體育“動(dòng)商”本質(zhì)特征的研究

金家偉（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 江蘇徐州 221116）

體育“動(dòng)商”本質(zhì)特征的研究

金家偉
（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 江蘇徐州 221116）

體育作為人類用于促進(jìn)健康的方式之一，在人類發(fā)展中起著重要作用。“動(dòng)商”的概念是在人類全面發(fā)展的大背景下提出的，以完備人類對(duì)自身基本智能的認(rèn)知和提升；從歷史學(xué)、文化學(xué)對(duì)“動(dòng)商”的概念進(jìn)行厘析，并用文獻(xiàn)綜述法和邏輯分析法對(duì)“動(dòng)商”的本質(zhì)特征、理念進(jìn)行闡述，旨在對(duì)“動(dòng)商”本質(zhì)特征的論證與界定，以期對(duì)促進(jìn)體魄強(qiáng)健與更好推動(dòng)人的全面發(fā)展有一定借鑒意義。

體育 動(dòng)商 本質(zhì)特征 研究

每一種新的理論提出，都有著特定的社會(huì)歷史背景，動(dòng)商理念當(dāng)然也不例外。 2012年5月14日，我國(guó)南京理工大學(xué)王宗平教授提出，“關(guān)注動(dòng)商，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)潛能”［1］，并迅速被中國(guó)體育報(bào)、中國(guó)科學(xué)報(bào)、中國(guó)青年報(bào)、人民網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)等報(bào)道和轉(zhuǎn)載這一消息，很多電視臺(tái)也進(jìn)行過(guò)播報(bào)。“動(dòng)商”的研究?jī)r(jià)值具有重要的研究?jī)r(jià)值，社會(huì)各界對(duì)“動(dòng)商”的更深層次研究具有積極響應(yīng)，鑒于此，2013年4月下旬，南京理工大學(xué)成立了首個(gè)“動(dòng)商研究中心”［2］，從此他將承擔(dān)起“動(dòng)商”研究的重任。黨的十八屆三中全會(huì)之后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人做出過(guò)明確的指示，促進(jìn)身心健康、強(qiáng)健體魄，這表明國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視提高全民體質(zhì)的決心，也反映了時(shí)代發(fā)展的要求，同時(shí)也為開展“動(dòng)商”的理論、實(shí)踐研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“動(dòng)商”的本質(zhì)是什么？自“動(dòng)商”提出以來(lái)，體育界對(duì)此爭(zhēng)論不休，雖然已取得一定的成果，但是至今也沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。

1 動(dòng)商的概念及其本質(zhì)特征的概述

1.1動(dòng)商概念的提出

提起智商和情商也許大多數(shù)人并不陌生，但對(duì)動(dòng)商的知曉就遠(yuǎn)不如智商和情商。如果說(shuō)把動(dòng)商同智商和情商并列相提，動(dòng)商就會(huì)在人們心中產(chǎn)生一定的影響。智商和情商對(duì)“動(dòng)商”的提出有很大啟發(fā)。智商是智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱，英文表達(dá)是（Intelligence quotient，IQ），是使用一系列標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量人在不同年齡段的智力發(fā)展水平，包括語(yǔ)言、形體運(yùn)動(dòng)、空間關(guān)系、人際關(guān)系、邏輯-數(shù)學(xué)、自然智力等，由法國(guó)法國(guó)教育部部長(zhǎng)及其成員于1905年提出，相繼有更多的學(xué)者投入智力方面的研究。情商是情緒智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱，英文表達(dá)是（Emotional quotient，EQ），是衡量情緒智力水平高低的一項(xiàng)指標(biāo)，是個(gè)人監(jiān)控自己及其他人的情緒和感情，處理人際關(guān)系的指數(shù)。［3］由新罕布什爾大學(xué)的約翰·梅耶（D.Mayer）和耶魯大學(xué)的彼得·沙洛維（Peter.salovey）于1990年首次提出，隨后很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了更深層次研究。

