窺探人物的內(nèi)心——委拉斯奎茲繪畫的現(xiàn)實(shí)美

祁 江

窺探人物的內(nèi)心——委拉斯奎茲繪畫的現(xiàn)實(shí)美

祁 江

偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師委拉斯奎茲前期受提香與威尼斯畫派作品的影響，使得他的繪畫作暗部的色彩極其考究。但他對(duì)卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想的研究從未間斷，從平凡的市井當(dāng)中汲取了源源不斷的創(chuàng)作靈感，表現(xiàn)的大多是現(xiàn)實(shí)生活中的樸實(shí)形象。

委拉斯奎茲 繪畫 現(xiàn)實(shí)美

迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦-委拉斯奎茲（1599年6月6日-1660年8月6日）12歲時(shí)在父親同意成為畫家的情況下，進(jìn)了當(dāng)時(shí)正享有盛名的埃雷拉（被誤認(rèn)為“塞維利亞的米開朗琪羅”的畫家）的畫室，并沒有學(xué)到什么東西。他決定離開埃雷拉的畫室又投到帕切柯的門下五年，在這里受到了重視與鼓勵(lì)，學(xué)有所成并且娶了帕切柯的女兒為妻。17歲獲得了畫家的資格。

為了能在更廣闊的天地打拼，他離開了家鄉(xiāng)，正如相關(guān)資料記載：在腓力四世登上西班牙王位時(shí)，這位愛好藝術(shù)的國(guó)王使青年畫家決定到首都馬德里試一試自己的才能和運(yùn)氣。他在給國(guó)王的自薦書中寫道：“讓國(guó)王看看并且賞識(shí)一下真正的藝術(shù)家吧！”國(guó)王接受了這位自信的年輕人，并立即讓他為自己畫肖像。國(guó)王對(duì)委拉斯奎茲畫的肖像十分滿意，并且下令把自己的其他畫像全部從墻上取下來，然后把他請(qǐng)進(jìn)王宮，從此以后只允許委拉斯奎茲為自己畫像。由此可見，這位天才的畫家19歲時(shí)已經(jīng)聞名遐邇了。在這個(gè)關(guān)鍵的黃金時(shí)期，他一直標(biāo)榜現(xiàn)實(shí)主義大師卡拉瓦喬，這對(duì)他這一時(shí)期乃至一生的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)思想都有很大的影響。早期的創(chuàng)作除了肖像畫以外，更多地創(chuàng)作了以宗教為題材的畫作。這一時(shí)期的作品場(chǎng)面宏大，技法純熟、表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)，跟中后期的作品風(fēng)格迥異。畫面上人物的形象大多是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)提取的，給人感覺神話故事就發(fā)生在普通人間一樣，人和神沒有本質(zhì)的區(qū)別，圣母也在人們身邊周圍。

直到佛蘭德斯的大畫家魯本斯出使西班牙時(shí)，喜歡經(jīng)常到委拉斯奎茲的畫室作畫，并且很賞識(shí)委拉斯奎茲的繪畫天才，建議國(guó)王讓這位小自己20歲的年輕人到意大利親自領(lǐng)略文藝復(fù)興大師們的藝術(shù)成就。國(guó)王欣然接受，派遣委拉斯奎茲前往意大利為自己收藏藝術(shù)珍寶，同時(shí)考察學(xué)習(xí)。1629年8月到1631年1月期間，委拉斯奎茲第一次踏上了去藝術(shù)之邦的旅程。在此期間辛勤工作、筆耕不輟，創(chuàng)作了幾幅肖像畫和創(chuàng)作。

