簡(jiǎn)析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽(yáng)江風(fēng)箏現(xiàn)狀與學(xué)校傳承

張河英

(陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系,廣東 陽(yáng)江 529566)

簡(jiǎn)析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽(yáng)江風(fēng)箏現(xiàn)狀與學(xué)校傳承

張河英

(陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系,廣東 陽(yáng)江 529566)

本文以廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽(yáng)江風(fēng)箏為例,探究陽(yáng)江風(fēng)箏文化傳承的現(xiàn)狀,建議在學(xué)校開(kāi)展陽(yáng)江風(fēng)箏傳承等一系列活動(dòng),以促進(jìn)校園陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承和推廣,同時(shí)也為校園特色文化做出積極的貢獻(xiàn)。

1 陽(yáng)江風(fēng)箏文化現(xiàn)狀分析

1.1 陽(yáng)江風(fēng)箏文化歷史悠久

陽(yáng)江風(fēng)箏文化歷史悠久,雖然歷史有關(guān)風(fēng)箏的記載文獻(xiàn)較少,有關(guān)陽(yáng)江風(fēng)箏來(lái)歷的民間傳說(shuō)主要有2種∶古代南越俚族部落首領(lǐng)冼夫人引進(jìn)之說(shuō)和海上絲綢之路傳播之說(shuō)。相傳公元549年,梁朝部將侯景在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)引發(fā)“侯景之亂”,梁武帝之子簡(jiǎn)文聽(tīng)從羊車(chē)兒獻(xiàn)計(jì),做紙鳶飛空告急于城外,把這“宮中之戲”用在軍事通訊上。高州刺史李遷仕舉兵謀反,簡(jiǎn)文令大將陳霸先討伐侯景,冼夫人出兵討伐李遷仕,2支部隊(duì)在江西會(huì)合。陳霸先將侯景兵困臺(tái)城,把羊車(chē)兒獻(xiàn)計(jì),做紙鳶飛空告急于城外的事情訴知冼夫人。冼夫人很感興趣,向陳霸求得幾架風(fēng)箏帶回高州(今陽(yáng)江西),請(qǐng)能工巧匠扎了好多風(fēng)箏,分發(fā)給下屬的各縣郡,成功地在其領(lǐng)地上運(yùn)用風(fēng)箏作為通訊工具,傳達(dá)書(shū)信。此后風(fēng)箏慢慢傳到民間,陽(yáng)江漸漸就有了放飛風(fēng)箏的習(xí)俗。另?yè)?jù)文字記載,陽(yáng)江是南“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)補(bǔ)給港,也是我國(guó)古代主要的勞務(wù)輸出基地。陽(yáng)江很多人出海打工,但當(dāng)時(shí)交通落后,通訊艱難,家人無(wú)法與出海的親人聯(lián)系,聰明的陽(yáng)江人就利用紙鷂可以在天空遨游的這一作用,在秋高氣爽的時(shí)節(jié),在扎制好的紙鷂上面附上問(wèn)候語(yǔ)或者畫(huà)上家里屋前屋后的池塘數(shù)目、養(yǎng)的雞鴨豬鵝,甚至兒女親人的畫(huà)像放上天空。割斷手中的紙鷂線,希望紙鷂能飛落在海那一邊的親人身邊,借以傳達(dá)信息。久而久之便養(yǎng)成了放飛風(fēng)箏的習(xí)俗。由上可推,陽(yáng)江風(fēng)箏距今已經(jīng)有1460多年的歷史了。

1.2 陽(yáng)江風(fēng)箏的理論研究相對(duì)滯后

目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)南派風(fēng)箏的專(zhuān)題研究較少,研究陽(yáng)江風(fēng)箏傳承與發(fā)展的文章更少。從數(shù)據(jù)庫(kù)檢索顯示,除了張萬(wàn)星的《陽(yáng)江風(fēng)箏》考、馮崢的《云上精靈∶陽(yáng)江風(fēng)箏》、黎勇的《陽(yáng)江風(fēng)箏體育旅游開(kāi)發(fā)的SWOT分析》以及筆者撰寫(xiě)的3篇有關(guān)陽(yáng)江風(fēng)箏的論文外,沒(méi)有檢索到其他相關(guān)陽(yáng)江風(fēng)箏的論文或書(shū)籍。陽(yáng)江風(fēng)箏傳承與發(fā)展的理論研究還處于初級(jí)階段。

