黑暗的藝術(shù)

【摘 要】“效果說(shuō)”是愛(ài)倫·坡最著名的文學(xué)理論之一。筆者試圖以其心理恐怖小說(shuō)《黑貓》著手，從主題、氛圍營(yíng)造、結(jié)構(gòu)安排以及心理恐怖等方面進(jìn)行研究，探討坡是如何通過(guò)高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法在這部小說(shuō)中表現(xiàn)死亡主題，實(shí)現(xiàn)“效果說(shuō)”理論的。

【關(guān)鍵詞】效果說(shuō)；死亡；心理恐怖

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0241-04

愛(ài)倫·坡是一位頗具爭(zhēng)議的作家，他的作品從形式到內(nèi)容無(wú)不是陌生的、病態(tài)的、頹廢的，充斥離奇的夢(mèng)魘，超自然的恐怖，怪誕的情節(jié)和神秘的死亡。從詩(shī)歌到小說(shuō)，坡有著自己的一套文學(xué)理論。其中最為著名的是“統(tǒng)一效果說(shuō)”，即文章的遣詞造句，結(jié)構(gòu)鋪設(shè)均要服從于預(yù)先設(shè)計(jì)好的效果。筆者試圖分析這一理論在《黑貓》這部心理恐怖作品中的應(yīng)用，探討他是如何以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法成功表現(xiàn)死亡主題，實(shí)現(xiàn)“效果說(shuō)”理論的。

一、文獻(xiàn)綜述

國(guó)外學(xué)者對(duì)于愛(ài)倫·坡170多年的研究大致分為三個(gè)階段：從坡生前到19世紀(jì)末是第一個(gè)階段，除少數(shù)詩(shī)歌外，坡的作品及其本人在美國(guó)受到普遍指責(zé)和排斥，相反，在法國(guó)、英國(guó)卻得到了強(qiáng)烈的肯定；第二階段從20世紀(jì)初到20世紀(jì)60年代，坡的小說(shuō)逐漸成為研究重點(diǎn)；第三階段是20世紀(jì)70年至今，對(duì)于坡的評(píng)價(jià)逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)（李會(huì)芳， 2007：13）。坡的作品在國(guó)內(nèi)的研究主要興起于20世紀(jì)90年代之后。在這之前只有零星研究。20世紀(jì)90年代之后，國(guó)內(nèi)興起了研究恐怖小說(shuō)的熱潮，同時(shí)這一時(shí)期還涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀的原創(chuàng)恐怖小說(shuō)作家，推動(dòng)了中國(guó)通俗小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)于坡的研究，涉及范圍廣泛，涵蓋了文藝?yán)碚摚≌f(shuō)主題探究，內(nèi)容結(jié)構(gòu)語(yǔ)言分析以及坡本人的生活背景考察等等，當(dāng)然有概述類(lèi)研究也有詳盡剖析的文章。在坡眾多作品中，《黑貓》可以說(shuō)是心理恐怖的代表之作，關(guān)于它的研究也有很多，有分析文本內(nèi)容的，也有剖析其中的文藝?yán)碚摰模巧袥](méi)有學(xué)者從“效果說(shuō)”角度入手進(jìn)行研究。筆者以《黑貓》為例，詳細(xì)探討愛(ài)倫·坡著名的文學(xué)理論“效果說(shuō)”在文本中的具體表現(xiàn)。以期對(duì)愛(ài)倫·坡小說(shuō)的研究工作盡綿薄之力，并對(duì)于我國(guó)當(dāng)代恐怖小說(shuō)提出建設(shè)性的意見(jiàn)。

二、理論結(jié)構(gòu)

愛(ài)倫·坡的創(chuàng)作原則是“效果說(shuō)”理論。坡認(rèn)為，作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)，都必須講求效果的統(tǒng)一，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都必須服從于最終預(yù)設(shè)的結(jié)局。他在《評(píng)霍桑的“故事重述”》（The Review of Hawthornes Twice-Told Tales，1840）中曾經(jīng)這樣闡述自己的創(chuàng)作思想：“聰明的藝術(shù)家不是將自己的思想納入他的情節(jié)，而是事先精心策劃，想出某種獨(dú)特的、與眾不同的效果，然后再杜撰出這樣一些情節(jié)——他把這些情節(jié)聯(lián)結(jié)起來(lái)，而他所做的一切都將最大限度地有利于實(shí)現(xiàn)預(yù)先構(gòu)想的效果”（McMichael，1980： 996），使得“每一事件，每一描寫(xiě)細(xì)節(jié)，甚至一字一句都收到一定的統(tǒng)一效果，一個(gè)預(yù)想的效果，印象主義的效果”（McMichael，1980：996）。

