傳統武術拳種及傳承人保護機制分析

陳劍　徐永峰.武漢體育學院培訓部，湖北　武漢　430079；.桂林電子科技大學體育部，廣西　桂林　54004

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傳統武術拳種及傳承人保護機制分析

陳劍1徐永峰2
1.武漢體育學院培訓部，湖北武漢430079；2.桂林電子科技大學體育部，廣西桂林541004

摘要：傳統武術作為我國歷史流傳下來的優秀文化傳統，但隨著當今西方文化的沖擊，人們思想觀念的發展變化以及城鎮化進程不斷加快，傳統武術拳種傳承受到了很大地威脅。為此，文章將重點從我國傳統武術拳種的種類、傳統武術拳種和繼承機制面臨的現狀、傳統武術拳種及傳承人保護機制保護和繼承的具體措施方面分析和研究我國傳統武術拳種及傳承人保護機制問題。

關鍵詞：傳統武術拳種傳承人保護機制

1　前言

我國傳統武術拳種作為我國優秀文化傳統之一，要保證它不斷繼承和發展，就必須不斷完善其傳承人保護機制，充分發揮傳承人的活態傳承實體作用，將我國傳統武術拳種一代一代地傳承下去，努力將其發展成新時代時期保證我國傳統武術世代相傳的堅實力量，并在世代相傳的過程中始終扮演著不可替代的紐帶角色，以使我國傳統文化更好地傳承下去，更好地體現我國文化的多樣性，體現我國文化的特色性。

2　我國傳統武術拳種的種類和其所面臨的現狀

2.1我國傳統武術拳種的種類

我國傳統武術它不僅源遠流長，而且還品種多樣，并且各具特色，其中主要包括以下幾種類型：我國明末清初山東墨縣人王朗創造的螳螂拳，它主要包括其中的北派螳螂和南派螳螂，具體拳種動作和螳螂十分相似；我國明末起源的通過自己栽樁練習的拳種梅花樁 ，它是武術學習重要的基礎功法之一，由家傳形式后來逐漸流行于民間，被廣大民眾學習和歡迎；我國清初乾隆年間山西民間武術家王宗岳所解釋撰寫的太極拳，充分利用看我國古代《易經》的太極陰陽哲理，深受民眾喜歡；模仿蛇的動作而創造的蛇拳，因為蛇的作息動作多樣，所以它的類別也就特別的多，比如：拳路、蛇拳、南拳等拳類；清末民初流行的通備劈掛拳，古往今來傳播都比較廣泛，也被備受人們喜歡；手法以掌為主的連環綿掌，它運轉掌法成環，動作連而不斷，勁力柔中帶剛，架式矯健敏捷，動作機智靈活；我國近代滿族人佟忠義祖傳的六合拳，主向分為東南西北四方和上下，講究武步與身體合一，智力與力量合一，以五形和八卦方位進行摹練，動作敏捷有力；強調以猿臂或猿背取勢的通背拳，它流派較多，種類繁多，動作復雜；由八個招勢組成的翻子拳，主要講求動作的“閃”和“翻”； 由我國清初河南鄭姓拳師創造的攔手拳，種類較多，速度之快，較為具有殺傷力；宋代岳飛創造的岳氏散手，在手法上要求左右互換進行散練，雖起源于宋代，但卻盛于明清；起源于河南省潭家溝的彈腿腿法速度快，勁力大，流傳范圍也比較大。

2.2我國傳統武術拳種和繼承機制面臨的現狀

2.2.1受我國傳統民間宗法制度封閉性的影響

我們都知道我國古代都講究祖傳不外傳的傳承法，即傳統民間宗法制度盛行，許多傳統文化都是通過宗法制度來進行繼承和發展的，當然我國傳統武術拳種也是如此。而宗法制度卻使我國傳統武術拳種傳承制度表現出極強的封閉性和單一性，從而嚴重影響了我國傳統武術拳種的時代流傳和繼承，更限制了我國傳統武術拳種在民間的廣泛傳播與快速發展，進一步成為我國傳統武術拳種在現代和未來發展的羈絆，從而出現大面積的傳承斷層和傳承人的消亡。這種傳統民間宗法制度的封閉性嚴重影響和控制人們的生產和生活，控制人們的思想，使人們的眼光更加短淺，沒有從長遠利益看到傳統武術拳種的繼承和發展。

2.2.2受如今西方化潮流的影響

如今隨著全球經濟的快速發展和科技的快速更新、文化一體化發展已經成為世界文化發展的必然趨勢，從而使得文化滲透現象普遍流行，我國出現了西方化的現象。比如：西方節日盛行，西方文化觀念盛行，而這使我國傳統文化受到了西方文化的巨大影響，使我國傳統武術拳種的發展面臨著前所未有的發展困境，面臨著消逝的發展危機。由于其生存環境基礎的改變，受西方文化中的物種競技體育運動的沖擊和融合，使得我國傳統武術拳種的發展面臨著越來越不樂觀的傳承和發展環境。使得我國大多數人認為傳統武術拳種它代表著落后，代表著愚昧，學習它會讓別人覺得自己思想保守，思想保舊，就跟不上時代的潮流，落后于潮流的前沿，落后于時代發展的步伐，嚴重影響了我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的健康發展。

