章學誠治書淺析

陳忠正

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉 453007)

章學誠治書淺析

陳忠正

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉 453007)

治書是章學成提的對鄭樵關于圖書理論的擴充。他認為治書在三代時期就已經存在了，后來由于時代的發展，慢慢丟失了。他認為，治書應該在平時，而且應該從基層抓起，強調平時基層治書的重要性，他注重在州縣設立志科進行材料的文獻的整理，希望能夠通過基層圖書的整理，達到為國家整體治書服務的期望。

章學誠；治書；志科

章學誠認為鄭樵在圖書搜集和校勘方面的理論是值得肯定的，但是他認在求書之前，還應該保證有書可求即治書之法，還提出了求書之前“文字治理”和校書之后“圖籍如何法守”的理論，對鄭樵校讎理論進行完善。

1 古人治書的概況

章學誠認為治書之法，在三代時期就已經存在了，學在官府是古人治書的主要途徑，“自六卿分典，五史治書，學專其師，官守其法，是絕地天通之義也。”①古人學在官府，官員各自執掌一部分典籍，分工明確，章學誠認為這是最好的治書之法，同時指出后世如果也按照古人的這種治書方法，就不會導致后來的一些問題。

春秋時期社會動蕩，學在官府的局面被打破，私學興起。由于私學的興盛，治書沒有一定的章法，是導致書籍錯亂的原因。漢代“官守其法”的治書之法已經失傳，然而劉向父子能夠總結前人的經驗教訓，吸收了古人治書的原則，在圖書的整理和著錄方面也取得了很大的成就，是值得肯定的。“劉氏承西京之敝，而能推究古者官師合一之故，著為條貫，以溯其源，則治之未嘗不精也。”②

自班固刪《輯略》劉氏父子關于治書的方法就失傳了，只能依靠四部分類法來治書。“自班固刪《輯略》，而劉氏之緒論不傳，省部目，而劉氏之要發不著；于是學者不知著錄之法，所以辯章百家，通于大道，而徒視為甲乙紀數之所需。”在章學誠看來，自唐朝四部圖書分類法確立之后，后世一直遵守此法，因此天下學術耶因此而沒有章法了。“唐人四部之書，乃為后代著錄不祧之成法，而天下學術，益紛然無復綱紀矣。”③

2 章學誠的治書

治書首先要有統一的文字“古者同文稱治；漢志，吏民上書，字或不正，輒舉劾。”④在這里可以看出，治書主要是指同文字的書。他認為古人對于文字是非常重視的，要求在文字的書寫方面要按照統一的要求來進行，文字書寫錯誤就可以被彈劾。因此治書應該從文字開始。他認為圖書是由文字組成的，是圖書的根本，任何學問都應該先究其源，然后才能有所發展。這是和他的治學方法是相同。在原道之中他首先闡明“古無文字”“結繩而治”的觀點，同時表明這是“不得已而為之”狀況。隨著社會的進步發展“結繩而治”的治理措施無法滿足對社會治理的要求，因而“理大物博，不可殫也，圣人為之立官分守，而文字亦從而紀焉。”⑤文字的出現是由于為了適應社會治理的需要，圣人立官分守，文字也隨之產生。

治書之法的另一個方面就是書籍的撰寫。章學誠認為書籍的撰述是有著一定的方法的，他認為書籍的編纂首先需要有一定的材料，他認為“蓋制度由上而下，采摭由下而上，惟采摭備，斯制度愈精，三代之良法也。”⑥制度的制定和實行是由上而下的，圖書資料的采集是由上而下的，他認為這是三代時期的材料收集方法是可以借鑒的，也就是需要有下而上進行資料的搜集。在其搜集資料的體系之中基礎的部分就是在州縣設立志科。志科是為州縣方志的撰寫提供材料，府志的編纂則由州縣的方志之中就行采摘，最后全國范圍內的通志的修撰則是從府志就行資料的收集的。“至于志科，既約六科案牘之要，以存其籍矣。府吏必約州縣志科之要，以為府志取裁；司吏必約府科只要，以為通志取裁，不特司府之志，有所取裁，且兼收并蓄，參互考求，可以稽州縣志科之實否也。”州縣的志科是根據其內設置的部門進行文獻的保存的，而府志的撰寫需要從州縣的志科之中進行材料的選擇，修司吏之志需根據府志進行材料的選取，通志所采用的材料不僅僅局限于府志，而是要兼收并蓄，相互參考來辨別州縣志科所記載的真偽。通過這個完整的體系進而確保圖書編纂的客觀公正。

州縣之志的撰寫，應該在平時設立志科，采用一些熟悉圖書編纂之法的人來進行任職。“故州縣之志，不可取辦于一時，平日當于諸典吏中特立此科，僉典吏之稍明于文法者，以充其選。”志科之下的機構應該仿照六部設立，廷六部尚書治理天下是根據州縣的六科吏典來進行的。“朝廷六部尚書之所治，則合天下六科吏典之掌故以立政也。”同時還要仿照鄉村私塾那樣，在每個鄉各設收集材料之人，選擇那些大家認為較為公正之人擔任，定期進行匯報整理。學校的師儒也應該選擇客觀公正之人，將所呈獻的材料進行核實。“仿鄉塾義學之意，四鄉各設采訪一人，遴紳士之公正符人望著為之，俾搜遺聞逸事，以時呈納可也。學校師儒慎選老成，凡有呈納，相與持公核實覈實可也。”州縣六科所收集的材料要中要選取一些代表性的，整理出副本進行收藏就可以了。“六科案牘，約取大略，而錄藏其副可也。”同時“茍于論定成編之業，必呈副于志科，而學校師儒從公討論，則地近而易于質實，時近而不能托于傳聞，又不致有數者之患矣。”在進行文獻的編纂和整理的時候，需要送到州縣的志科，在進行家族譜牒修撰的時候應該將副本保存在志科之中，就不會有不同本子出現的問題了。

章學誠認為，志科是收集文獻額最佳途徑，也是文獻保存的有效方法，州縣志科的設立之后文獻就不存在散逸的情況了。“州縣即立志科，不患文獻之散逸矣。”章學誠認為治書是個長時段的工作，不是一時一地所能做到的，需要國家支持，因此他非常希望能夠政府將治書的規范正規化在全國大范圍內實行。

3 結語

通過對不同時期治書之法的梳理和總結，章學誠提出了自己的一套理論和方法，并在州縣方志撰寫的過程之中力圖實踐。首先闡述文字統一的重要性，其次通過州縣志科的設立進行文獻的收集和整理，為涵蓋全國的通志撰寫提供文獻材料。章學誠的治書理論雖然只是其校讎學的一部分，他注重材料的收集和整理及準確性，是我們進行區域性歷史研究和史書編纂所應該當重視的。

注釋：

① [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 432頁

② [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 756頁

③ [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 756頁

④ [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 1145頁

⑤ [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 1108頁

⑥ [清]章學誠.葉瑛注.文史通義校注.中華書局，2014年版，第 681頁

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1672-5832(2016)04-0179-01