施雙霜 陳維禮 董子蓉
摘 要 對重慶市部分少先隊員及輔導(dǎo)員的調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前少先隊榜樣教育存在四方面的問題:媒體過度宣傳引起偶像崇拜,傳統(tǒng)少先隊榜樣人物邊緣化,少先隊榜樣教育的單一化、形式化與知行脫節(jié)。對此,可采用樹立多樣化的榜樣,豐富榜樣教育的形式,激發(fā)榜樣學(xué)習(xí)情感等策略加以改進(jìn)。
關(guān) 鍵 詞 少先隊;榜樣教育;問題;對策
中圖分類號 G41
文獻(xiàn)編碼 A
文章編號 2095-1183(2016)11-00-02
隨著時代的發(fā)展,人們的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了巨大變化,榜樣教育的作用逐漸淡化,失去了對少年兒童強(qiáng)有力的影響。為此,筆者對重慶市部分小學(xué)生及少先隊輔導(dǎo)員進(jìn)行了調(diào)查訪談,了解學(xué)生心目中的榜樣以及目前學(xué)校開展少先隊榜樣教育的主要形式,在此基礎(chǔ)上探討當(dāng)前少先隊榜樣教育存在的不足,為今后更有效地開展教育提供參考。
一、少先隊榜樣教育存在的問題及原因分析
本研究隨機(jī)選取了重慶市兩所小學(xué)作為調(diào)查學(xué)校,以三年級為起點,每個年級隨機(jī)選取一個班級作為調(diào)查對象,共8個班級;發(fā)放問卷320份,收回有效問卷280份,回收率為87.5%。問卷就少先隊員欽佩的榜樣、少先隊員欣賞的榜樣的道德品質(zhì)、少先隊員對學(xué)校開展榜樣教育的認(rèn)可程度以及少先隊員青睞的榜樣教育方式等方面展開了調(diào)查。發(fā)現(xiàn)的問題及原因分析如下:
(一)對明星過度宣傳引發(fā)偶像崇拜
在對少先隊員自主選擇榜樣的調(diào)查中,有69人次選擇文體明星為心中的榜樣,占總?cè)舜蔚?0%,在各類選擇中排名第一。而選擇科學(xué)家或文學(xué)家為心中榜樣的僅有13人次和14人次,不足總?cè)舜蔚?%和5%,排名倒數(shù)第一和第二。
近年來,文娛、體育明星偶像因其靚麗的外表、年輕時尚的穿著打扮、個性突出的性格特點,對少先隊員產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。而網(wǎng)絡(luò)、電視等新媒體以及大眾傳播的無孔不入,打開了明星與社會大眾之間的互動通道,讓明星們家喻戶曉,強(qiáng)化了隊員對明星的喜愛和崇拜。由于相關(guān)制度法規(guī)與監(jiān)管的缺位,一些缺少社會責(zé)任感的媒體為滿足少數(shù)人的窺探和獵奇的心理,對明星的個人財富、感情生活等過度關(guān)注并大肆炒作,導(dǎo)致拜金主義、享樂主義盛行,讓許多少先隊員迷失了方向。面對現(xiàn)實,對偶像崇拜的正確引導(dǎo)已成為當(dāng)務(wù)之急。
(二)榜樣教育趨于邊緣化
調(diào)查發(fā)現(xiàn),少先隊員對傳統(tǒng)少先隊榜樣人物(如雷鋒、王二小、小蘿卜頭、張海迪等)的認(rèn)可度不高,有132人次認(rèn)為傳統(tǒng)少先隊榜樣人物不是其值得學(xué)習(xí)和模仿的對象,約占總?cè)藬?shù)的47%。
分析原因,首先,面對不健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下日益壯大的偶像崇拜,傳統(tǒng)榜樣教育步入了邊緣化的尷尬境地。我們經(jīng)常看到,一些媒體、網(wǎng)民公然對我國歷史上作出過重大貢獻(xiàn)甚至付出自己生命的革命英雄進(jìn)行否定性、負(fù)面的評論;有些人用“惡搞”的方式重新“解讀”那些熟悉的英雄人物,以此博取網(wǎng)民的眼球;那些所謂“還原歷史真相”的文章或作品,肆意調(diào)侃、抹黑、質(zhì)疑甚至詆毀英雄人物,如此,英雄人物形象被顛覆,革命英雄變得模糊不清,又何談光輝形象!