2.2.3傳統武術拳種的缺陷及媒體的扭曲傳播

隨著我國科技的發展和人們生活水平的提高，我國影視事業得到了快速的發展，人們對影視的要求越來越多樣化，為了更好地滿足人們的需求，各種武術影視作品走上了銀屏以供人們更好地欣賞。但由于經濟的快速發展，影視事業的商品化越來越激烈，競爭越來越激烈，從而使得科學技術走進了影視事業當中，各種克隆國外卡通武功越來越多，將現實中的武術夸張化，科技化，從而導致屏幕前的觀眾，尤其是青少年從心理上就將我國傳統武術魔幻化，嚴重影響了我國傳統武術在人們心中正確的形象，影響我國傳統武術拳種的正常繼承和發展。

3　如何更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承

3.1不斷提高群眾對我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的重視程度

現如今，要更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，我國就必須引導群眾重視我國傳統武術拳種及其傳承人人保護機制。不斷加強宣傳工作，更好地增強群眾的責任意識，意識到我國傳統文化的重要性，認識到我國傳統武術拳種在我國傳統文化繼承和發展中的重要性。不斷增強傳統武術拳種傳承者的責任意識，可以開展傳統武術評選活動，不斷加強宣傳工作，讓社會群眾更好地了解我國傳統武術拳種文化，了解其優秀傳承人的事跡和成就，激發群眾的英雄意識，更好地賦予傳統武術拳種傳承人繼承和弘揚我們中華民族優秀傳統文化的社會責任。

3.2借助教育事業進行傳統武術拳種的傳承

教育作為文化傳承和發展的重要活動，在文化傳承和發展中發揮著不可替代的作用。因此，為了要更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，我國就必須引導教育事業重視傳統武術拳種的傳承和發展，借助教育事業進行傳統武術拳種的傳承，將我國傳統武術拳種作為體育項目進行教授，將我國傳統武術拳種作為促進學生德智體美全面發展的重要組成部分進行教學活動。可以按照一定的比例將其納入我國小學、中學以及大學體育實踐課程中，大學也可以開設需要的武術課程，以更好地促進我國傳統武術拳種在教學中的專業化水平和規范水平化。在保證我國傳統武術拳種得到傳承的同時，也使得我國傳統武術拳種傳承人機制得到了翻天覆地的改革，由原來的家傳變為普傳，進一步促進我國傳統武術拳種的傳承和發展。

3.3呼吁我國政府加大對武術館校引導和扶持力度

武術館校在一定程度可以上激發社會青年心中的武術激情，激發他們的英雄夢。為此，可以呼吁我國政府加大對武術館校引導和扶持力度，借助武術館校的社會呼吁性激發社會青年的武術激情和英雄情懷，自愿學習我國傳統武術拳種。而且由于我國傳統武術拳種作為文化遺產的一種它具有不可再生性，它的這一性質就決定了我們必須將保護傳統武術拳種工作放在首位，以更好地保持其強大的生命力，使其在經濟快速發展，文化一體化的當今時代得以傳承和發展。因此，除了要保護我國傳統武術拳種傳承者以外，還要保護其傳承機制，使其得到傳承的保障。為此，我國政府加大對武術館校引導和扶持力度，充分發揮武術館校在我國傳統武術拳種傳承者培養中的作用，根據武術館校培養傳承者的實際需要情況和發展特色，可以加大資金扶持力度幫助武術館校聘請高質量的傳授技藝師，加大對大師的工資補貼，以提高他們的工作積極性，培養出更加優秀的傳統武術拳種傳承者；同時，政府也要制定相關的政策，鼓勵傳承者培養接班人，更要鼓勵我國青少年立志成為拳種傳承人，提高青少年的傳承激情，從而更好地實現傳統武術拳種傳承者的低齡化、年輕化；同時我國政府也要從教育事業方面進行積極地引導，引導我國高等體育院校在體育專業招生的時候，對那些被確定為傳統武術拳種優秀傳習的考生實行招生優惠政策，從而保證他們有機會接受我國的高等教育，進而更好地提高我國傳統武術拳種傳承者的文化水平，更有利于我國教育事業的改革和創新，同時也為傳統武術拳種的傳承創造新的門路和途徑。

