大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境與教育路徑

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠建設(shè)者和合格接班人，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主干力量，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，其政治認(rèn)同關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。科學(xué)審視和理性把握大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境，創(chuàng)新大學(xué)生政治認(rèn)同的教育路徑，加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同感的教育，促使大學(xué)生樹(shù)立正確的政治認(rèn)同觀，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治認(rèn)同；現(xiàn)實(shí)困境；教育路徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0 201 -02

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)正在蓬勃壯大的青年群體，是青年中的佼佼者，是始終站在社會(huì)發(fā)展前沿的最活躍的群體。他們率先感知到社會(huì)的變革，領(lǐng)悟到社會(huì)的新變化，其政治認(rèn)同反映著整個(gè)社會(huì)青年群體的政治價(jià)值取向，關(guān)乎國(guó)家政治的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，必須直面大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境，提出切實(shí)可行的有效教育路徑，提高大學(xué)生政治認(rèn)同的能力和水平勢(shì)在必行。

一、大學(xué)生政治認(rèn)同的一般理解

（一）政治認(rèn)同的內(nèi)涵。

對(duì)于政治認(rèn)同的概念，國(guó)外學(xué)者以政治文化為切入點(diǎn)研究政治認(rèn)同問(wèn)題。一般來(lái)講，政治認(rèn)同概念是美國(guó)的政治學(xué)家威爾特·羅森堡姆最先提出來(lái)的，他認(rèn)為“政治認(rèn)同是指一個(gè)人感覺(jué)他屬于什么政治單位（國(guó)家、民族、城鎮(zhèn)）地理區(qū)域和團(tuán)體，在某些重要的主觀意識(shí)上，此是他自己的社會(huì)認(rèn)同的一部分，特別地，這些認(rèn)同包括那些他感覺(jué)到要強(qiáng)烈效忠盡義務(wù)或責(zé)任的單位或團(tuán)體。”[1]馬振清在《中國(guó)公民政治社會(huì)化問(wèn)題研究》一書(shū)中指出：“政治認(rèn)同，是指人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感。在政治社會(huì)化過(guò)程中，人們依據(jù)一定的政治態(tài)度、政治目標(biāo)確定自己的身份，把自己看作是某一政黨的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺(jué)地以組織及過(guò)程的要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為，與這個(gè)政治組織保持一致，支持這個(gè)組織的路線、方針、政策，這就是政治認(rèn)同。”[2]而《中國(guó)大百科全書(shū)·政治學(xué)》對(duì)政治認(rèn)同的概念這樣定義：“人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生一種情感和意識(shí)上的歸屬感。它與人們的心理活動(dòng)有密切的關(guān)系。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)生活中生活，總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作某一政黨的黨員、某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺(jué)地以組織及過(guò)程的規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的政治行為。這種現(xiàn)象就是政治認(rèn)同。”[3]政治認(rèn)同是一個(gè)人政治素質(zhì)和內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值觀的表現(xiàn)形式。是大學(xué)生對(duì)政治制度和政治體系的價(jià)值判斷。其中包括政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)三方面內(nèi)容。

（二）大學(xué)生政治認(rèn)同的特征。

大學(xué)生政治認(rèn)同通過(guò)政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出來(lái)，就其特征歸納如下：

1.主體性。

大學(xué)生已完成了高中階段的學(xué)習(xí)，自我意識(shí)較強(qiáng)，主人翁地位意識(shí)更加強(qiáng)烈。大學(xué)生已初步形成獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在大學(xué)生思想政治教育教育中處于主體地位。在大學(xué)生政治認(rèn)同中已能夠自主獲得國(guó)家的政治體系、政治制度和政治活動(dòng)等的消息，能夠做出一定的價(jià)值判斷。

2.隱匿性。

政治認(rèn)同的隱匿性主要體現(xiàn)在政治情感方面，政治情感通常都隱藏在人們的內(nèi)心，并不表露出來(lái)，只有當(dāng)外部條件刺激時(shí)，政治情感通過(guò)一定的政治活動(dòng)或政治行為顯現(xiàn)出來(lái)。但是，這種通過(guò)政治活動(dòng)或政治行為表現(xiàn)出來(lái)的政治情感很難揣度，難以從根本上把握大學(xué)生政治認(rèn)同的價(jià)值取向。

3.從眾性。

微時(shí)代的到來(lái)對(duì)大學(xué)生政治心理產(chǎn)生了重大影響，使得其政治認(rèn)同從眾性表現(xiàn)突出。一方面，微時(shí)代信息的豐富性和信息傳播的即時(shí)性，導(dǎo)致大學(xué)生追隨時(shí)代心理普遍，時(shí)代性更加明顯，從眾性特征明顯。

二、大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)生政治認(rèn)同通過(guò)一系列的價(jià)值判斷和行為取向來(lái)實(shí)現(xiàn)，是大學(xué)生對(duì)政治體系和政治制度等的價(jià)值判斷和政治行為價(jià)值取向。在此，本文將從政治認(rèn)知、政治情感和政治動(dòng)機(jī)三方面對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同作一簡(jiǎn)要分析。

（一）政治認(rèn)識(shí)的堅(jiān)定性與模糊性交錯(cuò)。

“政治認(rèn)知是指政治行為主體對(duì)各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，包括關(guān)于政治象征、政治制度及其作用和運(yùn)行程序、政治人的權(quán)利和義務(wù)等知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和把握。”[4]大學(xué)生政治認(rèn)同具有雙重性，一方面，政治認(rèn)知基本正確，政治認(rèn)同感較強(qiáng)，表現(xiàn)出一定的堅(jiān)定性，大部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度認(rèn)同；對(duì)我國(guó)人民代表大會(huì)制度高度認(rèn)同；認(rèn)為它適合我國(guó)的國(guó)情，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)；對(duì)馬克思主義科學(xué)方法論的高度認(rèn)同；對(duì)中國(guó)化馬克思主義的高度認(rèn)同；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和檢驗(yàn)真理。