時(shí)隔20年，在1648年11月到1651年6月期間，委拉斯奎茲再次訪問了意大利。和第一次一樣，他的大部分時(shí)間是在羅馬度過的，他還創(chuàng)作了幾幅肖像畫。其中最著名的有教皇英諾森十世的肖像畫。據(jù)說在接受這幅肖像畫訂件的時(shí)候，他為了不使自己的技藝生疏，便為自己的隨身奴隸凡·德·巴列哈畫了肖像。在這張畫中，人物眼神淳樸，膚色與服飾跟人物的身份完美匹配，靈活多變而又含蓄的技法更加有力地刻畫了模特敦厚結(jié)實(shí)的臉龐。這張畫作成了他的代表作之一，因?yàn)楹陀⒅Z森教皇十世像一樣，完全遵循了客觀現(xiàn)實(shí)的法則，不做嬌柔的美化處理，只是恰到好處地再現(xiàn)了眼前的模特。《教皇英諾森十世像》中將丑陋、陰險(xiǎn)、精明的教皇安置在紅色的氛圍之內(nèi)，巧妙地掩飾了教皇蒼白的膚色，使人物更加紅潤(rùn)一些。無力的手中拿著書信，若有所思地端坐在象征著高貴權(quán)力的椅子上，帶著怒色的眉宇和緊閉的嘴唇之間透出暴躁、易怒、狡詐的個(gè)性。在委拉斯奎茲的筆下，無論是低賤的奴隸還是尊貴的教皇都沒有得到一絲美化，相反地將人物的性格特征和心理一覽無余地展現(xiàn)在觀眾眼前，使人們?yōu)橹畤@息、為之喝彩。

還有具有戲劇性滑稽的《火神的鍛鐵工場(chǎng)》一畫，就是他在羅馬一年之后的創(chuàng)作。畫寬290厘米，高223厘米。畫中的人物大約和真人的比例相等。描繪的是羅馬神話中火神伏爾甘在與他的伙伴——賽克羅普巨人為眾神打鐵時(shí)，太陽(yáng)神阿波羅突然進(jìn)入工場(chǎng)向火神通風(fēng)報(bào)信，說伏爾甘的美麗的妻子維納斯正與別人偷情。火神聽后頓時(shí)愣住了，他的伙伴們也個(gè)個(gè)驚愕不已。畫中所有人在這一刻被凝固，人物的心理活動(dòng)和臉上的表情也定格在了這一時(shí)段。在這幅畫里，畫家雖然表現(xiàn)的是神話故事，其實(shí)是表現(xiàn)普通人民生活最常見的一間打鐵工場(chǎng)，里面的道具不是神話里光輝熠熠的場(chǎng)景，而是富有生活氣息，人物形象也樸實(shí)自然。全部細(xì)節(jié)都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，只有阿波羅頭上的光環(huán)，標(biāo)志出太陽(yáng)神的光芒，給人們說明這是一個(gè)神話故事。

他雖然被擢升為高貴的宮廷畫師，而且授以皇家騎士的稱號(hào)，但他的繪畫作品并沒有脫離普通人的面孔。除了制作王族、貴族的肖像以外，他表現(xiàn)得很多題材是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的普通場(chǎng)景。他認(rèn)為自己只是藝術(shù)家，而不是其他的社會(huì)或政治角色。他主張的現(xiàn)實(shí)主義是：只把自己看到的人或物如實(shí)地描繪在畫布上。《紡紗女》便是他直接描繪普通紡紗女工的作品。畫的是皇家織毯廠的工作間，這幅畫中主要描繪了紡紗女工勞動(dòng)的情景：五個(gè)不同年齡的女工一生貧困，衣衫不整，在工廠里紡紗織毯。畫面右邊是白衣藍(lán)裙的青年女工借鑒了歐洲古典繪畫中米開朗琪羅西斯廷壁畫中的形象。與紡紗女工相對(duì)的成品間內(nèi)，一群宮廷貴婦正在悠閑自得地欣賞織造好的壁毯，壁毯上的圖案以魯本斯的名畫《搶劫留西波斯的女兒》為內(nèi)容。這幅作品色彩極為豐富，無論是在空間的處理還是在人物的安排上，都顯得獨(dú)具匠心，給整幅畫面賦予了強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。