3.4實現傳統武術拳種和全民健身的有機結合

為了更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，就必須充分發揮人民群眾的力量，引導將傳統武術拳種與全民健身將結合起來，更好地喚起我國廣大人民群眾的文化保護自覺性和主動性，促使他們積極參與我國傳統武術拳種的傳承人與發展活動中來，使他們學會用批判的眼光看待繼承門派在傳統武術拳種發展和傳承中的作用，正確看待我國傳統武術拳種，在社區適當地開展武術健身活動，而這有利于更好地加強傳統武術拳種練習者之問的溝通和交流，加強他們之間的聯系，從而更好地將我國傳統武術拳種與全民健身活動更好地結合起來，使得我國傳統武術拳種走進人們日常生活，走進民間的同時促進傳統武術拳種的繼承與發展。

3.5摒棄我國傳統武術拳種中不合時代要求和落后的成分

思想對于人們的行動具有重要的指導作用，因此，要更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，就必須改變我國傳統武術拳種在人們眼中落后的想法。摒棄我國傳統武術拳種中不合時代要求的和落后的成分，更好地做到在傳承的過程中發展，在發展的過程中傳承，摒棄我國傳統武術拳種中落后的成分，更好地做到推陳出新，革故鼎新，將摒棄我國傳統武術拳種與時代發展的要求更好地結合起來。更好地做到與時俱進，從而更好地從思想上和心理上加強我國人民群眾對我國傳統武術拳種的重視程度和價值認知程度，使廣大人民群眾愿意讓自己的孩子去學我國傳統武術拳種，去傳承我國傳統武術拳種，并鼓勵自己的孩子去做傳統武術拳種的傳承者，鼓勵他們肩負著傳承民族精神的神圣使命。而這有利于更好地提高我國全民族的傳統武術拳種保護意識和傳承意識，有利于更好地進行傳統武術拳種及傳承人保護。

3.6不斷強化我國傳統武術拳種傳承人的傳承意識

傳承人對于傳承項目具有重要的主導作用，為此，要更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，除了要摒棄我國傳統武術拳種中落后的成分之外，還要不斷強化我國傳統武術拳種傳承人的傳承意識，加強對我國傳統武術拳種傳承人的保護。從而從制度方面更好地提高他們傳承的內在動力，提高他們傳承的積極性和主動性。同時要鼓勵他們要不得豐富自己的經驗，同時還要豐富他們的傳承知識，尤其是要鼓勵和引導傳承者形成良好的傳承態度，引導他們不得加強自己傳承意識和傳承社會責任感。通過自己積極的傳承活動更好地實現我國傳統武術拳種文化的源遠流長；同時要引導我國傳統武術拳種傳承人在進行傳統武術拳種傳承活動中要遵循國家制定的相關的法律法規。不可以傳統武術拳種傳承活動作為幌子進行違法犯罪活動，以謀求經濟利益。同時還要鼓勵他們把保護傳統武術拳種傳承人上升為我國的國家意志，不斷根據我國相關的行政法規規范自己傳統武術拳種傳承的職責，不斷調整自己傳統武術拳種傳承的行為；而國家為了進一步保護我國傳統武術拳種傳承人，可以制定相關的法律法規保護我國傳統武術拳種傳承人相關知識產權，保護我國傳統武術拳種傳承人相關的精神權利，保護我國傳統武術拳種傳承人相關的財產權利，保護傳統武術拳種傳承人的合法權益，以建立起比較健全的傳統武術拳種傳承人的保護機制，以更好地保護他們的合法權益。可以建立起比較完善的傳統武術拳種傳承人管理處，全面負責傳統武術拳種傳承人的管理工作，更好地進行傳統武術拳種傳承人的管理，以保證他們傳承工作的順利開展。

3.7加強對影視事業和大眾傳媒的正確引導

要更好地進行我國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承，還要加強對影視事業和大眾傳媒的正確引導，防止由于影視事業和大眾傳媒的過度商業化而造成的對我國傳統武術的過分沖擊和影響。防止出現對我國傳統武術拳種的過分魔幻化和科技化，從而導致青少年對我國傳統武術拳種形成不客觀的扭曲認識，不利于我國國傳統武術拳種及傳承人保護機制的保護和繼承。

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On the Heritage Protection Mechanism of Wushu Styles and Their Inheritors

Chen Jian1Xu Yongfeng2
（1. Training Department of Wuhan Sports University, Wuhan Hubei 430079,China; 2.Department of Physical Education, Guilin University of Electronic Technology, Guilin Guangxi 541004, China）

Abstract：Traditional Wushu in China, as the excellent cultural tradition of history, is facing with today's shocks from western culture, people thought idea changing and the accelerating urbanization process, the development of traditional Wushu styles are facing the problems of special styles inheritance and protection. For this reason, this article will focus from the traditional Wushu style practitioners conditions and inheritance mechanism, the traditional Wushu inheritor development, to analyze protection and inheritance of specific measures and mechanism constructions of traditional Wushu in its lots of special styles and its all kinds of inheritors.

Keywords：traditional WushuWushu styleInheritorprotection mechanism

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：2096—1839（2016）01—0050—03

作者簡介：1.陳劍(1981～),男,碩士,講師。研究方向:民族傳統體育學。