地理教學(xué)中德育無處不在

王秀瓊

摘 要：“教育為本，德育為先。”任何一門學(xué)科都具有塑造學(xué)生特殊的思維品格、思辨能力和創(chuàng)造素質(zhì)的獨(dú)特價(jià)值，如何在教學(xué)過程中體現(xiàn)這一價(jià)值，是各門學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)加以遵循的一個(gè)基本規(guī)律，也是教育善性本質(zhì)的呼喚。地理學(xué)科具有豐富的德育因素，較為突出的是環(huán)境意識(shí)教育、辯證唯物主義教育、愛國(guó)主義教育等，理所當(dāng)然應(yīng)在地理教學(xué)中滲透德育。

關(guān)鍵詞：德育；地理教學(xué)；途徑方法

地理學(xué)科滲透德育是指在除德育課之外的其他學(xué)科教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行道德教育，讓學(xué)生在不知不覺中接受道德教育，在飽食知識(shí)的同時(shí)品味道德教育的甘露。地理學(xué)科是中學(xué)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)教育的重要組成部分，在整個(gè)科學(xué)體系中有自己的立足點(diǎn)，尤其在培養(yǎng)全面發(fā)展人才的素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

一、地理學(xué)科滲透德育的必要性

《荀子·修身》稱：“以善先人者謂之教。”19世紀(jì)中葉的英國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家和教育家斯賓塞則認(rèn)為教育是為受教育者未來的美好生活做準(zhǔn)備。所以，教育的本性是讓青少年學(xué)好。德才兼?zhèn)洳潘愫茫乩韺W(xué)科教育是教育中的一分子，理所當(dāng)然應(yīng)在教學(xué)中滲透德育。地理學(xué)習(xí)的德育價(jià)值在于它是對(duì)受教育者進(jìn)行直觀、生動(dòng)、具體的國(guó)際主義、愛國(guó)主義、辯證唯物主義人生觀和國(guó)情、國(guó)策教育的主渠道。

（一）青少年身心發(fā)展的整體性的要求

青少年身心發(fā)展的整體性是指其身心發(fā)展的各個(gè)方面所具有的相互牽連、相互制約的特性。個(gè)體身心發(fā)展的各個(gè)方面是一個(gè)整體和系統(tǒng)，它們?cè)谙嗷窟B和相互制約中共同獲得發(fā)展，身心的任何一個(gè)方面嚴(yán)格地講都不可能孤立地獲得發(fā)展，即便有所發(fā)展，也沒有什么意義。身體發(fā)展與心理發(fā)展之間、身體發(fā)展的各個(gè)方面與心理發(fā)展的各個(gè)方面，都是一個(gè)整體和系統(tǒng)，相互之間都存在著這樣那樣的關(guān)系，互相影響，難以割裂。如果個(gè)體身心發(fā)展各個(gè)方面的內(nèi)在關(guān)系受到破壞，人的發(fā)展就會(huì)片面、畸形而失去基本的平衡。

（二）地理教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求

實(shí)際中學(xué)教學(xué)狀況只注重地理知識(shí)的傳播，忽視教學(xué)中德育的貫穿，即使教師有這意識(shí)，但由于時(shí)間，成績(jī)，家長(zhǎng)和短時(shí)間在德育上看不見成效等各方面的壓力下，教師沒有按設(shè)想的去做。各學(xué)科德育的長(zhǎng)期缺失，才會(huì)有大量的中學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣讓人難以置信的事情。

二、地理包含著豐富的德育內(nèi)容

地理知識(shí)體系中也有著豐富的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，教師可以通過漫畫、時(shí)事、視頻，新聞和身邊的事例等與地理相關(guān)的材料加強(qiáng)德育，激發(fā)民族自尊感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操，同時(shí)，還能幫助學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情和國(guó)策，使學(xué)生自覺成為國(guó)家方針政策的宣傳者和執(zhí)行者。地理學(xué)科中的德育尤其在以下幾方面比較突出。

（一）以傳授知識(shí)為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)

把所學(xué)的地理知識(shí)和掌握的基本規(guī)律，同生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合，讓地理教學(xué)回歸生活世界。培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)和思想方法。在教學(xué)天氣系統(tǒng)時(shí)，把學(xué)生的日常生活及從電視、報(bào)紙等媒體中獲取的有關(guān)自然現(xiàn)象和生產(chǎn)活動(dòng)的信息相結(jié)合，更能理解天氣對(duì)人類的重要性。講江淮準(zhǔn)靜止鋒控制下長(zhǎng)江流域出現(xiàn)梅雨，可以聯(lián)想到6、7月家鄉(xiāng)的長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)雨綿綿。也可以利用降雨的知識(shí)解釋夏季突如其來的暴雨。運(yùn)用工業(yè)區(qū)位因素解釋家鄉(xiāng)長(zhǎng)江沿線重工業(yè)分布在城區(qū)的下游，從而也能更好地理解該知識(shí)點(diǎn)。講商業(yè)中心布局講究交通、市場(chǎng)最優(yōu)的原則時(shí)，聯(lián)想CBD的實(shí)際情況來理解，同學(xué)基本都能順利答出。講水資源時(shí)，同學(xué)自己講解，更能探討出目前中國(guó)水資源出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生反思自己的行為，從而做出相應(yīng)的舉措。