三、“效果說(shuō)”的具體表現(xiàn)形式

作為自己的創(chuàng)作原則，坡在幾乎所有的作品中都延續(xù)了這一創(chuàng)作風(fēng)格。筆者選取了他眾多代表作之一的《黑貓》，從主題、氛圍營(yíng)造、結(jié)構(gòu)等方面入手，考察“效果說(shuō)”創(chuàng)作原則的運(yùn)用及其發(fā)揮的效果。

（一）“效果說(shuō)”與死亡主題

愛(ài)倫·坡在“創(chuàng)作的哲學(xué)”（The Philosophy of Composition）中提到，故事的首要目的是要能在情感上抓住讀者，扣人心弦，產(chǎn)生激動(dòng)人心的效果。為此，坡不斷探索可以激動(dòng)人心的內(nèi)在規(guī)律。人有七情六欲，最基本的情緒之一就是“懼”。那么，人類(lèi)最害怕的是什么呢？“死亡——這是顯而易見(jiàn)的回答”（ McMichael， 1980：998）。死亡是一個(gè)令所有人都聞之膽怯的話題，即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，死亡仍然是一個(gè)未解之謎。人因?yàn)槲粗械娇謶郑援?dāng)下的恐怖題材也多是關(guān)于鬼怪、死亡之類(lèi)。

當(dāng)然，愛(ài)倫·坡對(duì)于“死亡”主題的執(zhí)拗還在于他的獨(dú)特的審美取向。愛(ài)倫·坡的一生是不幸的，親人過(guò)早逝世，從小就過(guò)著寄人籬下的生活，受盡欺侮，惡劣的社會(huì)環(huán)境給他的心靈以極大的打擊，以至于他背離常理，去追尋另一種美，以死亡創(chuàng)造的美。他在“創(chuàng)作的哲學(xué)”中提到，死亡是“世界上最富有詩(shī)意的主題”，尤其是一位美麗的女子的死亡，是詩(shī)歌創(chuàng)作的最好的主題（McMichael， 1980：994-995）。他說(shuō)：

我問(wèn)我自己，根據(jù)人們的一般理智，在所有憂郁論題中，什么是最抑郁的論題呢？顯而易見(jiàn)，是死亡。“那么，”我說(shuō)，“什么時(shí)候這個(gè)最抑郁的題材才最富有詩(shī)意呢？”根據(jù)我已經(jīng)解釋過(guò)的……答案也是明顯的，“那就是當(dāng)死亡與美連在一起的時(shí)候”。如此說(shuō)來(lái)，一位美麗的女子的死毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最富有詩(shī)意的題材了；同樣不容置疑的是，講述這樣一個(gè)故事最合適的人選，應(yīng)該是痛失這位美女的情郎。（Baym，2002：1324）

由此可見(jiàn)，愛(ài)倫·坡的人生經(jīng)歷決定了他在選題上的“局限性”。他希望帶給讀者的是恐懼，因此，他選擇的主題是死亡。這既符合“效果說(shuō)”的要求，同時(shí)也是契合了愛(ài)倫·坡的審美取向。