1.3 陽(yáng)江風(fēng)箏制作流程繁雜，后繼乏人

陽(yáng)江風(fēng)箏制作主要有備料(選竹、藏竹、劈竹、破篾、彎竹)、扎制、糊裱(涂膠、粘貼、修正風(fēng)箏面)、繪畫(huà)、放飛(提鷂線、調(diào)試、放飛)等5個(gè)過(guò)程,每一個(gè)過(guò)程都需要耐心制作。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),制作一個(gè)簡(jiǎn)易風(fēng)箏少則1h,多則十幾個(gè)小時(shí)不等,而購(gòu)買(mǎi)一個(gè)產(chǎn)業(yè)化的小型風(fēng)箏不過(guò)5～10元。這種制作程序繁雜,耗時(shí)長(zhǎng),且需要一定繪畫(huà)功底的傳統(tǒng)技藝,所以并不被年輕人所欣賞,導(dǎo)致制作人員日趨減少,面臨著后繼乏人的尷尬境地。

1.4 陽(yáng)江風(fēng)箏名聲顯赫

1991年,廣東省體委命名陽(yáng)江為“廣東省風(fēng)箏之鄉(xiāng)”,1993年7月中國(guó)風(fēng)箏協(xié)會(huì)命名陽(yáng)江為“中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)”。陽(yáng)江龍鷂出訪過(guò)芝加哥、溫哥華、新加波、越南、泰國(guó)、臺(tái)灣、香港等地。“靈芝”風(fēng)箏是南國(guó)風(fēng)箏的杰出代表,曾連續(xù)6次在全國(guó)比賽中榮獲冠軍,被評(píng)為“世界十絕風(fēng)箏”之一。陽(yáng)江市風(fēng)箏隊(duì)多次參加國(guó)內(nèi)外的各項(xiàng)風(fēng)箏比賽,獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),特別是在2008年和2012年的第6屆和第7屆全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)風(fēng)箏比賽中,連續(xù)2屆榮獲團(tuán)體總分1等獎(jiǎng),獲得了風(fēng)箏界同行的一致認(rèn)可。

1.5 陽(yáng)江市政府重視風(fēng)箏文化建設(shè)與發(fā)展

1993年,陽(yáng)江市人大常委會(huì)將每年的重陽(yáng)節(jié)定為風(fēng)箏節(jié),同年召開(kāi)了首屆風(fēng)箏邀請(qǐng)賽。至今,陽(yáng)江先后舉行了7次規(guī)模壯大的國(guó)際風(fēng)箏邀請(qǐng)賽,吸引了美國(guó)、馬來(lái)西亞、日本、意大利、印度、泰國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、孟加拉國(guó)、盧森堡、韓國(guó)等國(guó)際友人和港澳臺(tái)同胞蒞臨陽(yáng)江市參加比賽和觀摩。2006年5月陽(yáng)江風(fēng)箏入選廣東省首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。先后有“風(fēng)箏將軍”阮家培、“風(fēng)箏大王”梁汝興、“靈芝王”馮光和梁玉泉4人被認(rèn)定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。鄭榮發(fā)和梁治昂為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。省級(jí)傳承人的生活補(bǔ)貼從每年2 000元提升到每年1萬(wàn)元。2007年成立了陽(yáng)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和展示館。2013年5月15日,廣東省風(fēng)箏協(xié)會(huì)落戶(hù)陽(yáng)江市,成為我省第一個(gè)落戶(hù)省會(huì)之外的省級(jí)群眾性體育協(xié)會(huì)。

