淺析生態文明建設中的生態思維方式

馬春蘭

(魯東大學 山東 煙臺 264001)

淺析生態文明建設中的生態思維方式

馬春蘭

(魯東大學 山東 煙臺 264001)

現代社會，生態文明開始受到各國的廣泛關注。生態思維方式所蘊涵的“人與自然協同發展”的思維模式，有利于人類樹立新的發展觀、從而更好地協調人類與自然之間的關系、有效地解決現在社會日益嚴重的生態危機、促進經濟與生態環境的平衡發展。

生態文明；生態文明建設；生態思維方式

1 生態思維方式產生的必要性及社會歷史條件

一方面，傳統的思維方式存在的弊端。辯證唯物主義認為：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。而思維方式作為社會意識的一種基本形式，應該隨社會實踐的變化而變化。西方文藝復興雖然解放了人們思想，但是也形成了人與自然對立的自然觀。面對全球性生態危機，人類才逐漸有了生態意識，這正映證了“生態意識是生態存在的反映”。另一方面，生態思維方式是在深刻的社會歷史條件下產生的。這種思維方式的產生絕不是偶然的。舊的思維方式的弊端是其產生的前提條件；綠色運動的蓬勃發展以及綠黨的建立、壯大為其提供了政治條件；以往科學在生態系統性上的弊端以及生態科學的興起發展是其產生的科技前提；生態危機對經濟的制約是其產生的經濟因素。

2 生態思維方式的含義及特征

2.1 生態思維方式的含義

生態思維方式和馬克思的辯證性思維方式在本質上具有一致性。這是一種整體性的思維，從人與自然的內在統一性來觀察思考問題。是在辯證方法論的指導下，從整體、系統的角度來合理調控人與自然之間的關系，并且這也是一種共生性思維，它強調處理好人類自身的關系的同時還強調應該處理好人與自然的關系。

2.2 生態思維方式的特征

(1)整體統一性。生態思維方式不但把自然界看作是一個整體，并且將人類看作是自然界的組成部分。(2)多樣豐富性。在人對自然的探索與改造的過程中，應該以長遠的眼光看待自然界中的事物，而不應該為了眼前的、局部的利益去犧牲自然界本身的豐富性與多樣性。(3)開放循環性。自然界是一個開放的、充滿活力的循環系統。開放性意味著事物之間的聯系性，循環不僅是在獨立系統內的循環，也包含與環境之間的聯系。

3 當前我國的生態環境問題

3.1 因為過度消耗引起的環境問題

改革開放以來，我國經濟的高速增長，對土地、水資源以及能源的消耗都達到了前所未有的程度。我國的土地格局基本穩定，但是，由于近年來人口迅速增加，需要耕地面積大幅度增加，而我國耕地面積卻明顯減少。水資源的消耗方面，我國的生活和工業用水占用水量的比例逐漸增加，農業用水占用水總量的比例明顯逐漸下降。能源資源的消耗嚴重，雖然，我國很多資源和產品的總量位居世界前列，但人均可采儲量只相當于世界人均值的50%。

3.2 過度排放引起的環境污染

在固體廢棄物污染方面，近年來我國縣及縣以上工業企業產生的固體廢棄物的量變化幅度并不大。但是，鄉鎮企業的固體廢棄物產生量變化幅度較大，城市廢棄物污染尤其是生活垃圾處理問題最為嚴峻。我國幾乎所有的水體，均受到不同程度的污染。在大氣污染方面，我國城市的污染狀況尤為嚴重，其污染成分主要顆粒物染物、含硫化合物、氮氧化物、碳氧化物和揮發性有機化合物為主。

4 生態思維方式在生態建設中運行的可行性

4.1 理論層面

一方面，有助于新的發展觀的確立，當今社會，全球性的生態危機已影響到人類生存，人類思維方式也開始向關注自然的價值轉變，在接受和實踐可持續發展觀的基礎上，中國共產黨人結合中國社會發展實踐，從人類發展的視野出發，創造性地提出了旨在解決當代中國建設和發展問題的以人為本的，全面、協調、可持續的科學發展觀。另一方面，這種思維方式能夠促進經濟與生態環境的協調發展，生態思維方式要求全面追求經濟價值、社會價值和生態價值三位一體的綜合價值目標，爭取在保護資源和生態環境的前提下探求科學發展的道路，在科學發展的基礎上改善資源與生態環境狀況。

4.2 實踐層面

一方面，這種思維方式是建設和諧社會的新思路。和諧社會強調在實現人與自然和諧的基礎上，促進人與人及人與社會之間的和諧。這種思維方式協調人與自然的關系、進而協調人與人的關系、人與社會的關系，為建設和諧社會提供了新思路。另一方面，這種思維方式為建設環境友好型社會提供了新的模式。人與自然的和諧是環境友好型社會的題中之義，它所倡導的經濟發展、生態環境雙贏的目標，也正是生態思維方式所追求的目標之一。

5 生態文明建設中的生態思維方式的運用

首先，應該從理論和戰略的角度切實培養并且提高公民的生態思維意識。這種思維方式對于我國生態文明建設有著重要的意義。因此，公民的生態思維方式和生態保護意識的培養理應成為生態文明建設過程中不容忽視的戰略。第一，生態思維方式可以在文化環境中培養，可以在各階段的學校教育中加強生態環境教育的內容。第二，在實踐活動中培養生態思維方式。生態文明建設是在我們不斷的實踐活動中進行的，只有將豐富的知識運用于生態文明建設的實踐中去才能發揮其應有的作用。第三，在與大自然的相處過程中培養生態思維方式。在感受大自然中的神奇和魅力的同時，進而感受到我們和大自然直接的整體性與統一性。

其次，根據生態思維特征制定發展戰略與生態環境立法。人類的實踐活動，是一種有組織的能動的自由自覺的活動，無論哪一個國家的經濟與社會的發展，都應該有發展戰略的指導。因此，我國的生態文明建設也應如此，并且應該遵循生態思維方式的整體性、開放性和預見性的特征。

最后，堅持生態思維原則，促進城鄉一體化建設。城鄉—體化的實現是解決我國“三農”問題的重要舉措，推進城鄉一體化的進程中積極推進以生態思維方式下的生態城市建設，還是一場全方位的社會變革，關系到城鄉觀念的改變和生活方式的完善。

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馬春蘭(1989—)，女，漢，山東臨朐人，研究生在讀，魯東大學，研究方向：馬克思主義基本原理。

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1672-5832(2016)09-0162-01