（二）政治情感的熱情性與冷漠性相伴隨。

“政治情感是指政治主體在政治生活中對(duì)政治體制、政治活動(dòng)、政治事件、政治人物等政治現(xiàn)象所產(chǎn)生的內(nèi)心體現(xiàn)和認(rèn)同心情。”大學(xué)生政治情感一方面表現(xiàn)得比較熱情和積極，他們關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注國(guó)家的大政方針政策，關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)政事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。許多大學(xué)生在學(xué)校期間，積極申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，入黨積極性高漲，積極向黨組織靠攏。同時(shí)，大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情高昂，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土神圣不可侵犯，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決全心全意為人民服務(wù)的原則。但另一方面大學(xué)生政治情感方面出現(xiàn)了一定的冷漠性，有少部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治體制產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)國(guó)家的反腐措施缺乏信心。“有些大學(xué)生對(duì)研究馬列著作，探討馬列主義觀點(diǎn)和毛澤東等老一輩革命家經(jīng)歷和成長(zhǎng)路程不感興趣，甚至認(rèn)為這些東西太枯燥乏味。”[5]

（三）政治動(dòng)機(jī)的理想性與功利性并存。

“政治動(dòng)機(jī)是在政治認(rèn)知和政治情感基礎(chǔ)上形成的，是激勵(lì)政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到政治目的的內(nèi)在驅(qū)力，它激勵(lì)政治主體為滿足自身的政治需求而進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的政治行為。”大學(xué)生的政治動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，在政治信仰上，大部分大學(xué)生把馬克思主義作為自己的政治信仰，堅(jiān)持用馬克思主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生政治認(rèn)同基本上是良好的，絕大數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出政治認(rèn)知的堅(jiān)定性，政治情感的熱情性和政治動(dòng)機(jī)的理想性，同時(shí)要認(rèn)清大學(xué)生面臨的困境，以此來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生政治認(rèn)同朝著良性發(fā)展。

三、大學(xué)生政治認(rèn)同的教育路徑

針對(duì)大學(xué)生面臨的政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境，為了培育和增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同，促使大學(xué)生進(jìn)行政治社會(huì)化，著力把提高大學(xué)生政治認(rèn)同作為一項(xiàng)重大任務(wù)，努力做好以下幾個(gè)方面的努力。

（一）拓展豐富的教育載體。

隨著社會(huì)發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)的課堂說(shuō)教教育、理論學(xué)習(xí)等方式，需要不斷拓展新型的教育載體，以促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育。第一，網(wǎng)絡(luò)載體。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，給大學(xué)生帶來(lái)了新的影響，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治認(rèn)同觀。第二，文化載體。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為核心的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)大學(xué)生具有影響，引導(dǎo)、約束作用，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的教育要充分發(fā)揮文化載體導(dǎo)向作用，在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中強(qiáng)化社會(huì)主義價(jià)值觀教育。

（二）營(yíng)造健康的語(yǔ)言環(huán)境。

健康的語(yǔ)言環(huán)境是大學(xué)生政治認(rèn)同形成的重要陣地，營(yíng)造健康的語(yǔ)言環(huán)境，有助于大學(xué)生政治認(rèn)同的培育。第一，完善主流語(yǔ)言系統(tǒng)。大學(xué)生政治認(rèn)同要求構(gòu)建主流語(yǔ)言系統(tǒng)。第二，增加話語(yǔ)交流。“哈貝馬斯指出：真理的基礎(chǔ)就是達(dá)到共識(shí)，共識(shí)就是人們?cè)谕庠凇?nèi)在壓力不存在的前提下，在溝通交談的過(guò)程中形成的，人們?cè)跍贤ń徽劦臅r(shí)候，總是在尋求一周內(nèi)互相平等、互相尊重的人際交往形式的尋求在現(xiàn)在的語(yǔ)言應(yīng)用中展現(xiàn)出來(lái)。”[6]所以，我們必須要從尊重、鼓勵(lì)高校教育者與大學(xué)生之間保持平等關(guān)系的角度入手，形成一種全新的對(duì)話方式，既符合大學(xué)生的期望，又能夠與他們展開(kāi)深度交流，在高校教育者與大學(xué)生之間營(yíng)造一種平等話語(yǔ)交流的氛圍，增加話語(yǔ)交流機(jī)會(huì)。

（三）樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。

首先，構(gòu)建校園輿論環(huán)境。“在新媒體時(shí)代，人們的思想日益多元化，社會(huì)生活中輿論生態(tài)的多元、多樣、多變已是一種事實(shí)。”[7]高等院校作為大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，理所當(dāng)然應(yīng)該以正確的輿論導(dǎo)向幫助大學(xué)生明辨是非，引領(lǐng)潮流，營(yíng)造有利于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局順利推進(jìn)的校園輿論環(huán)境。其次，發(fā)揮主流媒體作用。“主流媒體對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是能夠帶來(lái)巨大輿論影響力的傳播媒介，能夠在內(nèi)在因素的基礎(chǔ)上建立起一個(gè)與國(guó)家輿論基調(diào)相符合的媒體。”[8]在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中，充分發(fā)揮主流媒體宣傳的吸引力和感染力，主流媒體在接近現(xiàn)實(shí)、提高輿論導(dǎo)向的說(shuō)服力。通過(guò)建立正確的輿論導(dǎo)向，促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同的教育。

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作者簡(jiǎn)介：趙芳（1990—），女，甘肅徽縣人，蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事高校思想政治教育研究。