俠義敘事的美學精神

王洪琛

摘要：絢麗多彩的俠義敘事，表達出一種以自由為導向的美學精神。它以口頭和書寫為傳播途徑，以俠義故事為表達內容，以俠義精神為弘揚目標，細心呵護著植根于人性深處的自由理念。“俠”“義”和“江湖”，共同構成了俠義敘事中最核心的文化象征符號?！皞b義道”所蘊含的倫理追求與審美品格，體現了廣泛的民間向往與正義訴求。俠義敘事中呈現出來的神秘的可能世界，是另一個維度的生活世界，是未來美學建設的基點與方向。

關鍵詞：俠義敘事；俠；俠義道；美學精神

中圖分類號：I01文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2016）10-0155-05

絢麗多彩的俠義敘事，表達出一種以自由為導向的美學精神。它以口頭和書寫為傳播途徑，以俠義故事為表達內容，以俠義精神為弘揚目標，細心呵護著植根于人性深處的自由理念。“俠”“義”和“江湖”，共同構成了俠義敘事中最核心的文化象征符號。此外，俠義道所蘊含的倫理追求與審美品格，體現了中國歷史上最為廣泛的民間向往與正義訴求，尤其值得我們珍視與發掘。本文擬在分析俠義敘事內涵的基礎上，就俠義敘事所蘊含的美學精神給出自己的解釋。

一、俠義敘事的內涵

1904年，32歲的梁啟超有感于當時中國的貧與弱，從史籍中選取七十多個春秋、戰國時期的武士，發明其思想、光大其事跡，著成《中國之武士道》一書，欲以“振吾族于蕉瘁凌夷之中，復一躍而登于榮顯之地位，以無貽祖宗之羞”①?？梢?，在梁氏這里，“武士”將承載“新民”的歷史重任，閃亮登場的“武士道”則被視為亟待振拔的民族精神——梁啟超回歸古典以救世的立場躍然于紙上。……