黨和國(guó)家越來(lái)越重視體質(zhì)健康，合理運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值主流，運(yùn)動(dòng)不僅可以促進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽，緩解競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的各種壓力，還可以提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。人類不斷對(duì)自然的規(guī)律進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造并結(jié)合我國(guó)具體地情況：國(guó)民體質(zhì)堪憂、運(yùn)動(dòng)理念缺失，人類對(duì)于身體智慧的需要亟待解決，加之經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面的影響，在傳統(tǒng)觀念中，體育或者說(shuō)是運(yùn)動(dòng)的重要功能價(jià)值一直被人們所忽視，改變?nèi)藗儗?duì)體育片面的認(rèn)識(shí)、偏見和達(dá)成新的共識(shí)，動(dòng)商應(yīng)運(yùn)而生。動(dòng)商的提出是以“身體鍛煉”為研究主體，對(duì)促進(jìn)人類健康有重要意義，因此，應(yīng)當(dāng)多挖掘動(dòng)商的“遺產(chǎn)”。［4］

加德納于1985年提出“多元智力理論”（Multiple intelligences），他提到智力是由多種相互獨(dú)立、平等的智力組成的有機(jī)整體［5］。“身體—?jiǎng)佑X智力”（Bodily kinesthetic intelligence），是運(yùn)用軀干和四肢的能力，表現(xiàn)為怎樣利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想情感以及對(duì)事件做出適當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)的能力［6］?！皠?dòng)商”形成的基礎(chǔ)就源于此。

國(guó)內(nèi)外一直是飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題之一便是對(duì)運(yùn)動(dòng)智力的研究。最早對(duì)運(yùn)動(dòng)智力開展研究的是國(guó)外學(xué)者Fischer［7］，國(guó)內(nèi)學(xué)者王剛［8］認(rèn)為，影響運(yùn)動(dòng)中的智力因素有很多，需要用不同的方式對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，僅用IQ的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量是不恰當(dāng)?shù)?，這一提法對(duì)“運(yùn)動(dòng)智力特征”更貼切。張力為［9］在《運(yùn)動(dòng)智力——困惑中的思考與思考中的困惑》一文中指出，研究運(yùn)動(dòng)智力，在內(nèi)容上應(yīng)注重運(yùn)動(dòng)情景中認(rèn)知過(guò)程的探討，在方法上應(yīng)增加實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的比例。王洪彪［10］在分析他人研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為運(yùn)動(dòng)智力是“具體運(yùn)動(dòng)情境過(guò)程中的問(wèn)題解決的能力”，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中處理運(yùn)動(dòng)情境信息的能力。

1985年，Capute等［11］提出了“運(yùn)動(dòng)商數(shù)”（Motor quotient，MQ）這一概念。主要是通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)測(cè)試MQ值并推算動(dòng)作技能發(fā)展及發(fā)育趨勢(shì)。這里的“Motor quotient”是主要應(yīng)用于對(duì)兒童動(dòng)作能力發(fā)育以及發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)估，但具體測(cè)評(píng)手段及其定義并未達(dá)成共識(shí)，且對(duì)于其他年齡沒(méi)有涉及。

以上研究表明，對(duì)智商和情商的本質(zhì)研究已經(jīng)取得相應(yīng)的成果，不同學(xué)者對(duì)動(dòng)商理論也做了大量研究，這為研究“動(dòng)商”本質(zhì)特征奠定了理論基礎(chǔ)。

