近現代學校武術嬗變及當下發展之路

何志龍揚州大學體育學院， 江蘇　揚州　225000

?

近現代學校武術嬗變及當下發展之路

何志龍
揚州大學體育學院， 江蘇揚州225000

摘要：文章采用文獻資料法、邏輯分析法等方法，綜合分析我國近現代學校武術的近現代發展的歷程及原因，并結合當下學校武術發展的現狀問題研究今后學校武術發展的路徑。研究認為：清末，在西學東漸的環境中，國人被迫開始了睜眼看世界，將西方的“兵式體操”推進學校；民國，軍閥混戰，外敵入侵，國家千瘡百孔，為強種保國，社會精英們和有識之士將武術推進了學校；現代，為了接軌世界，迎接奧運，肢解了傳統武術，將競技武術發展于學校。當下學校武術出現了表面繁榮，實際空虛的局面。研究得出：學校武術的發展于國家的需要、社會環境息息相關。認為當下學校武術的發展之路為:(1)教育理念：堅持“以人為本，健康第一”，培養學生“終身習武”意識；(2)武技：“突出技擊，強化套路”；(3)武德：“以武載德，以武求道”(4)以拳種為單位：堅持“一校一拳”教學內容，實現兩條腿走路，以求為當下學校武術的發展提供借鑒，促進學校武術的發展。

關鍵詞：學校武術嬗變現狀發展

中國武術有著博大精深的文化內涵，淵遠流長的歷史淵源。在橫亙千年的歷史長河中閃爍著頑強生命力的燦爛光輝。學校是文化傳承的載體，文化傳承的重要場所，培養國家人才的搖籃。所謂的學校武術是指以學生為習武對象，在學校范圍內開展的教育過程。早在西周學校的“六藝”教育中就有了“禮、射、御”“三藝”的武藝教育內容。本文以武術史料為線索，探索近現代學校武術變的過程、原因等問題，研究當下學校武術的發展脈絡，旨在推進學校武術的發展，繼承、弘揚學校武術文化。

1　睜眼看世界：西學東漸、“兵式體操”進學校

1840年，西方列強用堅船利炮敲開了中國的大門，驚醒了清政府及國民的東方大國之夢。鴉片戰爭失敗，清政府被迫割地、賠款、開設通商港口、簽訂不平等條約等。西方列強不斷地從政治、經濟、文化等方面加速對中國的侵略，國民生活在水生火熱之中，國家民族危機空前。這時“社會精英”和有識之士開始認識到，以弓、刀、石、馬等武術培養的人才不能滿足火器裝備軍隊的需要，被迫開始了睜眼看世界。

官僚階級洋務派開啟了洋務運動。有識之士開始了“睜眼看世界”，且魏源提出了“師夷長技以制夷”等主張。以求通過學習西方先進技術來富強、自保。受到當時洋務派和“新式教育”的影響，清政府廢除了當時的“書院”。[1]在光緒二十一年，李鴻章奏設天津武備學堂后，各省亦相繼設立。[2]全國舉辦了一大批的軍事學堂。當時的軍事學堂學習和訓練的科目多為文理、火器(洋槍、洋炮)、擊劍、刺棍、木棒、拳擊等西式體育內容，當時雖然開設武術課，但很不普遍。[3]資產階級維新派康有為提出了廢止武舉制的主張并在《請停弓、刀、石武試改設兵校拆》中提出以武備學堂來取代弓、刀、步、石武術和旗兵的弓矢學習。梁啟超則極力宣揚古代的“武士道”精神，主張“尚武”救國。清政府則頒發了“癸卯學制”，軍事學堂內普遍開設了軍式體操科，使得學校內的“本土體育”武術讓位于西方的“兵式體操”。

2　強種保國：復古運動、“學校武術”崛起

雖然辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度，國民對自身有了更清醒的認識，思想也得到相對性的進步，但是并沒有使中國擺脫西方列強的入侵、社會國家的動蕩。中國自古以來是“重文輕武，文武分途”的局面，再加上清政府的廢武舉設學堂棄武不用，軍隊改練兵操的舉措，以及當時火器風靡的境況，使得習練中國武術的人數不斷下降。伴隨著西方列強的入侵，國民生活艱難，國民的體質狀況也不斷下降，國家面臨著滅種滅族的危機之中。

