從“三美”原則論《過(guò)故人莊》英譯的美感再現(xiàn)

李雪丹

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610000)

從“三美”原則論《過(guò)故人莊》英譯的美感再現(xiàn)

李雪丹

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610000)

譯詩(shī)是一門特殊的藝術(shù)，翻譯詩(shī)歌時(shí)，譯者必須用目的語(yǔ)再現(xiàn)原詩(shī)的內(nèi)容、意境、意象、節(jié)奏等，使目標(biāo)讀者領(lǐng)略到原詩(shī)的美。“三美”原則是由中國(guó)著名翻譯家許淵沖提出來(lái)的一種美學(xué)翻譯理論，被看做是中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。本文將以“三美”原則為指導(dǎo)理論，來(lái)詳細(xì)分析中國(guó)古代詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》翻譯的“意美”、“音美”和“形美”以及“三美”原則的理論創(chuàng)新價(jià)值及其實(shí)踐意義。

“三美”原則；《過(guò)故人莊》；詩(shī)歌翻譯

1 引言

孟浩然是我國(guó)唐代詩(shī)人，是山水田園詩(shī)派的代表，生于盛唐，壯志未酬，尚能自重，不媚世俗，以隱士終身。《過(guò)故人莊》這首田園詩(shī)是詩(shī)人孟浩然隱居鹿門山時(shí)，上朋友家做客的表現(xiàn)。全詩(shī)描寫了農(nóng)家恬靜閑適的生活情景及美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永，感情真摯，詩(shī)意醇厚，為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。許淵沖的“三美”原則在詩(shī)歌翻譯界影響深遠(yuǎn)，近年來(lái)很多作者從該原則視角出發(fā)分析國(guó)內(nèi)外詩(shī)歌的翻譯，目前很少有文章將該原則應(yīng)用到田園詩(shī)的分析中，因此，本文將從“三美“原則視角分析田園詩(shī)《過(guò)故人莊》，以便為田園詩(shī)歌翻譯提供些許啟示。

2 “三美”原則

許淵沖教授是我國(guó)著名的翻譯家和翻譯理論家，他結(jié)合自己的翻譯經(jīng)驗(yàn)和前人論述提出了“美化之藝術(shù)，創(chuàng)優(yōu)似競(jìng)賽”。其中“美”指意美、音美和形美，也即許淵沖文學(xué)翻譯所體現(xiàn)的“三美原則”。許淵沖教授強(qiáng)調(diào)，“三美”原則中，第一位是意美，其次是音美，最后是形美。譯者在譯詩(shī)時(shí)，不僅要完整地表達(dá)原詩(shī)的意美，還應(yīng)該盡量展現(xiàn)原詩(shī)的音美，并在此基礎(chǔ)上相應(yīng)再現(xiàn)形美，使“三美”原則在詩(shī)歌翻譯中得到充分體現(xiàn)。“三美”原則在古詩(shī)及現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的翻譯中起著重要作用。

3 分析《過(guò)故人莊》英譯的美感

3.1 意美

許淵沖先生提出的“譯詩(shī)要像原詩(shī)一樣能感動(dòng)讀者的心，這是意美”，此處所謂的“意美”要求譯者在翻譯時(shí)要傳達(dá)出原詩(shī)的意境美，還要盡可能的表現(xiàn)原詩(shī)的意義美。就“意境”的傳達(dá)而言，“chicken and food”和“cottage hall”均營(yíng)造出農(nóng)家接待好友的那種盛情愜意，加上后面兩句關(guān)于農(nóng)村田園景色的描寫，“green wood”和“Blue mountains”，綠林環(huán)繞，青山延綿，描繪出田園獨(dú)特的美景，讓讀者自然而然地在腦海中形成一幅田園山居圖。五六句“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。”許先生將其處理的十分生動(dòng)，“face field and ground”“Cup in hand”及“talk of crops of grain”可以想象出詩(shī)人與友人面朝窗子坐著，窗外是一片片的田地，共飲手中酒，閑談農(nóng)事。其恬靜的農(nóng)村生活場(chǎng)景傳達(dá)的淋漓盡致。就“意義”的傳達(dá)而言，許先生的譯文也能很好的體現(xiàn)出友人對(duì)詩(shī)人自己的盛情款待，兩人席間的歡愉以及詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情。

3.2 音美

許淵沖先生提出“如果三者不可兼，那么首先可以不要求音似，也可以不要求形似；但是無(wú)論如何，都要盡可能傳達(dá)原文的意美和音美。”由此可以看出，音美僅次于意美。雖然英語(yǔ)詩(shī)歌與漢語(yǔ)詩(shī)歌的音律規(guī)則不盡相同，但是譯者在詩(shī)歌英譯過(guò)程中仍然可以利用英語(yǔ)詩(shī)歌的音律規(guī)則來(lái)體現(xiàn)漢語(yǔ)詩(shī)歌的音美。

《過(guò)故人莊》就韻律而言，“家”、“麻”、“花”押a韻，整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口。從譯文來(lái)看，許先生的譯文采用了food與wood，hall與wall，ground與round，grain與again的押韻模式，也即abab的押韻模式，很好地傳達(dá)了該詩(shī)的音美。

3.3 形美

許先生認(rèn)為：“要在傳達(dá)原詩(shī)意美和音美的前提下，盡可能傳達(dá)原詩(shī)的形美，努力做到三美齊備”。《過(guò)故人莊》是一首五言律詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美。許淵沖先生的譯文簡(jiǎn)潔明了，譯文每行長(zhǎng)度大致對(duì)等，譯文形式對(duì)仗工整，因此，譯文讀起來(lái)朗朗上口。許先生的譯文同樣做到了形美。

4 結(jié)語(yǔ)

譯者在傳達(dá)原文意美的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步傳達(dá)原詩(shī)的音美并盡可能的表達(dá)出其形美，努力做到用保留原詩(shī)的三美。如果三者不能兼得，應(yīng)盡可能的傳達(dá)原文的‘意美’和‘音美’，其中意美最為重要。“三美”理論提出后，收到翻譯人士的歡迎和好評(píng)，尤其是在詩(shī)歌翻譯中應(yīng)用非常廣泛，成為衡量詩(shī)歌翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

[1] Xu Yuanchong.On Chinese Verse in English Rhyme[M].Peking:Peking University Press,1992.

[2] 黃萍.從翻譯中發(fā)現(xiàn)美——淺談許淵沖教授古詩(shī)英譯“三美”論[M].科教文匯(中旬刊).2009(10).

[3] 李衛(wèi)麗.詩(shī)歌翻譯的“三美”體現(xiàn)[J].安徽大學(xué)，2009(3).

[4] 呂俊、侯向群.音美，詩(shī)歌翻譯中不可失去的[J],《外語(yǔ)研究》1996(2):15.

[5] 許淵沖.文學(xué)與翻譯[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[6] 許淵沖.三談“意美，音美，形美”[J].《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》，1987(2):70-77.

李雪丹(1990-)，女，成都理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士，研究方向：英語(yǔ)翻譯。

H315.9

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1672-5832(2016)09-0036-01