1.2動(dòng)商的概念

動(dòng)商（Motility quotien，MQ）作為一種全新的理念：培養(yǎng)主動(dòng)鍛煉意識(shí)和終生鍛煉習(xí)慣、挖掘運(yùn)動(dòng)興趣和運(yùn)動(dòng)潛能被提出，其概念有狹義和廣義之分。狹義的動(dòng)商是指?jìng)€(gè)體克服自身和客觀事物進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，是人挖掘、發(fā)揮運(yùn)動(dòng)天賦和潛能的能力，包括運(yùn)動(dòng)素質(zhì)（包括速度、耐力、力量、柔韌、靈敏、協(xié)調(diào)等）、運(yùn)動(dòng)心理（包括運(yùn)動(dòng)智慧、運(yùn)動(dòng)判斷、運(yùn)動(dòng)理解等）、身體機(jī)能（包括適應(yīng)能力、應(yīng)變能力，耐受能力等）等。廣義的動(dòng)商是指通過(guò)人的身體或身體某一部分活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的人的自然屬性和社會(huì)屬性，包括身體運(yùn)動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、生命活動(dòng)的特質(zhì)和能力［12］。遺傳、環(huán)境、教育等因素共同決定運(yùn)動(dòng)商數(shù)的高低，它是綜合反映個(gè)體特質(zhì)的指標(biāo)，包括個(gè)體的運(yùn)動(dòng)技能、生理機(jī)能、心理機(jī)能等。

1.3體育與動(dòng)商

21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)不斷革新的時(shí)代，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民群眾對(duì)健康的意識(shí)日益增強(qiáng)，毫無(wú)疑問(wèn)體育將擔(dān)負(fù)起這一重任。因此，體育將會(huì)更多地關(guān)注健康，也將更多地服務(wù)于個(gè)體文化和社會(huì)化進(jìn)程。在體育運(yùn)動(dòng)中不斷提高動(dòng)商，特別是培養(yǎng)主動(dòng)鍛煉意識(shí)和終生鍛煉習(xí)慣，提高健康能力以及健康水平和不斷豐富健康意識(shí)、健康知識(shí)。動(dòng)商在培養(yǎng)主動(dòng)鍛煉意識(shí)和終生鍛煉習(xí)慣、挖掘運(yùn)動(dòng)興趣中起著巨大作用，它會(huì)讓人們的習(xí)慣、生活方式、心理狀態(tài)等健康發(fā)展著。

體育有培養(yǎng)主動(dòng)參與鍛煉意識(shí)的作用?！敖】档谝弧迸c“終身體育”體育教育思想的提出，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)滿足的同時(shí)更加追求精神滿足，向往健康長(zhǎng)壽，體育作為追求健康的途徑與方法，在人體健康方面起到非常重要的作用，體育正是促進(jìn)這方面的有效方式，能在參與過(guò)程中逐漸培養(yǎng)鍛煉意識(shí)，樹立主動(dòng)參與意識(shí)，增強(qiáng)健康觀念。

體育能鍛煉人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)終生體育意識(shí)，進(jìn)而提高動(dòng)商水平。經(jīng)常參加體育鍛煉，可以提高身體各器官機(jī)能，促進(jìn)身體各機(jī)能發(fā)展，調(diào)節(jié)情緒等，從而對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)等，有潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將不斷促進(jìn)人們科學(xué)運(yùn)動(dòng)并將長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)下去。

總之，體育運(yùn)動(dòng)中處處有動(dòng)商，動(dòng)商能調(diào)節(jié)人在體育運(yùn)動(dòng)中的不協(xié)調(diào)因素。在“情商”“智商”之后，這一“動(dòng)商”理念的提出，有利于人們選擇合理科學(xué)的方法進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)基于動(dòng)商，培養(yǎng)良好的“動(dòng)商”將受益終身。

