhàn)后的作品當(dāng)中，寫實(shí)地描寫了戰(zhàn)后女性受到了戰(zhàn)爭的傷害的女性形象，這可謂是林芙美子作為作家的成長。

魏旭旭，女，河北大學(xué)碩士，河北大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：日本文學(xué)。

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