高 俐
大眾傳媒與沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)
高 俐
沈從文作為一名著名的文學(xué)作家,在民族性與現(xiàn)代性的不斷更替變換下,經(jīng)過(guò)了歷史與文化,城市與鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)情與理性的沖突成為了一代鄉(xiāng)土文學(xué)大師。鄉(xiāng)土文學(xué)能夠在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,是多種因素共同作用的結(jié)果,包括作者的人生經(jīng)歷還是生長(zhǎng)環(huán)境,尤其是當(dāng)時(shí)情況下大眾傳媒對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響不容小覷。大眾傳媒是聯(lián)系著作者與外界之間的媒介,也為作家的作品提供了展示的場(chǎng)所,大眾傳媒對(duì)沈從文創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。
大眾傳媒 沈從文 鄉(xiāng)土文學(xué) 創(chuàng)作影響
沈從文作為鄉(xiāng)土文學(xué)方面杰出的文學(xué)作家,在他的作品中我們可以讀到他在作品中融入的情感,充分地利用了大眾傳媒的特點(diǎn),無(wú)論是文章中情節(jié)的發(fā)展還是文章中的環(huán)境設(shè)置,大眾傳媒都是影響沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的一個(gè)重要的因素。他在鄉(xiāng)土文學(xué)中運(yùn)用具體的語(yǔ)境,運(yùn)用了傳媒的各個(gè)元素,與大眾傳媒形成一種相互依存的關(guān)系。而大眾傳媒也成為了作家與讀者之間傳遞信息的紐帶,從而逐漸的拉近了鄉(xiāng)土文學(xué)與社會(huì)之間的距離。
沈從文,原名沈岳煥,字崇文。沈從文的一生可以說(shuō)是一個(gè)傳奇,從小參軍成為了一名軍人,但是幾年之后脫下了軍裝來(lái)到了北京,他渴望上大學(xué),卻因?yàn)闆](méi)有錢(qián)只能在北京大學(xué)做旁聽(tīng)。“1924年起,他的生活開(kāi)始發(fā)生了改變,他的作品出現(xiàn)在各種報(bào)紙當(dāng)中,從此開(kāi)始了他鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作”[1]。
他基本就與鄉(xiāng)土文學(xué)緊緊相連,在長(zhǎng)達(dá)二十幾年的歲月中,沈從文已經(jīng)成為了不可替代的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。根據(jù)沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)作品的分析,沈從文并不是鄉(xiāng)土文學(xué)學(xué)派里寫(xiě)農(nóng)村生活和農(nóng)民疾苦的那一派,他寫(xiě)的大多是鄉(xiāng)土之間的田園風(fēng)光,鄉(xiāng)土的靈魂,和最單純的情感。沈從文筆下的鄉(xiāng)村山寨安靜祥和,四周的景色仿佛與鄉(xiāng)村形成了一副絢爛的山水畫(huà),而鄉(xiāng)村中的人文情感卻又成為了另一種風(fēng)格的風(fēng)俗畫(huà),人們置身于畫(huà)中,但是卻又超出了畫(huà)紙。在這種寧?kù)o的小鄉(xiāng)村的愛(ài)情,也令人感慨。例如:作品《邊城》中的翠翠,她的愛(ài)情觀就是那么單純和美好,從不受到外面紛擾的世界一絲絲的打擾,有著城市喧囂中成長(zhǎng)的少女所沒(méi)有的清澈和美。“在沈從文的筆下,每一草一木、一花一物,都是那么的充滿了靈性,動(dòng)物會(huì)做夢(mèng),植物會(huì)聊天,大自然中所有的個(gè)體都成為了天賜給整個(gè)鄉(xiāng)土世界的美”[2]。
沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的主題是“人性”。但是沈從文卻又不是通過(guò)鄉(xiāng)土風(fēng)情的人性來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾,他歌頌了美麗,卻也沒(méi)有忘了現(xiàn)實(shí)中的麻木。
新時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)寫(xiě)作中,我們可以看出不同作家的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中也有著沈從文的影子,“他特有的空靈、清澈,有著不一樣的樂(lè)觀明朗”。
(一)展現(xiàn)了地方風(fēng)俗美
沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中,著重的描寫(xiě)了家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗。湘西這個(gè)美麗的地方,有著獨(dú)特的地理環(huán)境,在湘西有著獨(dú)特的地方風(fēng)俗,在這個(gè)古老而神秘的地方,有著獨(dú)特的吊腳樓、古老的碾坊,還有這風(fēng)俗迥異的山寨和美麗的白塔。“在作者筆下都成為了最具有特色的畫(huà)卷,無(wú)論是拉纖的男子,做家務(wù)的女子,還是單純幼稚的孩童,都在作家筆下成為了異族風(fēng)情的主角”。