在《黑貓》這部作品中，“死亡”主題貫穿始終，成為了情節(jié)發(fā)展的重要線索。首先，文章開(kāi)篇就是以一個(gè)將死之人的口吻向讀者敘述這件真實(shí)的詭異事件。“不過(guò)明天我就死到臨頭了，我要趁今天把這事說(shuō)出來(lái)好讓靈魂安生，我迫切打算把這些純粹的家常瑣事一五一十，簡(jiǎn)潔明了，不加評(píng)語(yǔ)地公之于世……”（陳良廷， 2003：239），其態(tài)度誠(chéng)惶誠(chéng)恐，以至于讓人不敢否認(rèn)這件事的真實(shí)性。當(dāng)然，這也正是作者有意為之，為全文奠定一個(gè)灰暗憂郁的基調(diào)，讓死亡更加真實(shí)。第一次的“死亡”出現(xiàn)并不是很直接，在大多數(shù)人看來(lái)，那甚至算不上。但是筆者堅(jiān)持認(rèn)為那是一次非傳統(tǒng)意義上的“死亡”。在染上了酒癮之后，“我”的脾氣性情大變，辱罵妻子，虐待小動(dòng)物，終于在一次醉酒后向普魯托（黑貓）露出了惡魔的一面。“我從背心口袋里掏出一把小刀，打開(kāi)刀子，攥住那可憐畜生的喉嚨，居心不良地把它眼珠剜了出來(lái)！”（陳良廷， 2003：240）在筆者看來(lái)，此時(shí)，那個(gè)從前善良好脾氣的“我”已經(jīng)死了，善良的靈魂已然從身體中飛走了，留下的是魔鬼。在英語(yǔ)中眼睛的表達(dá)是“EYE”，它的發(fā)音和“我”的表達(dá)“I”是一樣的。筆者認(rèn)為，“我”剜了眼睛，就是殺害了善良的自己。第一次的死亡雖然隱蔽，不易察覺(jué)，但是細(xì)思極恐。之后發(fā)生了第二起死亡，普魯托被“我”吊死在樹(shù)枝上。因?yàn)槠蒸斖械乃劳觯拔摇背鲇趦?nèi)疚而領(lǐng)養(yǎng)了第二只貓，這只貓不同于純黑的普魯托，它的胸口有一團(tuán)類(lèi)似絞刑架的白色斑記，讓“我”感到心靈上的恐懼。因?yàn)榻g刑臺(tái)的寓意就是給罪惡的人以死亡的懲罰。極度恐懼的“我”誤殺了妻子，造成了第三起死亡。這三起死亡串聯(lián)起了整個(gè)故事，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)，形成了三次高潮。無(wú)處不在的死亡氣息，而且每一次的死亡都為下一起鋪墊。而且從迫于無(wú)奈地殺戮到主動(dòng)選擇殺戮，從貓的死亡到人的死亡，一步一步深入，令人膽寒。

愛(ài)倫·坡運(yùn)用死亡的主題，扣人心弦，激發(fā)了讀者的恐懼心理。這體現(xiàn)了他以恐怖為美，以死亡為美的審美價(jià)值觀，以及他獨(dú)特的“效果說(shuō)”，為效果而創(chuàng)作的文學(xué)理念。

（二）“效果說(shuō)”與氣氛營(yíng)造

氛圍之于小說(shuō)就好比背景音樂(lè)之于電影，很大程度上影響了讀者或觀眾的心理狀態(tài)，協(xié)調(diào)則可以起到促進(jìn)的作用，而不合甚至是背離則會(huì)有阻礙的作用。魯迅先生非常欣賞愛(ài)倫·坡的氣氛描寫(xiě)，他說(shuō)：“愛(ài)倫·坡的《黑貓》卻是有點(diǎn)駭人”（魯迅，1973：365）。馬丁·S·戴表示：“坡在小說(shuō)中，對(duì)環(huán)境造成的極度痛苦的恐怖，能給讀者留下最深刻的印象”（轉(zhuǎn)引自Russell，1973：215）。

在《黑貓》中，愛(ài)倫·坡通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物、超自然現(xiàn)象的描述，運(yùn)用了各種不同的藝術(shù)形式成功地營(yíng)造了詭譎神秘的氛圍，使得整篇小說(shuō)呈現(xiàn)出昏暗的色調(diào)，具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果。首先，小說(shuō)中幾乎所有恐怖事件都發(fā)生在“晚上”。有一種解釋稱(chēng)，這是人類(lèi)進(jìn)化遺留下來(lái)的本能，在夜晚，人的眼睛視力不佳，不能很好地觀察周?chē)沫h(huán)境，在防御各種食肉動(dòng)物的攻擊時(shí)處于弱勢(shì)，千百年來(lái)形成的一種保護(hù)本能來(lái)抵抗攻擊，使自己不至被殺死。因此，在人類(lèi)的基因里存在著對(duì)于黑夜，對(duì)于未知的恐懼。

