村上春樹小說中的“民族暴力”
——以《去中國的小船》為中心

楊俊麗

(東北師范大學 吉林 長春 130000)

村上春樹小說中的“民族暴力”
——以《去中國的小船》為中心

楊俊麗

(東北師范大學 吉林 長春 130000)

在村上春樹眾多作品中，大都會有戰爭和暴力主題出現。本文試從民族暴力的視角出發，以《去中國的小船》為中心，解讀小說中出現的中國人的形象，并且試圖得出中國人物形象的塑造是和民族暴力緊密相關聯的。

民族；暴力；中國人

日本當代著名作家村上春樹，1979年以處女作《且聽風吟》登上文壇，在近40年中，一直筆耕不綴，創作出了許多深受世界讀者喜愛的作品。《去中國的小船》(1983)是村上春樹的第一部短篇小說集，與此小說集同名的《去中國的小船》是村上以自己的生活體驗為基礎，集中描寫了他生活中遇到的中國監考老師、打短工結識的19歲女孩和高中同學這三位中國人。

1 戰爭暴力的延續“民族暴力”

縱觀村上的作品，不難發現，在他的作品中總會涉及一些戰爭等暴力事件，這些可視為有形暴力。如“青春三部曲”中會隱射出美國戰后軍事占領，越南戰爭和朝鮮戰爭；長篇巨制《奇鳥形狀錄》以“諾門罕戰役”為背景，不僅暗示出日本社會中的暴力存在，而且還提到了南京大屠殺時期的細節以及在滿洲國進行殘忍屠殺的場景。可以說這些都是真真正正的暴力事件，村上敢于把這些歷史事件表現出來，是勇于正視歷史，面對現實的態度。這是一些設法避開歷史不談的作家所不可比擬的。此外，一些民族歧視等意識方面的暴力我們可稱為無形暴力，其中現代社會上的民族暴力可以理解為無形暴力。

村上春樹作品中的人物形象分析也是研究村上作品的一個重要角度，縱觀村上春樹的作品，在他的作品中不乏中國人的出現。難道在村上在塑造中國人物的時候沒有涉及到“民族暴力”嗎？本文將分析《去中國的小船》中的三位中國人，探索日本社會現存的“民族暴力”。

2 “民族暴力”下的中國人

村上春樹曾說過：“暴力是打開日本的鑰匙”。“這一認識和思考的原因，是村上對中國和中國人難以釋懷的關注和復雜的矛盾心理，其端倪表現于《去中國的小船》。”①可見分析《去中國的小船》中的“民族暴力”對于全面解讀村上文學具有重要意義。

村上春樹父親參加國對中國的戰爭，這種特殊的經歷，導致中國之于村上不僅僅是他的國家歷史的一部分；他的家族經歷的一部分，也是他的人生理解的一部分。他的小船開往中國，即是他作為日本當代作家宿命的使然，也是他人生之路無法繞開的芥蒂。②村上的父親以參加戰爭的方式表現了日本歷史上對中國的暴力，日本的現代社會就不存在對中國的暴力嗎？

小說開頭引用日本舊時的歌謠“很想和你坐上，去中國的小船。只坐你我兩人，船兒永借不還。可見村上寄予了對中國的求知欲。在《去中國的小船》中，村上記述了他遇到的三位中國人。

首先是因為一次模擬考試，我被分到了一所中國人小學，我逢人就問這所中國人小學的情況，但誰都一無所知。如若不是這場意外的考試安排，可能日本孩子永遠不知道這所學校的存在。作為戰勝者的后代，棲息在戰敗國的土地上本應享受勝利的榮光，在此自由無慮的生活著。然而這所中國學校猶如“隔離所”一樣的存在。在這所學校中本來正值充滿活力，朝氣勃勃互相打鬧的年紀的小孩卻是“默默地走路，沒有人拍皮球，也沒有人扯低年級同學的帽子”③。很顯然這些孩子沒能很好地融入到日本的主流社會生活中，他們被貼上“中國人”的標簽，不能被這個社會正常地接容。

教室里進來的是一位左腳有點跛的監考官，“我”知道了了他是一個中國人，并銘刻至今——“根本看不出他是中國人”。具有戲劇性的是這位老師，他丟棄了自己的“國籍”，他沒有以被侵略者的立場，向這群日本現代孩子痛述日本侵略的罪行，也沒有講述中國人所受的傷害，而是以一種絕對中立的態度避免激發民族矛盾，而進行了冗長的演講，這無疑是他作為一個中國人目前處境的真實寫照，他作為一個特殊身份，他必須努力去迎合日本的社會現狀，以免被日本社會排擠。然而他的做法并無成效，依舊有人在干凈的桌面上亂寫亂畫。

