新時代背景下武道類運動對青少年性格培養的研究

汪于乃（武漢體育學院 湖北武漢 430079）

新時代背景下武道類運動對青少年性格培養的研究

汪于乃
（武漢體育學院 湖北武漢 430079）

隨著我國經濟的迅速發展，青少年在享受物質生活的同時，也享有著優質的教育資源。如今諸多性格問題在青少年身上逐漸顯現，文章采用文獻資料法、邏輯分析法、歸納總結法，在武道類項目的精神內涵分析和發展現狀審視的基礎上，提出促進武道類運動發展的對策措施，以便為青少年的性格塑造助力。

新時代 武道類運動 青少年 性格培養

1　新時代背景下的青少年

時光飛逝，我國在短期內便迎來了繁榮昌景，發展之迅速與立國之初相比已不可同日而語。在經濟全球化、信息現代化的趨勢下，世界各國文化相互碰撞、相互融合，可謂是百舸爭流千帆競，乘風破浪正遠航。青少年乃新來而與世界為緣，青少年的教育依舊是亙古不變的重要命題。我國于80年代開始實行計劃生育，“特保兒”受到父母的精心栽培，教育資源的利用也相對集中，為孩子天馬行空的想象力和創造力提供了土壤。然而，獨生子女是在一定程度的溺愛環境中成長的，不懂與人分享，易產生嬌縱心理，情緒易波動，這已然成為一種常態。

21 世紀是創新的世紀，是尊重個性、弘揚個性的世紀。伴隨個性教育思潮的影響，無論是學校教育或是家庭教育都越來越強調“特色”二字。因此，21世紀的青少年擁有著強烈的個性色彩和極強的創造、創新能力。在這種大環境下，孩子雖然個性鮮明，思想新潮，但過于我行我素，以自我為中心，缺乏自我控制和自我管理的能力，面對師長、同窗也不似從前般恭敬有禮。其性格中的“狂”被過度地放大，易走極端。而張揚的個性并不代表性格堅毅。這些孩子在遇到難以克服的障礙時，更容易表露出不堅強的一面，產生退縮、怠惰的心理。如今的青少年雖為朝陽卻不足以普照大地，雖為泉流卻不足稱上善之水，雖為峰巒卻不足夠頂天立地，雖為山石卻不足是磐石無轉移，其性格中博愛胸懷、冷靜淡然、堅毅勇敢和謙遜懂禮仍然有所缺失。因此，對青少年性格的磨礪與培養則變得不容忽視。

2　武道類運動對青少年性格培養的意義

“武道”二字顧名思義，“武”，指武術。“道”指方法、精神文化的一種心得。武道類運動則是指蘊含著精神文化的武術運動。武道類運動不僅僅是單一的動作技術套路，更不是野蠻人的游戲，而是將其固有的技術特性和本土文化精神相結合，充分體現出各國文化特點和各國人民所崇尚的生活態度。

武道類項目包括跆拳道、中國武術、空手道、合氣道、柔道、柔術等。武道項目雖然種類繁多，但卻具有同理性，都遵循“未學武前先學禮，未習武前先習德”的理念，謙遜懂禮、修身立德無疑是武道類運動流傳至今的關鍵因素。無論是東方的中國武術、跆拳道、空手道，或是西方的拳擊，皆對修習者的精神意志和行為舉止有著深刻的啟迪。青少年是介于少年與成人之間的群體，其世界觀、人生觀、價值觀仍處于成長期，人格的不完善，思想的不成熟致使他們極易受到外界負能量的影響。因此，對青少年進行正確的引導，使他們全面認識自身，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養其高尚的精神品質顯得尤為重要。

2.1 武道類運動對青少年禮儀觀念的作用

21世紀的青少年大部分是“特保兒”，集萬千寵溺于一身，缺乏禮儀文化的灌輸，待人接物常常表現出一種高姿態的俯視感和優越感。武道類項目對練習者持有嚴格的禮儀要求，從中國武術種類繁多的拳禮便能可見一斑，如抱拳禮、鞠躬禮、合十禮、無為禮、舉手禮等。而空手道在組手對抗和套路型演練的部分，也對鞠躬禮和發聲“OSU”（意為忍耐和堅持，代表尊重、感激和耐心）有所標準。至于跆拳道更是將“以禮始，以禮終”作為宗旨，貫穿至整個訓練過程，面對國旗、會旗、教練以及同伴不僅要衣冠整潔，還需以鞠躬禮完整禮儀的始終。