由表格可知，恐怖事件多半發(fā)生在“晚上”，愛(ài)倫·坡很好地利用了人類(lèi)普遍地對(duì)于黑夜的恐懼心理，達(dá)到了他預(yù)先設(shè)定的效果。愛(ài)倫·坡猶如一位畫(huà)家，他在作品中使用大量的暗色調(diào)、冷色調(diào)的顏色，呈現(xiàn)給讀者一幅底色昏暗的恐怖畫(huà)卷。

其次，黑貓名字的選擇也頗具深意。“普魯托”（拉丁語(yǔ)：Pluto）是古羅馬神話里的冥王，陰間的主宰，地府之王。冥界王掌管的是人死后的靈魂，即普魯托這個(gè)名字本身就隱含著死亡的氣息，是不吉利的象征。從一開(kāi)始就為小說(shuō)蒙上了一層灰暗的面紗，隨著情節(jié)的深入，這種令人不安的情緒被逐漸放大，成為了一種無(wú)法逃脫的死亡的恐懼。

最后，愛(ài)倫·坡對(duì)于超自然現(xiàn)象的描述，使得整部小說(shuō)更加神秘莫測(cè)。第一件靈異事件發(fā)生在“我”吊死了普魯托之后，一場(chǎng)莫名的大火后，“我的一切財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)化為烏有”，在前去憑吊廢墟時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)“白壁上赫然有個(gè)淺浮雕，原來(lái)是只偌大的貓，這貓刻得惟妙惟肖，一絲不差，貓脖子上還有一根絞索”（陳良廷， 2003：241）。這似乎是黑貓普魯托的靈魂前來(lái)復(fù)仇，它引燃了一場(chǎng)大火，燒毀了主人的所有財(cái)物，然后又把自己的死狀印刻在倒塌的墻壁上，要引起主人的不安和恐懼。雖然“我”表面故作鎮(zhèn)定，并且找到了較為勉強(qiáng)的解釋自圓其說(shuō)，但是其實(shí)“我”的內(nèi)心早已惴惴不安，而且逐漸變得神經(jīng)質(zhì)甚至開(kāi)始人格扭曲，為后面的殺妻埋下了伏筆。第二起靈異事件是關(guān)于后一只貓，它胸口的那團(tuán)白斑竟然逐漸變成了絞刑臺(tái)的形狀。“我”不禁感嘆：“哎呀，這是多么可悲，多么可怕的刑具啊！這是恐怖的刑具，正法的刑具！這是叫人受罪的刑具，送人死命的刑具啊！”（陳良廷， 2003：244）顯然，“我”意識(shí)到自己罪孽深重，而這只貓似乎是被普魯托附身一般來(lái)折磨原來(lái)的主人，它的身形，毛色，包括瞎了一只眼睛都像極了普魯托，于是乎，它就像是死去的普魯托的幽靈跟在“我”左右，糾纏不放。兩起靈異事件是有前后關(guān)聯(lián)的，因?yàn)闅⒑α似蒸斖校庞辛酥蟮摹坝撵`復(fù)仇”，當(dāng)然這也有可能是“我”在精神極度崩潰的情況下出現(xiàn)的妄想癥。但是不管怎樣，這樣的鬼怪妖物總是會(huì)令人害怕。人類(lèi)對(duì)于“鬼”的恐懼是源于未知，因?yàn)闀r(shí)至今日，我們?nèi)匀粺o(wú)法真正做到科學(xué)解釋一些靈異現(xiàn)象的發(fā)生。“舉頭三尺有神明”，對(duì)于鬼神的敬畏也是人之常情。

綜上所述，愛(ài)倫·坡用心安排了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用聲、光和色彩來(lái)刺激讀者的感官，成功地烘托了恐怖氛圍，表現(xiàn)了他永恒的主題：死亡。

（三）“效果說(shuō)”與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

在愛(ài)倫·坡看來(lái)，一位技巧高明的文學(xué)家在寫(xiě)作之前，必須成竹在胸，深思熟慮，為事先預(yù)期的效果來(lái)組織情節(jié)，并且不應(yīng)該有一個(gè)詞的意向或直接或間接與預(yù)先的構(gòu)想無(wú)關(guān)。為了更好地揭示死亡的主題，他堅(jiān)決排除與主題不相關(guān)的情節(jié)，要求作品必須有精美的藝術(shù)形式，必須體現(xiàn)內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的原則（曹曼， 2005：108）。為了保證效果的統(tǒng)一，首先要考量作品的長(zhǎng)度，他說(shuō)，一首詩(shī)或一篇小說(shuō)不能過(guò)長(zhǎng)，要讓讀者可以“一口氣讀完”，否則，塵世間的雜事會(huì)干擾讀者的閱讀和欣賞，破壞作品效果的統(tǒng)一性（McMichael， 1980：1002）。為此，愛(ài)倫·坡精心設(shè)計(jì)了《黑貓》的情節(jié)，使得它情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊而又簡(jiǎn)潔。