2 動(dòng)商的本質(zhì)特征

首先，動(dòng)商是人的本能，是與生俱來(lái)的。有些能力是遺傳和后天學(xué)習(xí)共同的結(jié)果，動(dòng)商也不例外。有一種動(dòng)商是天生的，哪怕不學(xué)習(xí)、不訓(xùn)練，都具備的，比如：人類的走、跑、跳、投等最基本的能力。那么除了天生的動(dòng)商之外，另外的一種則需要學(xué)習(xí)，比如：動(dòng)手能力、溝通能力語(yǔ)言表達(dá)能力等這些能力并不是天生具備的，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。不斷重復(fù)某些簡(jiǎn)單動(dòng)作，能提高人的基本運(yùn)動(dòng)能力，從而動(dòng)商也在一次次重復(fù)中得以提高。人類運(yùn)動(dòng)能力的高低與天賦和后天訓(xùn)練有密切關(guān)系，且運(yùn)動(dòng)能力的高低因人而異，運(yùn)動(dòng)天賦不盡相同，但通過(guò)訓(xùn)練往往能幫助人發(fā)掘自身的運(yùn)動(dòng)潛能。

其次，動(dòng)商可以調(diào)整個(gè)體運(yùn)動(dòng)的行為規(guī)范。動(dòng)商作為啟迪和輔助人的成長(zhǎng)關(guān)鍵源于運(yùn)動(dòng)，源于生活，成為生活的一部分。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中難免會(huì)有各種沖突、矛盾發(fā)生，運(yùn)用動(dòng)商就可以調(diào)整不必要的行為。無(wú)論一個(gè)人的動(dòng)商水平的高低如何，在運(yùn)動(dòng)中總會(huì)讓你做出理智的行為，當(dāng)沒(méi)有符合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或者其他人所期待的效果時(shí)，動(dòng)商可以產(chǎn)生很大作用。

最后，動(dòng)商具有廣泛的社會(huì)適應(yīng)性。社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們?yōu)榱四芨眠m應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，從而運(yùn)用各種理論方式去適應(yīng)，動(dòng)商就是其中之一。動(dòng)商可以培養(yǎng)人們適應(yīng)社會(huì)的多方面能力，增強(qiáng)人們適應(yīng)未來(lái)發(fā)展能力，以成為社會(huì)適應(yīng)性良好的、平凡的、有一定技能的、有幸福感的社會(huì)公民。

3 界定動(dòng)商本質(zhì)特征的意義

有助于動(dòng)商、智商、情商相互促進(jìn)。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，人們會(huì)綜合運(yùn)用各種觀察、注意、想象、思維、記憶等能力做出判斷并采取相應(yīng)動(dòng)作，從某種程度上說(shuō)這也是對(duì)智商的培養(yǎng)與鍛煉；在運(yùn)動(dòng)中與他人的合作、交流、溝通等都是情感的交流，也有利于培養(yǎng)人的情商。如果說(shuō)動(dòng)商只是人的本能、運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力，那么對(duì)動(dòng)商的理解還只是停留在概念層面，并沒(méi)有給它賦予新的思想。

有助于更深層次地發(fā)掘體育的教育作用，培養(yǎng)健全的人格。體育作為一個(gè)舶來(lái)品，它既包含競(jìng)技體育所追求的更高、更快、更強(qiáng)的精神，也代表積極健康的現(xiàn)代生活理念。在現(xiàn)代社會(huì)中，體育與教育有割裂的趨勢(shì)，體育的教育功能被忽視，如今的體育教育已經(jīng)成為一塊短板，并沒(méi)有在青少年的成長(zhǎng)起到應(yīng)有的作用，不能讓青少年人格健康成長(zhǎng)。正因?yàn)橛写艘蛩氐拇嬖冢缍▌?dòng)商的概念和本質(zhì)特征，會(huì)讓更多的人關(guān)注體教結(jié)合、人格全面的發(fā)展。

有助于推動(dòng)全民健身。根據(jù)時(shí)代經(jīng)濟(jì)背景的特點(diǎn)，人們對(duì)健康、休閑、娛樂(lè)等有更多、更廣、更高的需求?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》的推出，把全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略。增強(qiáng)人們參與體育鍛煉的意識(shí)、挖掘人們廣泛的體育興趣，那么解決全面健身的動(dòng)力問(wèn)題顯得如此關(guān)鍵。鼓勵(lì)人們參與體育鍛煉，有意識(shí)地增加體育人口，從潛意識(shí)地改變?nèi)藗儗?duì)體育的偏見，這是需要新思想、新理論來(lái)改變?nèi)藗兊挠^念。動(dòng)商本質(zhì)理論正是這種理思想的指導(dǎo)理論。