1.6 陽(yáng)江風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯不前

20世紀(jì)90年代,陽(yáng)江市區(qū)河堤有近20余家商鋪批發(fā)手工制作的陽(yáng)江風(fēng)箏,在平崗、大溝、沙扒、陽(yáng)西等地也有風(fēng)箏批發(fā)小作坊或商鋪。2003年前,陽(yáng)江市還有5家手工藝人靠制作或銷(xiāo)售風(fēng)箏維持生計(jì),以小型家庭作坊產(chǎn)業(yè)的方式存在。但之后的十幾年間,陽(yáng)江市區(qū)河堤批發(fā)風(fēng)箏的商鋪繼續(xù)銳減。到2016年6月,僅剩下2家,一家是省級(jí)傳承人梁玉泉的玉泉商店,另外一家是市級(jí)傳承人鄭榮發(fā)女婿莫定勇的好易飛商店。

1.7 陽(yáng)江部分特色風(fēng)箏已經(jīng)失傳

2013年,省級(jí)風(fēng)箏文化非遺傳承人馮光先生去世,另外2位省級(jí)傳人阮家培和梁汝興也早已進(jìn)入古稀之年。現(xiàn)今,陽(yáng)江市制作傳統(tǒng)風(fēng)箏的藝人總數(shù)不過(guò)30余人,最大的91歲,最小的也40多歲,絕大多數(shù)是年逾半百之人,且良莠不齊。40歲以下的風(fēng)箏愛(ài)好者人數(shù)極少,會(huì)制作傳統(tǒng)風(fēng)箏的愛(ài)好者更是寥寥無(wú)幾。一些極具陽(yáng)江特色的花草鷂隨著老一輩藝人的過(guò)世而消失,有失傳的跡象。

2 學(xué)校傳承陽(yáng)江風(fēng)箏文化的建議

2.1 在各級(jí)學(xué)校中開(kāi)展陽(yáng)江風(fēng)箏推廣日

在每年6月第2個(gè)星期六的“文化遺產(chǎn)日”、重陽(yáng)節(jié)等特殊的日子里,學(xué)校可以開(kāi)展陽(yáng)江風(fēng)箏文化的推廣活動(dòng)。邀請(qǐng)陽(yáng)江風(fēng)箏的非遺文化傳承人或風(fēng)箏愛(ài)好者到學(xué)校來(lái)講學(xué),進(jìn)行陽(yáng)江風(fēng)箏的展覽或風(fēng)箏放飛表演,舉行學(xué)生自己制作風(fēng)箏或風(fēng)箏比賽等一系列有關(guān)風(fēng)箏的活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng),不僅能提高學(xué)生對(duì)陽(yáng)江風(fēng)箏的了解,還能提升民族文化意識(shí),為動(dòng)員師生共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)營(yíng)造良好氛圍。

2.2 在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)課程中開(kāi)設(shè)DIY風(fēng)箏繪畫(huà)課

在低年級(jí)小學(xué)生中開(kāi)展破竹、備料等制作風(fēng)箏骨架活動(dòng),存在一定的安全隱患。可以參照部分手工課程的設(shè)置方式,預(yù)先配制好制作風(fēng)箏的竹條,由學(xué)生自己動(dòng)手軋制和糊表風(fēng)箏,然后再布置學(xué)生繪畫(huà)風(fēng)箏。通過(guò)學(xué)生自己親自動(dòng)手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生愛(ài)好風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

2.3 在小學(xué)高年級(jí)和初中開(kāi)設(shè)風(fēng)箏興趣班

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的興趣班,主要以軋制和繪畫(huà)為主;初中的學(xué)生已經(jīng)有了一定的動(dòng)手能力,可以安排學(xué)生自己備料、扎制、繪畫(huà)風(fēng)箏和放飛風(fēng)箏。進(jìn)一步提高學(xué)生的制作和放飛水平。

2.4 在高中成立風(fēng)箏俱樂(lè)部或訓(xùn)練隊(duì)