《黑貓》采用了倒敘的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭是“我”的獨(dú)白，從被關(guān)入大牢，即將面對(duì)死亡的結(jié)局說(shuō)起，“我”開(kāi)始回憶自己的一生。從最初的好脾氣，到后來(lái)染上了酒癮，變得暴躁易怒，再到盛怒時(shí)剜下了普魯托的眼睛，而后是進(jìn)一步地吊死了它；做了傷天害理的事情，似乎是受到了上天的懲罰，房屋起火，所有財(cái)物都化為烏有；出于悔恨和良心譴責(zé)，“我”重新覓得了一只黑貓，它和普魯托異常相似，只是胸口有一團(tuán)白斑；由于它和普魯托的高度相似，讓“我”感到不安甚至是厭惡，那團(tuán)白斑逐漸變成了絞刑臺(tái)的形狀，于是“我”心生歹念；地窖里偶然覓得了殺貓的良機(jī)，卻被妻子阻礙，被憤怒沖昏了頭腦的“我”砍死了妻子；黑貓不見(jiàn)了，“我”以為它逃跑了，心中十分暢快自由，于是在警察審問(wèn)時(shí)，因?yàn)檫^(guò)于自信而露出了馬腳，結(jié)果是因?yàn)樘幚砥拮邮w時(shí)誤將黑貓一起埋進(jìn)了墻里，黑貓那凄慘的叫聲揭露了殺人兇手，也暗示了“我”即將面臨的酷刑。環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而嚴(yán)謹(jǐn)，雖說(shuō)是一部蘊(yùn)含著超自然現(xiàn)象的詭譎的怪異小說(shuō)，但是情節(jié)承接上還是合情合理，過(guò)渡自然，不顯得唐突。情節(jié)的鋪設(shè)也緊緊圍繞主題開(kāi)展，從普魯托的死亡到妻子的死亡再到最終“我”要被法律制裁，都是關(guān)于“死亡”。

愛(ài)倫·坡的作品結(jié)構(gòu)還突出了對(duì)照手法的運(yùn)用。通過(guò)鮮明的對(duì)照結(jié)構(gòu)來(lái)強(qiáng)化他的作品的統(tǒng)一效果，即加強(qiáng)恐怖效果。在《黑貓》中，最鮮明的對(duì)照莫過(guò)于“我”前后的性格反差。在年幼時(shí)是一個(gè)心地善良，心腸出奇好的孩子，也因此成為小朋友們的笑柄。然而就是這樣一個(gè)性格如此只好的人，長(zhǎng)大后竟然在酒精的刺激下做出了殺人等瘋狂的舉動(dòng)。當(dāng)然一開(kāi)始是酒精的刺激，但是后來(lái)就變成了自發(fā)的毫無(wú)緣由的憤怒暴躁甚至是變態(tài)，這不禁讓人反思其中原因。可能是酗酒，可能是童年被人欺負(fù)嘲弄留下的心理陰影，當(dāng)然也可能是人性本惡的哲學(xué)觀念。這種巨大發(fā)差帶給讀者的是不寒而栗，是深刻的思考。

其實(shí)，在他的作品中，這種“二元悖反”的結(jié)構(gòu)比比皆是，比如：真實(shí)乃是虛妄——或者狂歡就是悲戚，死亡即是永生（《阿爾阿拉夫》McMichael， 1980：917）；那憤怒的靈魂已離開(kāi)仇敵去尋友——已離開(kāi)地獄去高高的天國(guó)，去最高的盡頭——《雷諾》（Lenore）（McMichael，1980：923）。諸如真即是假，死即是生等等，相互依托，又可以互相轉(zhuǎn)化，與佛教禪宗有些許類(lèi)似之處。這種矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)提升了文本的哲學(xué)深度，同時(shí)也平添了小說(shuō)的玄學(xué)意味和神秘莫測(cè)之感，從而促進(jìn)了效果統(tǒng)一性的實(shí)現(xiàn)。