辛亥革命后中國陷入了一種積貧積弱的困局之中。這時，社會精英們和有識之士開始認識到：國民之體力，為國力之基礎，強國民之體力，為強國民之基礎，強國必強種，強種必先強身，國民體格之改良發育乃國家之百年大計。[4]在孫中山先生的“強國強種”和“尚武精神”的倡導下，社會精英們和有識之士將武術推進了學校。在1915年4月，北京體育研究社在“全國教育聯合會”第一次會議上，提出《擬請提倡中國舊有武術列為學校必修課》議案，教育部采納了議案中的建議，并同年明令：各學校應添授中國舊有武技，此項教員于各師范學校養成之。[5]使得中國武術進入學校課堂，當時的武術師資主要來源于民間拳師、武術社團、各級國術館和體育專門學校的畢業生。還開展了大量的武術運動會和赴海外表演等活動。在民國政府領導人的支持下，中央國術館發展空前，在武術史上留下了光輝的一頁。但是，在1940年后，由于社會民族矛盾危機及抗日戰爭的爆發，學校武術在此期間受到了嚴重影響，例如曾經輝煌一時的中央國術館、精武體育會等武術組織和社團的解體。

3　接軌奧運：肢解傳統武術，推崇競技武術

新中國成立已有六十多年了，回顧六十多年來學校武術走過的步伐。其經歷了新中國成立初建學校武術的雛形時期；及十年文革動亂的低谷時期；以及改革開發后日新月異的快速發展時期。無論在哪一個時期，學校武術都在向前進步著。但是，當下學校武術的發展也面臨著一些問題。

3.1學校武術：表面繁華

新中國成立后，百廢待興。作為民族文化遺產的武術在1952年被正式列為體育推廣的項目，在學校得到了繼承及發展。在1958年的全國體育院校負責人的座談會上，將武術列為了體育院校的必修式選修課。以及1961年修訂的《中小學體育教學大綱》中將武術列入中小學的體育教學大綱，使學校武術教育機制步入正常軌道。[6]十年文革期間，我國的教育事業發展幾乎停滯。學校的體育課被軍體課所代替，學校武術的教育進入了低谷時期。但是，值得慶幸的是，1978年十一屆三中全會的召開給學校武術的發展送來了曙光。從小學到高中各階段不斷地修訂了武術的教學內容。在普通高校的武術教育中，成立了如北京、上海、武漢、成都、西安、沈陽等眾多的體育院校武術系。1984年，國務院批準了武術碩士學位的授權。1996年，上海體育學院成立了第一個武術博士學位的授權點。1997年，正式將學科確立為民族傳統體育學。從新中國成立以來，武術走進了小學到大學的體育課堂，并培養了大批“學士、碩士、博士”等不同層次的武術人才，可以說學校武術的教育成就是顯赫的。

3.2學校武術：實際空虛

新中國成立后，雖然在不同時期又不斷地將武術編入大綱，列入課程、制定教材，時至今日在學校中并沒有實現根本普及，甚至許多學校“名存實亡”。[7]出現了學生喜歡武術，但卻不喜歡武術課以及學校武術讓位于外來武技等局面。根據調查發現，更有甚者，全國中小學開設過武術課者只有29.7%。如此低的覆蓋率可想而知，中小學的武術課出現了令人擔憂的尷尬局面。在高等學校武術教育中甚至出現了“無人而不設課”的現象。體育專業的學生則教學內容以競技武術為主，教材陳舊且教學內容單一。由此可見，學校武術開展是不容樂觀的，已經陷入了“表面繁華，實際空虛”的局面之中了。

4　當下學校武術發展

縱觀近現代學校武術的變遷過程，學校武術的發展有興盛、有衰落。但是，武術從未在學校的教育中消亡。無論是在外敵入侵的清末，還是在強種保國的民國，以及接軌奧運的現代。學校武術的興衰與發展都與當時的國家需要、社會環境是息息相關的。