在沈從文的作品中,還有著傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情,例如:《邊城》中,湘西這帶過(guò)端午節(jié)的場(chǎng)景,賽龍舟,擊鼓,和抓鴨子比賽,這些活動(dòng)好像通過(guò)作者的筆真的呈現(xiàn)在讀者的眼前,讓讀者體會(huì)到了古樸之風(fēng)。
(二)展現(xiàn)了自然人性美
在外界看來(lái),湘西的某些風(fēng)俗習(xí)慣是十分丑陋的,但是在人們眼中丑陋的現(xiàn)象,在沈從文的手中也變得優(yōu)美。雖然他自己親眼目睹了很多令人難以忘懷的事情,但是通過(guò)文章沈從文寫(xiě)的全都是他眼中的人情美和親情美,這些作品可以使他在精神上得以滿足。“因?yàn)槌醯奖本┯龅酱蟪鞘械睦淠顾討涯詈途鞈汆l(xiāng)土生活,那是一種充滿人性美的作品,鄉(xiāng)土世界的豐富多彩是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的丑陋加以美化”。
脾臟是人體內(nèi)最脆弱的器官,也是最容易受到損傷的器官,尤其是閉合性的腹部損傷患者,大約有20%至40%的患者會(huì)出現(xiàn)破裂[1]。此次就我院的48例閉合性外傷脾破裂患者進(jìn)行了研究分析,患者對(duì)研究的效果表示滿意,我們根據(jù)臨床研究開(kāi)展了以下報(bào)道。
(三)展現(xiàn)了主觀與客觀的審美論
沈從文筆下的作品對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的審視可以分為主觀與客觀兩個(gè)方面,著重的強(qiáng)調(diào)了歷史文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、理性與感性,還有城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比。經(jīng)過(guò)了作者主觀與客觀的雙重審視和當(dāng)時(shí)社會(huì)的局面,沈從文對(duì)湘西社會(huì)的政治現(xiàn)狀有了很大的了解,他覺(jué)得國(guó)難當(dāng)頭,“作為有志之士必定要報(bào)答國(guó)家,這一系列的經(jīng)歷,也讓他感受到了湘西這個(gè)城市對(duì)國(guó)家重建的意義”。
(一)文化的傳承
這一階段我們可以看作是沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的起步階段,時(shí)間大概在1923年之后的三年左右,本來(lái)想要逃離家鄉(xiāng)困苦的生活環(huán)境來(lái)到北京的沈從文,卻因?yàn)榈搅顺鞘须y以融入到城市中而選擇讓自己的精神回到最初的故鄉(xiāng)。思緒已經(jīng)飄回了故鄉(xiāng),兒時(shí)美好的記憶被重新開(kāi)啟,湘西那美麗的景色也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了沈從文的面前,沈從文開(kāi)始用手中的筆,寫(xiě)那溫暖的家庭生活,寫(xiě)那些單純而又美好的少年時(shí)代,還帶著自己那段傳奇的軍旅生活。
這時(shí)的沈從文,筆下描繪的是豐富多彩的湘西,他的家鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)土文學(xué)的一個(gè)大的“素材庫(kù)”。那段時(shí)間沈從文作品中的湘西是一副和諧美麗,清新淡雅的風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà),他筆下的湘西世界令無(wú)數(shù)度過(guò)他這段時(shí)間作品的人產(chǎn)生了對(duì)湘西的向往和崇拜。唯一的一點(diǎn)小缺陷就是沈從文筆下的湘西世界帶著一點(diǎn)他現(xiàn)階段所經(jīng)歷的事情的影子,美麗的風(fēng)景中,我們隱約可以看到一個(gè)被生活所迫,窮困潦倒的年輕人,因?yàn)樯畹睦Э喽吹綉n傷。
落魄的沈從文每天都過(guò)著饑餓的日子,食不果腹,又沒(méi)有學(xué)校肯收留他,在生活所迫的情況下,沈從文拿起了手中的筆,開(kāi)始寫(xiě)東西賺稿費(fèi)。1925年,經(jīng)過(guò)徐志摩等人的大力幫助下,沈從文的作品終于在《晨報(bào)副刊》上得到了發(fā)表,文章發(fā)表后,人們通過(guò)報(bào)紙知道了有這樣一位已寫(xiě)鄉(xiāng)土文學(xué)為主的作家,叫沈從文。在之后的一段時(shí)間里《晨報(bào)副刊》、《現(xiàn)代評(píng)論》、《晨報(bào)》、《語(yǔ)絲》等刊物都開(kāi)始刊載他的小說(shuō),也就是說(shuō),沈從文通過(guò)大眾傳媒打開(kāi)了他在文壇的一條創(chuàng)作之路,逐漸的完成了他創(chuàng)作的第一個(gè)階段。
(二)開(kāi)啟了文化研究的新視野