第二個故事是發生在東京，女主角是我遇到的第二個中國人，是我在打工時結識的。村上是這樣描述她的,“她十九，個子不高個，換個角度，說長得漂亮也并非不可”。作為一個華裔女大學生，她沉默寡言，“雖說是中國人，但她生在日本，大陸香港臺灣一次也沒去過，中國話幾乎不會，英語呱呱叫”。可以說在她身上已經難覓中國人的特點。工作中只有我和她能夠搭檔，我發現“她的熱心則大約屬于迫近人之存在的根本那一種類。很難表達確切，總之她的熱心里有一種奇妙的緊迫感……所以，大多數人都跟不上她的工作節拍，中途氣惱起來。”難道她的迫感不是在渴望融入這個社會嗎？

在兼職結束后，“我”約她吃飯、跳舞，并且還向她要了電話號碼記在火柴盒的背面，可見“我”對這個女孩很有好感，并且有繼續交往下去的意愿。可我卻陰錯陽差地將她送上了相反方向的電車，我本想誠懇的道歉并解釋，可女孩卻說除了令人詫異的話“和我在一起沒有意思。” 她含著淚求“我”不要管她，原來她一開始就感覺在相反方向的車上，可她想還是算了，一切都讓她感到了厭倦，自己也不想落到如此地步。可見這種遭遇對于她來說應該不是第一次了。所以村上春樹借助女孩之口表達了在日中國人的心聲“這里終究不是我應在的場所。這里沒有我的位置”。后來，“我竟把寫有她電話號碼的火柴盒連同空煙盒扔掉了”。后來無論怎么打聽，始終沒有再見到她。村上把“我”的兩次失誤描寫為無意之舉，然而形成這些無意之舉的背后，或許是許多日本人的有意之舉而形成的慣性做法。

第三位中國人曾是“我”的高中同學，當他叫出“我”的名字時。我的腦中仍是一片空白，然而他卻“對于過去的事，一件也沒忘記”。當他提及自己是在向中國人推銷百科事典時，“我”對他的記憶才開始復蘇，“我”對他的印象不過是朋友的朋友那種程度的交往而已。但依我的記憶，他并非是干百科事典的那個類型。教養不差，成績也應在我之上，在女孩子里想來也有人緣。然而在日本的社會里，他卻淪為向中國人推銷百科事典。如果是同樣條件的日本人應該不會淪落如此境地吧！這位中國人不明白自己為何淪落到這個地步，但村上筆下的“我”應該很是明白作為一個外籍人，始終會被當作局外人，處于一種惶恐狀態，不知道接下來會發生什么。

中國譯者林少華在譯作的序中認為，這篇小說其實是反映了日本對中國的愧疚之情。三個中國人的遭遇雖然不盡相同，但都能表現出他們都在努力融入日本的主流社會中，而他們得到的卻是冷漠和拒絕。雖然村上在序中明確這些故事無關政治，但我們也能夠明確感受到一些隱喻的歷史事實。作為戰勝國的一方，在日本仍舊得不到社會的認同，這就是一種“民族暴力”，施暴的主題就是日本社會。

村上卻提醒到：中國人“對于過去的事，一件也沒有忘記”。并不是村上對中國抱有好感，而是作為一個有正義感的作家進行勇敢的揭露。日本經濟飛速發展，民主、革命、自由等詞充斥著這個現代社會時，在日中國人仍然在受到 “民族暴力“的打壓，只是不是以戰爭這一直接方式而已。

3 結束語

通過對《去中國的小船》中的三位在日中國人的分析可見，中國人在日本仍然受到了暴力對待，這種隔離式的區別對待就是一種民族暴力。美國的學者杰·魯賓在《傾聽村上春樹》中認為《去中國的小船》作為村上春樹發表的第一部短篇小說，是一篇具有決定意義的作品，通過對文本和對村上春樹的內心進行分析，杰·魯賓認為“他對中國和中國人一直以來難以釋懷的關注,可以視為兩個民族間難以釋懷的歷史記憶的一種表現”。④因此日本現代社會上的“民族暴力”可以視為戰爭這種暴力的繼續。

注釋:

① 林少華.暴力是打開日本的鑰匙[J].中國圖書評論,2006：12.

② 尚一鷗.村上春樹小說藝術研究[M].北京:商務印書館,2013:123.

③ 村上春樹著，林少華譯.去中國的小船[M].上海譯文出版，2008.5.(以下引文皆出自此版本，不在注明)

④ 馮濤譯,杰·魯賓著.洗耳傾聽—村上春樹的世界[M].南京:南京大學版社,2012.53.

[1] 林少華.暴力是打開日本的鑰匙[J].中國圖書評論,2006.

[2] 尚一鷗.村上春樹小說藝術研究[M].北京:商務印書館,2013.

[3] 村上春樹著，林少華譯.去中國的小船[M].上海譯文出版，2008.

[4] 馮濤譯,杰·魯賓著.洗耳傾聽—村上春樹的世界[M].南京:南京大學版社,2012.

楊俊麗，女，漢，河南省新蔡縣，碩士在讀，東北師范大學，日本語言文學。

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1672-5832(2016)09-0039-02