4.1教育理念：堅持“以人為本，健康第一”，培養學生“終身習武”意識

少年弱則國弱，少年強則國強。青少年的強弱關系著國家的興盛、繁榮。然而，自新中國成立伊始。隨著社會的發展，科技的進步，人們生活水平的不斷提高，但是青少年的身體素質卻在持續的下降。清末民初，國民的身心都已是“病夫”之狀。為迎合時代的需要，社會精英及有識之士提出了“強種保國，軍國民教育”教育理念。教育是立國之本，強國之路，民生之基。學校教育關乎國家興衰。因此，我們當下學校武術教育應堅持“以人為本，健康第一”教育理念，培養學生“終身習武”的意識。使學生從身體上、技能上、品行上和人格上得到塑造。

武術教育是一種長期的貫穿人終身的知行教育，有別與西方體育項目。在外在方面，西方體育追求的則是速度、力量、體能的極限突破，講究的是“高、難、新、美、真”的肢體張揚。其適用的人群是青少年及“體育精英”們的習練，不能終身進行。然而中國傳統武術則適用于男女老幼等各類人群，其追求的則是強身健體。在內在方面，西方體育則更多的還是追求“更快、更高、更強”的競爭意識。而傳統武術的習練則追求的是“天人合一、厚德載物、上善若水”等的內在修為。傳統武術追求的“內練一口氣，外練筋骨皮”是一個長期的過程，不像西方體育如田徑、球類等運動可以短期內速成。正是因為傳統武術優勝于西方的競技體育，以及當下社會的需要。學校武術的發展應堅持“以人為本，健康第一”的教育理念，培養學生“終身習武”的意識。提高青少年的身心健康，促進國家的繁榮富強。

4.2武技：“突出擊技，強化套路”

武術進入學校后，借鑒西方體操的教學方式進行體育課教學，并且將武術肢解成了“散打”和“套路”兩個體系。用奧林匹克的標準來衡量“套路”，使其動作朝“高、難、新、美、真”的競技武術發展，從而展現出誰的武術套路動作難度大、跳的高、翻的多等誰的武功高的局面。而“散打”則在競技運動規則的束縛之下，瘦身成了一些直拳、擺拳等一些進攻技術和后閃、外撥、內撥等防守技術。中國武術在奧林匹克標準之下，使得中國武術去掉了內核，失去了真正的本質，在校園內舉步維艱的推行著。當下，學校武術已陷入尷尬的局面。學生喜歡武術，但是不喜歡武術課。國內知名學者對學生學習武術動機的調查結果表明：排在第一位的是“防身自衛”，其次是強身健體，而想通過武術表現藝術美的寥寥無幾。[8]鑒于此，我們應在學校推廣學生喜聞樂見的武術。功法、套路和搏斗是風格各異拳種所共有的，突出武術的技擊作用，強化武術套路的練習，才能滿足學生的需要，才能在學校推廣和發展武術。技擊是武術的核心內容之一，武術的其他部分內容都是在擊技的基礎上產生、發展出來的。[9]武術的擊技包括招法和打法兩大類。中國武術的招法是綜合性的，暗含著多種勁路的轉換和功防的變化，具有功防一體性。注重的乃是抗擊力、打擊力和技巧性。而打法則具有詭詐性和兇殘性，講究的是“出其不意，攻其不備”，“先下手為強”等打法風格。而散打比賽有規則的限制，注重是打的點數，對抗擊力和打擊力的要求相對較低。所謂的套路，也就是對各種擊技招法的各種方式的組合演練，是對擊技招法的功能再造與藝術表現。[10]擊技的內容是招法和打法，而套路的內容則是招法和招法的組合方法。武術套路是有效擊技招法的記錄，是創編者對實戰環境的模擬訓練。如果武術套路沒有了技擊性，武術套路也就失去了其本質，不能叫武術套路了，也就同“舞蹈”、“體操”等無所差異了。武術套路的練法本身就是一種打法，堅持套路的技擊性也是傳統武術家的原則。當下，學校武術更多的還是藝術性的再現、創編者的情感表達，注重的是套路的藝術性和養生性等，忽略了其技擊性。在西方文化的沖擊之下，競技武術占據了學校武術的主流，并傾向于“舞蹈”、“體操”的形式，在動作的“高、難、新、美、真”的標準之下創編。競技武術成了“武術精英”們的運動和演練的品牌，注重養生性的武術套路則成了中老年人養生保健的選擇。因此，學校武術的發展應堅持“突出擊技，強化套路”的原則，這才是學生們所需要的武術。