而后,沈從文去了上海,與胡也頻、丁玲一同創(chuàng)辦了《紅黑》雜志社,主要從事的也是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)出版工作。1930年后,沈從文先后出版了二十多部作品集,代表作《石子船》、《月下小景》等。1933年,沈從文與楊振聲合編了《大公報(bào)·文藝副刊》。順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治局面的影響,很多刊物開(kāi)始南遷至上海,這時(shí),出現(xiàn)在沈從文身邊的《小說(shuō)月報(bào)》開(kāi)始刊登沈從文的文章,沈從文還寫(xiě)了著名小說(shuō)《邊城》,這不但是中國(guó)文學(xué)史上牧歌小說(shuō)的代表之作,也是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。
沈從文來(lái)到上海之后,生活情況得到了好轉(zhuǎn),這時(shí)的沈從文已經(jīng)不再是那個(gè)剛到北京的窮青年了,也漸漸的從寫(xiě)自身經(jīng)歷的創(chuàng)作中擺脫,開(kāi)始用文化的視角看待世界,受當(dāng)時(shí)時(shí)代的影響,沈從文的文章也開(kāi)始帶有諷刺的意味,這時(shí)的他已經(jīng)不是單純的通過(guò)財(cái)富和權(quán)勢(shì)來(lái)批判社會(huì)的不公,開(kāi)始直接對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行批判。對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)方面也不再是單一的寫(xiě)景色和風(fēng)俗,從作品中我們可以看到主人公的生活,也可以看到比之前更加細(xì)致的情節(jié),通過(guò)了環(huán)境的描寫(xiě),對(duì)文章中湘西社會(huì)的美進(jìn)行渲染。
經(jīng)歷得多了,沈從文開(kāi)始找到了都市生活和湘西的文化切入點(diǎn)。認(rèn)為對(duì)都市來(lái)說(shuō),湘西世界的存在是一種理想的“仙境”,而對(duì)湘西世界而言,我們所生活的都市中充滿了病態(tài)。沈從文在作品中我們可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)情形下的十分鮮明的立場(chǎng),無(wú)論是社會(huì)立場(chǎng)和文化立場(chǎng)。沈從文開(kāi)始在創(chuàng)作中逐漸形成了具有自身特色的文學(xué)風(fēng)格。
(三)歷史與現(xiàn)實(shí)相互對(duì)比
隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),沈從文的文章逐漸減少,但是沈從文的文學(xué)思想內(nèi)容和文藝觀念開(kāi)始發(fā)生了改變。在這一階段的沈從文,創(chuàng)作是帶有理性的,選擇是理性的。在為讀者呈現(xiàn)充滿田園風(fēng)光的湘西世界的同時(shí),也體現(xiàn)了沈從文對(duì)社會(huì)和文化的批判。在這一階段的沈從文,并不是單一的通過(guò)文學(xué)體現(xiàn)自己的精神世界的美好,而是開(kāi)始通過(guò)文化來(lái)對(duì)社會(huì)宣傳新文化運(yùn)動(dòng)。
隨后,他又重新回到湘西研究湘西獨(dú)有的文化歷史,通過(guò)現(xiàn)階段的情況與湘西的歷史相互對(duì)比。開(kāi)始寫(xiě)一種風(fēng)格不同的文章,例如:散文集《湘西》。通過(guò)文章我們不難發(fā)現(xiàn),沈從文筆下的湘西世界著重的描寫(xiě)了湘西的風(fēng)土人情,敘述十分相近,他并不僅僅想要通過(guò)手中的筆來(lái)使外面世界的人對(duì)湘西產(chǎn)生向往的情感,還希望通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合,使統(tǒng)治者們認(rèn)清現(xiàn)在的事實(shí),找出存在的問(wèn)題,共同治理湘西。
通過(guò)分析,我們不難發(fā)現(xiàn),沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程與我們身邊的大眾傳媒息息相關(guān),沒(méi)有大眾傳媒作為媒介,沈從文也很難將自己的作品帶給讀者,有了大眾媒介的推動(dòng),才有了沈從文文學(xué)創(chuàng)作的開(kāi)端,經(jīng)歷了沈從文自身的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)化,造就了一代鄉(xiāng)土文學(xué)作家,大眾傳媒在其中功不可沒(méi)。
[1]解志熙.“鄉(xiāng)下人”的經(jīng)驗(yàn)與“自由派”的立場(chǎng)之窘困——沈從文佚文廢郵校讀札記[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2008(01):17~35.
[2]杜昆.文學(xué)與城市的糾結(jié)——以沈從文都市小說(shuō)的創(chuàng)作和接受為例[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008(02):143~145+158.
(作者單位:陜西理工學(xué)院文學(xué)院)
高俐,女,漢族,陜西榆林人,研究生在讀,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。