《老子》第二章中有提及：“圣人處無為之事，行不言之教”。青少年在學習武道項目技術的同時，也在進行著禮儀、禮節的學習，長年累月地接受禮儀文化的無形熏陶，久而久之，孩子個性中的張揚與禮節中的內斂相互融合，二者取長補短，待人接物亦會變得彬彬有禮。

2.2 武道類運動對青少年精神建設的作用

青少年正是身心發育不穩定時期［4］，也是人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，其發展方向呈現出多種可能性。武道類運動對青少年的精神建設具有的推動功用。中國武術作為中華民族最具“民源性”、“民俗性”的體育項目，其思想集諸子百家之大成，承載著中華民族自強不息、誠信謙讓、頑強拼搏、以德服人等寶貴的精神意志，修煉者從身到心、由魂而魄得到提升；跆拳道則把“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”作為其精神準則；空手道所堅持的“寸止”原則（即擊打在距離一寸處停下）則使人在追求至真、至善和高超的技藝的同時，以嚴格的精神意志進行自我控制、自我約束。

基于武道類運動具有競技性、對抗性的特點，在修煉武道項目時，身體的疲憊，心中的困苦，遇到的挫折，均會導致修煉者產生退縮心理，這是必然現象。但這同時也強迫修煉者直視挫折，迎難而上，鍛煉出頑強的精神意志。《孟子·告子下》有言：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。讓青少年進行嚴格武道項目的訓練，正是使他們苦心志、勞筋骨、空乏其身，促使他們親身體會武道項目的精神意義，感受何謂“不拋棄，不放棄”，何謂“堅強勇敢”、“百折不屈”，終使其動心忍性，培養出堅韌的性格，增強自我控制能力和自我調試能力，打磨其性格中的“狂”，幫助青少年形成堅毅自持的精神品質，走健康個性路線。

3　武道類運動的生存現狀

近年來，跆拳道、空手道、中國武術、拳擊等武道類運動憑借其實用性、觀賞性及其獨特的文化底蘊受到了諸多青少年的青睞，許多孩子對學習武道類項目表現出極大的興趣。但即便如此，中小學學生對武道類項目的認識，大部分仍來自校外各類興趣培訓班、培訓機構，校內課程設置里也較少涉及武道類項目。雖然許多高校已經將跆拳道、拳擊、空手道等作為選修課程，武道類社團也受到眾多學生的追捧，但其大眾普及程度還是遠遠不夠。

提及青少年性格的培養方法，大多數人通常會首選以詩詞歌賦來陶冶其情操，以經史子集來蓄養其心性，以孔孟之道來寬闊其胸懷，除此之外，琴棋書畫也可作為備用選項，而大部分人們日常生活中對武道類運動項目少有接觸，只能看到武道類運動用拳、腿擊打的表象，并不了解其精神內涵，對武道類的理解存在誤區，加之不愿讓孩子受累的“疼愛”心理，因此，以武道類運動來促進性格發展的方式則顯得較為小眾。即使武道類運動在青少年的性格養成和人格塑造的過程中有著巨大的積極作用，卻還是無法擺脫龍套角色的尷尬處境。

4　推進武道類運動發展的措施

（1）加強對武道類運動的政策扶持，政府可利用政治、經濟、文化、媒體等途徑推動各個項目在不同領域的發展，使武道類運動快速普及至大眾，以謀求武道類運動的快速傳播。

（2）逐步轉變教育觀念，培養青少年不能僅僅局限于深化知識，拓寬視野，提高能力，還應重視青少年成長過程中性格的養成；通過修習武道類運動，親身體會項目背后所蘊含的精神意義，磨礪其意志，使其動心忍性，謙遜懂禮。

（3）根據各個學校不同環境特點，聘用武道類運動人才，加強對武道類運動的師資隊伍的培養，并增設武道類運動相關課程，使學生從學校學習中對武道類運動形成正確的認識，以便更好地傳承和發展武道類文化。

（4）提高教師、教練對武道類運動的技術水平，深化教師、教練對武道類運動的內涵認識。以科學的方法進行教學，既要注重技術的傳授，也要注重文化底蘊的傳播。學生在習得技藝的同時，也應細細體會項目背后蘊含的精神意義，從而對武道類運動產生認同感和歸屬感，做到內外兼修，知情意行。

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2095-2813（2016）03（b）-0004-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.08.004