讓哲學走進學生的生活

黨鍵

摘 要：讓哲學走進學生的生活，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用哲學的思維方法幫助學生學習，用哲學幫助學生解決生活中的難題。

關鍵詞：生活 哲學 學生

哲學源于生活，是一門給人智慧、使人聰明的學問，但是后來被哲學家請入了象牙之塔，離現實生活就越來越遠了，在學生眼里它便成了為應付考試而硬著頭皮背誦的一堆高深、艱澀、枯燥、的名詞解釋和說教，對它一點也提不起興趣。

新課程改革力求改變這種現狀。《普通高中政治課程標準》提出“立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊”。并且把政治必修課程的第四模塊，命名為“生活與哲學”，強調了生活與哲學密不可分的關系。近幾年的高考政治題也重視哲學與生活的聯系，重視考查學生運用理論解決實際問題的能力，這是一個很好的導向。

作為一名高中政治教師，我們應努力讓哲學從“象牙塔”真正回到民間，真正走進學生的生活。

一、讓哲學幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

哲學是世界觀和方法論的統一，是人們自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。馬克思說過：“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。”學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路。一個人的人生如果沒有哲學作引導，就不可能有高尚的精神追求，只能陷入物欲的泥坑。幾乎所有的文化大國都將哲學課當做學生的基礎課程，甚至從小學開始就引導學生討論諸如“生活的意義”、“社會公正”等哲學話題，以此來塑造學生的精神人格、理想情懷，使之不至于過度沉迷于現世的物質和功利之中。

我國目前處在社會轉型期，改革開放帶來了經濟繁榮，但也泥沙俱下，各種腐朽沒落思想侵蝕著我們的社會，再加上生存競爭激烈，心中又缺乏精神支柱，一時間物欲橫流，不少人道德淪喪。青少年世界觀尚未形成，可塑性大，成了最大的受害群體。從媒體反映的情況看， “群毆”，“搶劫”，“賣淫”，真是觸目驚心！且形成低齡化趨勢。在我們這個歷史悠久、產生過無數思想大師和哲學巨著的大國，哲學卻長期缺席或徘徊于當代的教育和生活。在此背景下，強調哲學對于青年人世界觀形成的指導作用，就顯得尤其必要。

我經常在學生入學伊始就運用哲學觀點對學生進行人生觀教育：哲學是一種生存智慧。“說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵。”哲學幫助我們站在人生制高點上，用睿智而深刻的語言喚起人們高尚的理想，使人們堅定信念、凈化靈魂、振奮精神、開闊胸懷、超越世俗、尋找理想，給人以真善美的滋潤和安身立命的精神家園。讓哲學走進我們的生活，我們就會從瑣屑細小的事物中、從蠅營狗茍的計較中解放出來，就能在將來成為有所作為的人。啟發學生自覺學習哲學，運用哲學，借以樹立崇高的理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、用哲學的思維方法幫助學生學習

哲學的首要目標不是傳授知識，而是引導人們追求智慧。因此，哲學教學不僅教給學生理論知識，而且要培養學生的哲學思維能力。這樣才能發揮哲學指導實踐的作用。哲學教學離不開聯系實際，尤其離不開學生的實際。即學生的學習、生活、思想狀況，以及與他們密切相關的社會實際等。哲學理論只有在學生的實際中得到體現、驗證，并能指導他們解決現實問題才會對學生構成價值，也才能真正走進學生的生活。

我曾讓同學們針對 “上網熱”現象展開討論。大家就能比較熟練地運用辯證法進行分析，認為“上網” 是時代潮流，它具有二重性，對這把“雙刃劍”掌握得好，它就能造福于人類，大大提高工作和學習效率，增加生活的樂趣；反之它就會成為“洪水猛獸”，成為“毒害青少年的元兇”。好與不好，關鍵在上網的人，看他有沒有崇高的理想和堅強的意志。并且認識到，矛盾也是可以轉化的，“網上癮君子”們只要認識了人生的意義，擁有了健全的人格，是可以化弊為利的。這樣的問題都是中學生最需要得到幫助解決的，如果我們能夠引導他們運用哲學知識對這些問題進行思考并形成正確的態度，哲學的信服力就會大大提高。

這樣一來，學生自覺養成了學哲學、用哲學觀點思考問題、解決問題的習慣。“有了哲學的根底，學其他知識、學科會更便捷、更有成效。”學生不僅在政治科學習中受益，在其它科學習中也受益匪淺。比如寫作時能用辯證觀點立論，顯得思想深刻；做數理化題能辯證地分析問題，難題迎刃而解。

三、用哲學幫助學生解決生活中的難題

讓哲學走進學生的生活中，就應當將哲學的眼光投向現實。哲學是時代精神的精華，只有實現哲學與現實世界的對話、溝通、交融，讓哲學思考在遵循客觀規律的基礎上去發現世界的存在意義和人的生命價值，哲學才能真正為人們的生活提供啟迪。比如，當今時代，和平、發展、現代性等作為社會深層的機理、結構、文化精神滲透于社會運行過程與個體存在方式之中，使人們存在的種種社會關系不斷發生變化，使人的發展、責任、價值等逐漸成為時代性問題。這就需要哲學家們立足時代發展和現實需要，提出現實有效的哲學理論，不斷對當代社會和當代人進行深入剖析，從各個方面作出全面、正確的判斷。做到了這一點，哲學才能服務于現實的人、現實的社會。哲學教學必須堅持實踐的觀點，服務于學生的實踐活動，服務于指導學生觀察，分析和解決問題。

社會發展提速，有些社會矛盾也凸現出來。比如說拆遷問題，我們能不能運用哲學來化解其中的一些矛盾呢？我遇到了一個現實例子。我教的班里出現了這樣一件事：一個學生家的房子面臨拆遷，家長因補償款的問題與政府部門鬧得很僵，成了當地的“釘子戶”，這個學生也為此感到苦惱。我到他家去進行訪問。了解到：他家處在市中心區，所在地要按建設規劃進行改造，他家的舊平房約120平方，按政策得到補償款近30萬元，拿這些錢要在原地再買一套同等面積、條件好一點的居室，還差6萬元。他的家長又不肯減少面積、降低標準，更不愿換一個地方買房子，于是就和有關部門拗上了。他家得到的補償款已是政策規定的最高限度，政府不可能再增加，而鄰居們對補償款都比較滿意，接二連三地搬走了。我對這些情況分析后，找了個機會跟這個學生談心，從哲學的話題扯到他家拆遷的問題。我啟發他一要全面地看問題：我們享受了城市發展的好處，也要考慮國家的利益。建議他家不如到稍偏的某小區買房子，同等面積和條件，20萬元足夠了，剩下的10萬元買車，這樣新房新車都有了，并沒有損害自家的利益。二要具體問題具體分析：你家這樣拗下去，吃虧的還是自家，成天心里不安定，影響工作和學習。住在市中心，對普通住戶并沒有有什么好處，雖然熱鬧、方便，然而噪音大，交通擁擠，空氣質量差，偏一點的地區則沒有這些缺點。三要用發展的眼光看問題：某小區所在地是我市城市規劃中的一個亮點，離新火車站又近，等幾年也許比目前的市中心更美。該同學心里豁然開朗，回去又做了家長的工作。家長愉快地在拆遷協議上簽了字，并真的在某小區買了房，覺得很滿意。

我深深體會到，哲學教學只有服務于學生的實踐，著眼于學生運用哲學分析和解決實際問題，致力于學生提高哲學思維能力，才會真正走進學生的生活，成為生活中的哲學！