（二）環(huán)境意識(shí)和辯證思想的養(yǎng)成教育

環(huán)境意識(shí)包括正確的人地關(guān)系觀、區(qū)域差異觀、因地制宜觀、人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀等。因此，環(huán)境意識(shí)是科學(xué)意識(shí)，也是道德意識(shí)、文明意識(shí)。人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育既包括科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律的教育，又包括科學(xué)地運(yùn)用自然、資源、地理環(huán)境為人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的教育，還包括人類自身成長(zhǎng)要和資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的教育。而要培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，可從以下幾個(gè)方面入手：

1.認(rèn)識(shí)存在的環(huán)境問題

環(huán)境問題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩大類。環(huán)境污染是由于人類任意排放廢棄物和有害物質(zhì)，導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。生態(tài)破壞是由于人類對(duì)環(huán)境的破壞，導(dǎo)致環(huán)境退化，從而影響人類生產(chǎn)和生活。

2.了解環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因，養(yǎng)成辯證的思維

人口壓力、資源的不合理利用、片面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因。涉及西北地區(qū)的荒漠化產(chǎn)生原因有過度櫵采，過度放牧和過度開墾時(shí)，很多同學(xué)很氣憤，指責(zé)他們的行為，當(dāng)看到西北的農(nóng)村生活時(shí)，他們感到更多的是痛心，不再一味地指責(zé)以上的行為，多了一分理解。思考如何能使當(dāng)?shù)氐纳钣兴纳贫謱?duì)環(huán)境有利。這種想法就是一種辯證的思維，也會(huì)對(duì)日常生活有幫助。如在與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，不會(huì)那么沖動(dòng)，停下冷靜的瞬間，就是辯證思維的作用，對(duì)任何事情也不會(huì)再人云亦云。

3.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)

嚴(yán)重的環(huán)境問題使人們認(rèn)識(shí)到：必須尋求一條人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)的道路——可持續(xù)發(fā)展道路。其豐富的內(nèi)涵概括起來有三點(diǎn)：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約，共同組成了一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要遵循三個(gè)基本原則：公平性原則、可持續(xù)原則、共同性原則。講環(huán)境問題產(chǎn)生的原因時(shí)，學(xué)生直觀地了解一個(gè)區(qū)域環(huán)境要保護(hù)，經(jīng)濟(jì)更要發(fā)展，整個(gè)社會(huì)才能得到發(fā)展。告訴他們這就是區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。講塔里木河水資源的開發(fā)，上游的過度利用，導(dǎo)致下游的斷流，從而形成的荒漠化，這就違背公平性的原則。河流的開發(fā)要整體開發(fā)，要可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的觀念是建立在正確的環(huán)境觀念上的，讓學(xué)生明白發(fā)展才是解決環(huán)境的根本出路。區(qū)域發(fā)展要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終才能實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

三、愛國(guó)主義情懷在地理教學(xué)中得到升華

愛國(guó)是學(xué)生基本的素養(yǎng)，教育的目的就是要不斷地強(qiáng)化，升華這種思想。在講中國(guó)自然資源時(shí)，了解到中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富，學(xué)生很是自豪，我國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家之一，僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看，以占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口，這是資本主義國(guó)家難以做到的，學(xué)生的民族自豪感油然而升，在橫向比較時(shí)，也不回避我國(guó)與先進(jìn)國(guó)家之間的差距。作為一名地理教師，要善于捕捉新的地理信息，以不斷充實(shí)國(guó)情教育內(nèi)容。教師在上課時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意把從報(bào)紙、雜志、電視、廣播中獲取的新的地理信息和數(shù)據(jù)，如人口數(shù)量變化，礦產(chǎn)資源的發(fā)現(xiàn)，各種自然資源開發(fā)、利用的新業(yè)績(jī)，工農(nóng)業(yè)、交通建設(shè)的新成就，治理環(huán)境的新進(jìn)展等介紹給學(xué)生。這樣，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)效率得以提高，隨時(shí)關(guān)注國(guó)家的動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)主人翁精神，潛移默化中愛國(guó)主義情懷在教學(xué)中得到升華。

地理是一種教養(yǎng)，也是一種氣質(zhì)。高質(zhì)量的地理教育可以給學(xué)生一種特殊的思維品格、思辨能力和創(chuàng)造素質(zhì)，使他們學(xué)會(huì)用地理的眼光終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

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