4.3武德：“以武載德，以武求道”

中國歷史悠久文化源遠流長。在兩千多年的封建社會中，無論是帝王的交接還是朝代的更迭，都是盛載著以儒、釋、道三教合一思想為主流，以儒家思想為核心的優秀文化。中國自古以來都在繼承弘揚著“仁、義、禮、智、信”文化思想精髓，中國素有“禮儀之邦”之美稱。但是，隨著中西文化的沖突與碰撞，外來文化的強勢傳播，嚴重制約了中國本土文化。并且多年來，學校、家長一直以學生成績為主要關注點，淡漠了學生的禮儀道德培養，致使中小學生禮儀教育出現嚴重缺失。[11]雖然該問題受到了國家及學校的重視，并且出臺了一系列的禮儀道德培養文件，但是所取得的效果不容樂觀。而中國武術受傳統儒、釋、道三家思想的影響，強調的是“拳以立德，以德服人”且拳諺云“拳以德立，無德無拳”等思想。由此可見，武術是培養青少年禮儀道德規范的有效載體。武德也是對習武者用武的制約，使習武者追求的是“以禮待人、見義勇為、尊師重道”等優良品質，恪守“仁、義、理智、信”等優良作風。武術不僅是技擊，更是一種教化。中國的拳種包含著道德、技術體系以及武術故事。中國的武德諺語、各門派的門規戒律以及各拳種都是有故事可言的。這些對學生都可以起到很好的教化作用。學校武術中的武德教育要引導學生樹立正確的武術道德觀，強化武術的道德教化作用，同時在傳授武德時要揚棄其中的糟粕部分，并結合現代社會核心道德觀。[12]培養學生的愛國主義情懷的民族意識。武德的缺失小則危害自己，大則危害社會、損壞國家形象。歷史上持藝貽害武林，通敵賣國的武林高手不在少數。也有具有愛國主義情懷及民族意識的習武者，如：岳飛、辛棄疾、霍元甲等武術先輩們。他們的人生事跡是對習武者最大的勉勵，對學生愛國情懷、民族意識的最好教育題材。傳統武術強調的是內外兼修，并且受道家思想的影響。強調身體的活動應合乎自然之道。追求的是“天人合一、陰陽論、氣論”等人生哲理和自然大道，崇尚“自強不息、厚德載物”之德。加強學校武術的道德教育有利于人類社會的豐富多彩，有利于社會和諧有序的運轉，從而達到和諧社會。

4.4以拳種為單位：堅持“一校一拳”教學內容，實現兩條腿走路

一直以來，學校武術的教學內容都是以五步拳、少年拳、初級長拳、太極拳等為主，以競技套路取代了傳統武術。教學內容陳舊、呆板，上課時學生都是在機械的模仿老師的動作。時間一長，學生們則對武術課失去了興趣。畢竟競技武術套路是對身體素質的要求較高，武術所要表達的攻防含義讓位于表達的藝術性，使得武術成為了“武術精英”們的武術。學校是武術發揚的主要領域，而拳種具有地域性、門戶性和多樣性。郭志禹教授對中國武術按照地域初步勾勒除了燕趙、中原、齊魯、吳越等多個地域武術，所以說武術的真正高手還是在民間。因此，我們學校武術應根據地域特色以拳種為單位，聘請民間高手到學校授拳，全面落實“一校一拳”的武術教學內容，這樣有利于保障傳統武術繼承與發展的環境穩定，有利于強化套路的落實。并按照拳種進行招生，敞開“入仕進取”之門，采用“2+1”的課程模式，建立從小學到高校的“一校一拳”的教學內容、評價體系，并將其作為高等學校學生評獎評優、畢業考核或者升學的重要依據。高校的武術畢業生可以去軍隊、警署等保衛國家的機構單位工作，使學生們學有所用，服務于社會。傳統武術是根，競技武術是葉。競技武術的動作取材離不開傳統武術，傳統武術的推廣則需要借助于競技武術。畢竟競技武術還是少數人的武術，我們應該處理好學校傳統武術和競技武術之間的關系，使學校的武術教育完成好傳統武術與競技武術的對接，做好學校武術的兩條腿走路。