4 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)商，作為全新的理念、全新的思想、新的科學(xué)知識(shí)，提出的時(shí)間已有4年多。人們對(duì)動(dòng)商的研究已經(jīng)取得豐碩的成果，無(wú)論從理論還是思想方面多做了研究。該文對(duì)體育動(dòng)商本質(zhì)進(jìn)行了探討，不可能精準(zhǔn)地表達(dá)動(dòng)商的更深層次的本質(zhì)，但隨著研究的不斷深入，筆者想將會(huì)有更多的研究者將從不同的角度對(duì)動(dòng)商本質(zhì)進(jìn)行深層次的剖析，從而將動(dòng)商、智商、情商有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，共同促進(jìn)人的發(fā)展的規(guī)律與奧秘，但是如果一味地任其自由發(fā)展則必然導(dǎo)致極端與矛盾，所以休閑體育的發(fā)展必須有國(guó)家在頂層上的管理。

4.2如何管

由政府作頂層的管理，逐步建立和完善法律法規(guī)制度，在制度方面統(tǒng)籌一切休閑體育的活動(dòng)。保障各類從事休閑體育人群的利益和權(quán)力，做到有法可依，有法可循。

4.3管到什么程度

政府在制定好頂層的制度設(shè)計(jì)后，就應(yīng)該將權(quán)力下放，騰出空間讓各類社會(huì)組織大展身手。通過(guò)合法的競(jìng)爭(zhēng)，各類社會(huì)組織給大眾帶來(lái)的將是最有效益，最適宜，最豐富的休閑體育。

5 結(jié)語(yǔ)

休閑時(shí)代的到來(lái)是大勢(shì)所趨，是社會(huì)發(fā)展的必然階段。如何做好休閑時(shí)代的管理，將直接影響數(shù)億萬(wàn)國(guó)民的生活質(zhì)量，可以緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)固社會(huì)和諧基礎(chǔ)。在休閑時(shí)代來(lái)臨之際提前做好計(jì)劃與安排，做到有備無(wú)患。正如古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

［1］周登嵩，李永亮，毛振明.中國(guó)學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)狀及2000年發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)與對(duì)策研究［J］.體育科學(xué)，1997（1）：17-21.

［2］姚蕾.中國(guó)城市學(xué)校體育教育現(xiàn)狀與思考［J］.體育科學(xué)，2004 （12）：68-73.

［3］董翠香.新中國(guó)50年體育師資隊(duì)伍培養(yǎng)回顧與展望［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（3）：319-320.

［4］李華生，楊進(jìn)，周紹忠.中南六省部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀［J］.湖北體育科技，2000（3）：86-89.

［5］胡星鴻.山區(qū)小學(xué)開展低籃架、小場(chǎng)地、小籃球運(yùn)動(dòng)的探究［J］.新課程究，2008（11）：70-72.

［6］彭永強(qiáng).試論我國(guó)體育教學(xué)方法的改革［J］.遼寧體育科技，2002 （1）：64.

［7］鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002：83.

［8］孟憲軍.大眾流行的健身理論與實(shí)踐［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［9］曹士云，白莉.21世紀(jì)中國(guó)老年人體育發(fā)展戰(zhàn)略研究［J］.浙江體育科學(xué)，2000，22（1）：13-25.

［10］辛利，周毅.中國(guó)城市老年人體育生活方式的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)［J］.中國(guó)體育科技，2001，37（3）：20-21.

G80-05

A

2095-2813（2016）08（c）-0118-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.24.118