高中生的自理能力較強(qiáng),可以成立俱樂(lè)部或訓(xùn)練隊(duì)。聘請(qǐng)陽(yáng)江風(fēng)箏的非遺傳承人或陽(yáng)江民間風(fēng)箏藝人指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行風(fēng)箏的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。成立風(fēng)箏放飛訓(xùn)練隊(duì),提高學(xué)生放飛風(fēng)箏技巧和能力。

2.5 在大學(xué)開(kāi)設(shè)風(fēng)箏選項(xiàng)課

在大學(xué)的體育教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)《風(fēng)箏制作與放飛》課程,在公共體育課程中開(kāi)設(shè)《風(fēng)箏制作與放飛》選項(xiàng)課,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的風(fēng)箏研究人員和風(fēng)箏愛(ài)好者。

2.6 舉行各種級(jí)別的風(fēng)箏比賽

以賽促練、以賽促改、以賽促進(jìn)。通過(guò)比賽,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承,提高學(xué)生的制作水平和放飛技巧,為風(fēng)箏愛(ài)好者搭建一個(gè)相互學(xué)習(xí)、相互交流的平臺(tái)。還通過(guò)彼此智慧的交流、碰撞,達(dá)到以賽促練、以賽促研、以賽促訓(xùn)的目的,促進(jìn)陽(yáng)江風(fēng)箏文化的后續(xù)發(fā)展。

2.7 在校園內(nèi)加大陽(yáng)江風(fēng)箏文化的宣傳

通過(guò)校報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)、校內(nèi)宣傳欄、校內(nèi)廣播、校內(nèi)標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)等傳播渠道,進(jìn)行陽(yáng)江風(fēng)箏文化的宣傳,擴(kuò)大陽(yáng)江風(fēng)箏的知名度,讓學(xué)生從小就了解陽(yáng)江風(fēng)箏文化,培養(yǎng)學(xué)生作為陽(yáng)江人的榮譽(yù)感和自豪感,為今后自覺(jué)傳承陽(yáng)江風(fēng)箏文化奠定基礎(chǔ)。

3 結(jié) 語(yǔ)

陽(yáng)江風(fēng)箏文化歷史悠久,成績(jī)輝煌,陽(yáng)江市政府亦重視陽(yáng)江風(fēng)箏文化建設(shè)與發(fā)展。由于陽(yáng)江風(fēng)箏理論研究滯后、制作流程繁雜、陽(yáng)江風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯不前、部分陽(yáng)江特色風(fēng)箏已經(jīng)失傳等原因,導(dǎo)致陽(yáng)江風(fēng)箏遭遇傳承瓶頸,后繼乏人。學(xué)校作為傳承文化的基地,承擔(dān)著傳承地方特色文化的義務(wù)。建議各級(jí)學(xué)校在非遺日或重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展陽(yáng)江風(fēng)箏推廣活動(dòng);小學(xué)低年級(jí)美術(shù)課程中開(kāi)設(shè)DIY風(fēng)箏繪畫(huà)課;在小學(xué)高年級(jí)和初中開(kāi)設(shè)風(fēng)箏興趣班;在高中成立陽(yáng)江風(fēng)箏俱樂(lè)部或訓(xùn)練隊(duì);在大學(xué)開(kāi)設(shè)風(fēng)箏課程;舉行各種級(jí)別的學(xué)生風(fēng)箏比賽;在校園內(nèi)加大陽(yáng)江風(fēng)箏文化宣傳,促進(jìn)陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承,讓學(xué)生從小就了解陽(yáng)江風(fēng)箏文化,為今后自覺(jué)傳承陽(yáng)江風(fēng)箏文化,成為陽(yáng)江風(fēng)箏的傳承人奠定基礎(chǔ)。

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[ 3 ]王光明，馬珍柯.學(xué)校體育開(kāi)展風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的可行性分析[ J ].九江學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.

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G899

A

1674-151X（2016）11-010-03

2016-09-02

陽(yáng)江市2013年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(非物質(zhì)文化在高職院校傳承模式的研究∶以陽(yáng)江風(fēng)箏為例)。

張河英(1971～),講師,碩士。研究方向∶體育人文社會(huì)學(xué)。