5　結語

學校武術教育自古以來都在繼承著、發展著，其興衰與社會環境，國家的需要是息息相關的。當下，學校武術的發展還是一個艱辛的工作，要想使學校武術能走得更長更遠，不僅需要學校武術教育工作者的努力，還需要國家、政府的支持，并且在教學的內容、教學方式、教學目的等多重方面與時俱進。學校武術的發展要同眾多學科建立聯系，在交叉學科中取得進步，建立學科體系，才能使學校武術的發展繁榮、持久。愿廣大師生、社會工作者、國家政府等共同努力推進學校武術的發展，傳承中國優秀文化。在中西的文化碰撞中，我們要堅守本土文化自信心和自覺心。

參考文獻：

[1]李微,王智慧.從搏擊技藝到身體教育的演變[J].體育與科學,2012(1):44-47.

[2]國家體委武術研究院編纂.中國武術史[M].北京:人民體育出版社,1996:290.

[3]王智慧,蔡寶忠.對我國近現代學校武術內容及活動變遷過程的研究[J].北京體育大學學報,2004(10):1399-1401.

[4]戴國斌.武術·身體的文化[M].北京:人民體育出版社,2011:62.

[5]吉洪林,趙光圣,張峰.我國學校武術的發展歷程與變革探析[J].北京體育大學學報,2014(12):91-97.

[6]湯立許.建國60年來學校武術教育發展的嬗變與走向研究[J].西安體育學院學報,2010(4):449-452.

[7]王崗,李世宏.學校武術教育發展現狀、問題與思考[J].成都體育學院學報,2011(5):84-87.

[8]湯立許.建國60年來學校武術教育發展的嬗變與走向研究[J].西安體育學院學報,2010(4):449-452.

[9]喬鳳杰.武術哲學[M].北京:社會科學出版社,2007:28.

[10]喬鳳杰.武術哲學[M].北京:社會科學出版社,2007:41.

[11]吉洪林,趙光圣,張峰.我國學校武術的發展歷程與變革探析[J].北京體育大學學報,2014(12):91-97.

[12]石華畢,翟少紅.學校武術的教育性與開展形式的反思[J].西安體育學院學報,2010(3):337-370.

The Evolution and the Present Development Modern School Wushu

He Zhilong
（Physical Education College，Yangzhou University,Yangzhou Jiangshu 225000，China）

Abstract：The article does a comprehensive analysis of the modern development of China's modem school Wushu course and the reasons with the methods of literature,logic analysis and other methods,,and combined with the status quo of Wushu development in schools and its developing path in the future.The study finds:in the late Qing dynasty,in environment of western sports being introduced in,people forced to start the world,the west "soldier type gymnastics" was introduced into schools;in the time of the Republic of China,in the background of warlords and foreign invasion,in order to become a strong nation,social elite and the men with insight promote Wushu development in schools.In modern times,in order to integrate into the world and to greet the Olympic Games,traditional Wushu was dismembered,and the competitive Wushu was developed in schools.At present,school Wushu appears the surface prosperity,actual situation of emptiness.The study finds the development of school Wushu is closely linked to the needs of the country,the social environment,and the study believes that school Wushu development should have :(1)the education philosophy of adhering to the "people-oriented,health first",to cultivate students "lifelong kung fu" consciousness;(2)Wushu "outstanding art,strengthening the routines";(3)the morality development through Wushu practice and exercises;(4)the separated sorts development:adhering to the "one school one sort" teaching content,implementation on two ways.The study is to provide reference for the development of the present school Wushu,and promote the development of Wushu in schools.

Keywords：Wushu in schoolstransformationcurrent situationdevelopment

作者簡介：何志龍(1991～),男,碩士。研究方向:傳統武術技擊理論與文化。

中圖分類號：G812

文獻標識碼：A

文章編號：2096—1839（2016）03—0013—04