其次,市場經(jīng)濟(jì)下人們的平等意識、競爭意識、自主意識日益增強(qiáng),榜樣教育因其鮮明的導(dǎo)向性而常常使人們產(chǎn)生灌輸?shù)母杏X,導(dǎo)致對榜樣教育必要性和可行性的質(zhì)疑。“榜樣教育的起落并不應(yīng)成為否認(rèn)榜樣教育的佐證,恰恰相反,在人生的每個階段,榜樣教育的意義都是十分明顯的。”[1]目前少先隊榜樣教育雖然遇到了困惑,但其所具有的教育價值并不能因此被否認(rèn)。
(三)榜樣教育形式陳舊,類型單一
調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校榜樣教育的主要方法為:先進(jìn)評選并進(jìn)行表彰(215人次),以班會形式進(jìn)行主題活動(180人次),觀看關(guān)于榜樣及其事跡的書籍、電影、視頻等(145人次)。而少先隊員喜愛的,通過網(wǎng)絡(luò)、游戲、演講、觀看榜樣電視電影作品、實踐活動等感興趣的方法,卻很鮮見。此外,在調(diào)查學(xué)校樹立的少先隊榜樣類型時還發(fā)現(xiàn),最看重的是學(xué)習(xí)方面的榜樣(244人次),其次為藝術(shù)(121人次)、體育(114人次)、思想(93人次)方面的榜樣,生活方面的榜樣最少(50人次)。
少先隊榜樣教育形式的單一化、培養(yǎng)類型的單一化,導(dǎo)致了傳統(tǒng)榜樣教育缺少吸引力。“少先隊是黨委托共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童群眾組織,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊,同樣是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校”[2]。與一般的榜樣教育相比,少先隊榜樣教育應(yīng)更具有少先隊組織特性。但目我們所樹立的卻多為學(xué)習(xí)方面的榜樣,思想方面的榜樣相對較少,培養(yǎng)少先隊員組織觀念的榜樣更是少之又少,這直接導(dǎo)致少先隊榜樣教育沒能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
(四)榜樣教育知行脫節(jié)嚴(yán)重
調(diào)查發(fā)現(xiàn),少先隊員認(rèn)為自己將榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)運用到日常學(xué)習(xí)生活中的人數(shù)為144人,約占總?cè)藬?shù)50%,其余136人回答并未踐行榜樣品質(zhì)。可見,目前少先隊榜樣教育雖然力度較大,但并未產(chǎn)生有效的教育效果。
少先隊榜樣教育由于缺乏后續(xù)跟進(jìn),不能給少先隊員留下一個深刻的印象,就很難達(dá)到預(yù)期效果。后期教育工作是榜樣教育不可或缺的重要環(huán)節(jié),它關(guān)系到已經(jīng)樹立的榜樣能否繼續(xù)發(fā)揮作用,關(guān)系著少先隊榜樣教育的可持續(xù)發(fā)展。目前,大部分學(xué)校和教育者都忽視對少先隊榜樣教育的后續(xù)教育問題,這一不足亟待改進(jìn)。
二、少先隊榜樣教育的優(yōu)化對策
基于上述分析,可采用如下對策優(yōu)化榜樣教育。
首先,少先隊榜樣教育應(yīng)多樣化、層次化。少年兒童是成長中的個體,在不同階段、不同環(huán)境下,有不同的需求,認(rèn)同的榜樣也不同。因此,在選取榜樣和開展榜樣教育時,應(yīng)基于不同年齡、不同生活環(huán)境和不同性格類型的隊員實際,樹立多樣化、多層次的榜樣,采取多樣化的教育形式。
其次,為改善少先隊榜樣教育單一化、形式化等問題,教育者在進(jìn)行榜樣教育時,應(yīng)在充分關(guān)照少先隊教育的特性,如雙主體性、政治性等的基礎(chǔ)上,通過強(qiáng)化大眾傳媒的健康宣傳和引導(dǎo)發(fā)揮同學(xué)、家人及教師等身邊人物的榜樣示范作用,營造出少先隊榜樣教育的良好環(huán)境。
最后,還需注意激發(fā)少先隊員榜樣學(xué)習(xí)的情感,提高榜樣教育的有效性。僅讓隊員學(xué)習(xí)榜樣的行為是不夠的,還需要讓隊員自發(fā)地了解榜樣,尋找榜樣力量的源泉,激發(fā)對榜樣的崇敬之情,才能讓他們發(fā)自內(nèi)心地向榜樣學(xué)習(xí),努力克服學(xué)習(xí)過程中遇到的困難,勇于在生活中踐行。如此,才能達(dá)到榜樣教育的最終目的。
參考文獻(xiàn):
[1]徐啟賢.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.
[2]張先翱.少先隊工作方法論[M].北京:中國少年兒童出版社,1999:7.
責(zé)任編輯 徐向陽