此外，愛(ài)倫·坡在《黑貓》中采用了第一人稱(chēng)的敘述角度，這種第一人稱(chēng)敘述者也稱(chēng)之為“同敘述者”。采用第一人稱(chēng)的敘述技巧，一方面可以拉近文本與讀者之間的距離，把讀者帶入到事先設(shè)計(jì)好的情景中，去感受那些黑暗恐怖的畫(huà)面，去目睹兇殺案的現(xiàn)場(chǎng)；另一方面，這種第一人稱(chēng)敘述者角度的選擇，對(duì)表現(xiàn)其“死亡”主題有獨(dú)特的意義，使得“他在剖析人物內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)情節(jié)作駕輕就熟地處理等方面有獨(dú)到之處”（胡亞敏， 1994：41）。通過(guò)“懺悔式獨(dú)白”的方式使讀者成為主體，從主人公變態(tài)心理著筆，細(xì)膩地傾訴了自己在和黑貓斗爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程中的心理活動(dòng)。其間“我”的焦慮、煩躁、恐懼、緊張、悔恨、仇恨等心理都被剖析得淋漓盡致。

綜上所述，坡運(yùn)用了“二元悖反”的對(duì)照手法和第一人稱(chēng)的敘述技巧，在維持情節(jié)的緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣而又簡(jiǎn)潔的同時(shí)，強(qiáng)化了恐怖的效果。

（四）“效果說(shuō)”與“心理恐怖”

愛(ài)倫·坡生活的年代正是哥特小說(shuō)流行的時(shí)期，加之自身的不幸遭遇恰恰契合了哥特小說(shuō)的陰暗特點(diǎn)，因此，坡深受哥特文學(xué)的影響。《黑貓》無(wú)疑是哥特小說(shuō)中的經(jīng)典之一。哥特小說(shuō)中的“哥特”（Gothic）一詞，原指日耳曼民族的一些部落。居住在羅馬帝國(guó)北部和東部邊界的哥特人曾摧毀古羅馬帝國(guó)，并且剽悍善戰(zhàn)，因此哥特一詞有“野蠻的”“血腥的”“超自然”等含義。12 世紀(jì)，“哥特”概念出現(xiàn)在建筑物中。光線從高聳的尖頂投射下來(lái)，透過(guò)彩色玻璃花窗制造出來(lái)的奇幻神秘感顛覆了傳統(tǒng)的羅馬式建筑概念。這種建筑風(fēng)格后來(lái)傳入英國(guó)，開(kāi)始在英國(guó)流行。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格給當(dāng)時(shí)的作家以新的審美視角，并把這種心理感受融入到寫(xiě)作當(dāng)中（崔晟夢(mèng)， 2013：174）。

英國(guó)早期哥特小說(shuō)在靜態(tài)場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造上往往具有恐怖效果，而“恐怖因素總是與哥特式古堡相聯(lián)系”（Varma，1957：18）。傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)是借助于哥特式的場(chǎng)景塑造來(lái)營(yíng)造恐怖的氛圍，這種恐懼源于環(huán)境。但是有“心理哥特鼻祖”之稱(chēng)的愛(ài)倫·坡不同于以往的哥特作家，他認(rèn)為恐怖源于內(nèi)心。坡在《怪異故事集》的序言中指出：“如果在我的許多作品中恐怖一直是主題，那我堅(jiān)持認(rèn)為那種恐怖不是日耳曼式的，而是心靈式的——我一直僅僅是從這種恐怖的合理源頭將其演繹，并僅僅是將其驅(qū)向合理的結(jié)果”（Bloom，1985：12-22）。坡探求的是人類(lèi)內(nèi)心的恐怖，是人類(lèi)不敢直面的內(nèi)心的丑惡。“坡的最偉大之處在于他是第一個(gè)開(kāi)掘人類(lèi)意識(shí)最深處幽暗領(lǐng)域的人”（常耀信，2004：111）。