委拉斯奎茲晚年另外一幅重要的代表作品《宮娥》（1656-1657，布上油畫，220×289厘米，藏于馬德里普拉多博物館）。這部作品是委拉斯奎茲1656年作的，是一幅有著風(fēng)俗性特色的宮廷生活畫，它展示了宮中的日常生活：委拉斯凱茲正專心致志地在為國(guó)王夫婦畫肖像——國(guó)王與王后的形象在畫幅透視滅點(diǎn)上的一塊鏡子中反映了出來。突然，小公主馬格麗特來到作畫的現(xiàn)場(chǎng)，引起了侏儒與侍女們的一陣忙亂。給很平靜的氛圍中注入了波動(dòng)的因素，一個(gè)宮娥跪下來為公主獻(xiàn)上食物，另外一個(gè)在為公主施提裙禮，旁邊有她的玩伴侏儒，后面還有兩個(gè)隨從。光線從畫幅后面的門口射入，巧妙地打破了畫幅后面景深的沉悶。門口還站著一個(gè)侍衛(wèi)，正在注視著室內(nèi)的情景。只有委拉斯奎茲是忘我的，他好像并沒有注意到身邊所發(fā)生的事情，仍然在專心的畫畫。表情嚴(yán)肅認(rèn)真，在他的胸前是他向往已久和追求了大半生的最高榮譽(yù)——騎士勛章。畫面中主要人物的目光都看向畫外——恰好是被畫對(duì)象（國(guó)王與王后）所處的位置。這一切好像是維拉斯奎茲用照相機(jī)一般的畫筆毫無改變地記錄下了一瞬間的情景。給觀者感覺自己也被拉進(jìn)了畫面，看著委拉斯奎茲身邊發(fā)生的一切。讓人身臨其境，這便是委拉斯奎茲繪畫構(gòu)思的巧妙和傳神所在。他將宮中形形色色的人物表情都刻畫了出來，同時(shí)，還將不同身份與地位的人物服飾的質(zhì)感表現(xiàn)得很真實(shí)。細(xì)致入微地觀察，無論是人物的頭發(fā)、膚色還是衣服絲綢的質(zhì)感等等，都是草草逸筆，輕松而又隨意，超然于物外又將冗繁的形體細(xì)節(jié)囊入胸中。畫面上所有瀟灑飄逸的筆觸無不展現(xiàn)出藝術(shù)家的別具一格的匠心，同時(shí)，他又巧妙地把這種瀟灑飄逸隱藏在了畫面的各種細(xì)節(jié)之中，隱藏在畫面大的關(guān)系之中。這種神情極為相似和寫意式的表現(xiàn)手法足以證明委拉斯奎茲胸中的大山水與大丘壑。他的岳父后來很得意地寫到：我的學(xué)生僅次于魯本斯。現(xiàn)在看來，帕切柯的說法太過于保守，至少在畫面人物的現(xiàn)實(shí)性上和對(duì)人物心理活動(dòng)與表情的刻畫上以及獨(dú)特的表現(xiàn)技法來看是有過之而無不及的。不光超越了魯本斯，還超越了很多先賢大師。

委拉斯奎茲雖然處在巴洛克時(shí)期，深受魯本斯的影響，同時(shí)前期在宮中學(xué)習(xí)了大量的提香等威尼斯畫派的作品，但從畫面的風(fēng)格、表現(xiàn)手法、追求的美學(xué)思想來綜合評(píng)價(jià)的話，委拉斯奎茲無疑是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家。他雖然置身繁華高貴的王宮，但表現(xiàn)的人物形象大多是平凡的勞動(dòng)大眾，他從平凡的市井當(dāng)中汲取了源源不斷的靈感，在繼承卡拉瓦喬美學(xué)思想的同時(shí)有開創(chuàng)了油畫全新的表現(xiàn)技法。這種創(chuàng)新是里程碑式的，對(duì)后世的諸如庫(kù)爾貝、巴比松畫派、印象派、西班牙畫家等等都有著深遠(yuǎn)的影響。

［1］［意］吉奧吉，張黎譯.維拉斯奎茲傳記［M］.北京：新星出版社，2015.

［2］［意］卡爾米納蒂.張晨譯委拉斯貴支的宮娥［M］.北京：現(xiàn)代出版社，2015.

［3［意］吉奧吉.委拉斯貴支-天才藝術(shù)家［M］.北京：新星出版社，2015.

［4］Jose Lopez-Rey.Velazquez.Complete Works ［M］.Odile Delenda，Taschen GmbH； Box Upd ，2014.

［5］盧家華.委拉斯貴支/西方繪畫大師經(jīng)典作品［M］.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2008.

（作者單位：寧夏師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院）

本文系2016年寧夏師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目《美術(shù)創(chuàng)作中典型人物形象的“美化”與“丑化”》基金資助，項(xiàng)目編號(hào)：NXSFYB1634。

祁江（1984-），男，甘肅會(huì)寧人，研究生，研究方向：油畫。