在《黑貓》中，有這樣一段非常具有爭(zhēng)議的內(nèi)心獨(dú)白：

關(guān)于這種邪念，哲學(xué)上并沒(méi)有重視。不過(guò)我深信不疑，這種邪念是人心本能的一股沖動(dòng)，是一種微乎其微的原始功能，或者說(shuō)是情緒、人類(lèi)性格就由它來(lái)決定。誰(shuí)沒(méi)有在無(wú)意中多次干下壞事或蠢事呢？而且這樣干時(shí)無(wú)緣無(wú)故，心里明知干不得而偏要干。哪怕我們明知這樣干犯法，我們不是還會(huì)無(wú)視自己看到的后果，有股拼命想去以身試法的邪念嗎？唉，就是這股邪念終于斷送了我的一生，正是出于內(nèi)心這股深?yuàn)W難測(cè)的渴望，渴望自找煩惱，違背本性，為作惡而作惡，我竟然對(duì)那只無(wú)辜的畜生繼續(xù)下起毒手來(lái)，最后害它送了命（陳良廷，2003：241）。

從這段獨(dú)白我們可以發(fā)現(xiàn)，敘述者的內(nèi)心已經(jīng)被邪念占據(jù)，人格扭曲，精神變態(tài)。有學(xué)者從弗洛伊德的精神分析法入手進(jìn)行研究，認(rèn)為此刻是“自我”和“超我”被“本我”壓制，這是一種完全的暴力本能在支配著敘述者。但是，筆者更加傾向于以為這是坡在刻意地追求他預(yù)先設(shè)計(jì)好的“恐怖美學(xué)”。坡在評(píng)價(jià)自己的小說(shuō)時(shí)有一段話常常被評(píng)論家們引用：“將滑稽提升成怪誕，將害怕涂上恐怖的色彩，將機(jī)智夸大成嘲諷，將奇怪延伸至神秘”（盛寧，1993：17）。正因?yàn)檫@樣，坡的小說(shuō)才會(huì)無(wú)一例外地傾向于邪惡一方。當(dāng)然，他的目的不是懲善揚(yáng)惡，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的結(jié)尾，邪惡的一方終歸受到了應(yīng)有的懲治。他筆下的人物的罪惡不是道德上的，也不是法律上的罪惡，而是一種激情支配下的，一種本能的惡，是一種具有恐怖美感的邪惡。坡捕捉的就是人在內(nèi)心邪念支配下的那種沖動(dòng)的黑暗美學(xué)。他揭示了人類(lèi)內(nèi)心最隱秘的活動(dòng)，暴露出自己都無(wú)法直面的邪惡。《大不列顛百科全書(shū)》這樣評(píng)價(jià)愛(ài)倫·坡：“坡是真正地道的美國(guó)文學(xué)的先驅(qū)者之一，是美國(guó)哥特式小說(shuō)和整個(gè)偵探小說(shuō)的創(chuàng)造者，他把神秘和恐怖的文學(xué)發(fā)展到了一種前所未有的程度……他恐怖故事中的冥界氣氛，在美國(guó)文學(xué)中是無(wú)與倫比的”（轉(zhuǎn)引自Kennedy，1991：11）。

四、結(jié)論

通過(guò)分析，筆者發(fā)現(xiàn)“效果說(shuō)”理論在《黑貓》中得到了很好的運(yùn)用。首先，在選題方面，坡選擇了最令人膽寒的主題——死亡；其次，在氛圍營(yíng)造過(guò)程中，愛(ài)倫·坡用心安排了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用聲、光和色彩來(lái)刺激讀者的感官，成功地烘托了恐怖氛圍；此外，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，坡采用了對(duì)照手法和第一人稱(chēng)敘述的技巧，在保持情節(jié)緊湊簡(jiǎn)潔的同時(shí)，強(qiáng)化了恐怖的效果；最后，坡獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了傳統(tǒng)的哥特式恐怖小說(shuō)，由環(huán)境恐怖轉(zhuǎn)向心靈恐怖，揭露了人性最丑惡的一面，表現(xiàn)了本能邪念支配下不加束縛的黑暗之美。愛(ài)倫·坡的“效果說(shuō)”理論在《黑貓》得到了完整呈現(xiàn)，達(dá)到了預(yù)期的恐怖效果。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代恐怖小說(shuō)作家可以適當(dāng)從中借鑒，在進(jìn)行恐怖小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，注意從主題、氛圍、結(jié)構(gòu)、心理恐怖等方面入手，強(qiáng)化恐怖效果，提升作品的哲學(xué)高度。

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作者簡(jiǎn)介：

汪寧寧（1992-），男，漢，江蘇南京人，南京師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。