小學語文教學中人文精神的傳承

張淑紅

河北省張家口市下花園區定方水鄉定方水中心校

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小學語文教學中人文精神的傳承

張淑紅

河北省張家口市下花園區定方水鄉定方水中心校

“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是新課程標準對語文性質的明確界定：要求在語文教學中追求工具性和人文性的統一。閱讀教學作為語文教學的重要的組成部分，也應在教學過程中體現工具性和人文性相統一的理念。如何在閱讀教學中正確體現小學語文人文之美？我認為要在以下幾個方面努力：

一、深挖教材——在教學設計中融入情感

俗話說：“字如其人，文如其心。”可見，我們教材中一篇篇生動感人、寓情于理、充滿時代氣息的文章都體現了作者的人文性。因而，在閱讀教學時，教師在教學設計時必須正確把握作者的人文性，深入研究教學內容下的人文性的觀點。如教學《白楊》一課時，我們在教學設計時，可能會認為它的人文精神體現在贊揚白楊一樣的邊疆建設者們不怕艱苦，扎根邊疆的崇高精神。可當我們反復閱讀，深入分析后，我們會發現課文為什么要寫爸爸帶孩子到邊疆讀書的事呢？又為什么在文章的結尾寫上“在一棵高大的白楊身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來”呢？可見，文章并不僅僅在贊揚邊疆的建設者們，而且還熱情地贊揚了他們教育自己的子女也像白楊一樣不畏艱險，無私奉獻的精神。

由此可見，如果我們教師課前沒有深挖教材內容，沒有足夠的情感體驗，學生也不會產生應有的情感，也就不可能感悟文章的思想性、作者的人文性。

二、小處著手——把握人文性，優化課堂教學

1．課題入手。

課文的題目是課文的眼睛，是窺測文章中心思想的窗戶。在閱讀教學中要緊扣課題，以課題為突破口，并聯系課文內容，使學生在分析課題中明確課文蘊涵的深刻道理。如學習《草船借箭》，教師故意把課題寫成“草船騙箭”。學生看后，紛紛指出錯誤。師：“我有沒有寫錯，大家再讀文章后，各抒己見，再做定論。”學生為了辯駁教師的意見和觀點，認真讀課文，并積極發言，說出自己的見解。然后共同歸納為，用“借”好的理由：說明有“借”必還，再攻打曹操時，可以再“還給”他們；用“借”贊揚了諸葛亮的神機妙算，足智多謀；用“借”來反襯周瑜的心胸狹小、險惡用心，映襯諸葛亮的聰明才智。所以，從課文題目入手，挖掘其中的蘊義，能使學生達到析題明理的效果。

2．品詞評句。

語言文字是我們了解文章內容和體會作者思想感情的橋梁和渡口，而且是唯一的橋梁和渡口。理解課文的內容和體會課文的思想感情，始終離不開文字。課文的思想性是含蓄在語言文字之中，尤其是課文中的重點詞句，要引導學生細細體味，揣摩其中的思想感情。教師在教學過程中，通過品詞評句，引導學生自身的感受與心靈的感受去體會文中的“真”、“善”、“美”！

3．創設情景，陶冶情感。

情感對人的認識和行動起著刺激的作用。在教學中，教師要結合教學內容，創設一定的情景，讓學生深入文中的情感中，感受作者的情感，陶冶學生的情感。教師可以不失時機地利用多媒體技術的優勢來激發、陶冶學生的情感，使之與作者的情感產生共鳴；或利用角色表演、課本劇表演等形式創設情景，從而獲得最佳的教學效果。教師要用情感感染學生，感化學生，把學生引入到課文的情景和意境中去，那么，情感的陶冶就落到實處了。

4．巧設質疑，拓展思維。

牛頓說過：“提出問題比解決問題更重要。”引導學生質疑、解疑，才能充分調動學生學習的積極性，才能拓展他們的思維。這樣對學生滲透人文性教育有著重要的作用。如《草船借箭》一課，當學到“草船借箭”的經過這一部分時，教師可以讓學生齊讀：“這時候大霧漫天……一邊大聲吶喊。”

師：“同學們讀后有什么想要問的嗎？”學生紛紛舉手。

生1：“諸葛亮為什么選擇在大霧漫天的時候去取箭呢？”

生2：“諸葛亮為什么下令把船一字兒擺開呢？這用什么妙用呢？”

生3：“諸葛亮為什么又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊吶喊呢？他們不怕曹兵出來反攻嗎？”

我充分肯定了學生的疑問，又鼓勵其他同學來回答這些疑問。這樣，學生就能從文中體會到諸葛亮的神機妙算和聰明才智了。

以上四點，對我們的語文閱讀教學，確實起到了優化課堂教學，提高教學質量的作用，從而使學生體會到了文中的真、善、美的思想。

三、重視人格培養，提高人文素養

語文是一門飛揚著作者靈性、飽含濃郁的的人文特色的學科。它對學生的世界觀、人生觀、道德觀的形成和健康的心理培養有著其他學科無法替代的作用。新課程標準指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”語文教學的最終目的就是以課文為例子，強化學生人文性的自我擴充。教師是真、善、美的傳播者，必須重視學生人格的培養，使學生逐步形成高尚的情趣和健康的個性，逐步提高人文素養。

綜觀以上幾點，在閱讀教學中，教師應把文章深刻的思想內容，以及獨具魅力的人文精神融入到課堂教學中，借助相應的語文知識和能力，不失時機地把模范人物的精神、思想、品質移植到學生自身上，以優化課堂教學，培養學生的人文素養，提高學生的語文素養。同時，要努力克服“重人文性輕工具性”，或“重工具性輕人文性”。在閱讀教學中傾向語文的人文性而輕視甚至忽略了語文的工具性，把“人文精神”作為教學的著眼點和落腳點，致力于“人文”教育的全面和深刻，或把領悟語文的思想感情，培養學生人文精神貫穿于教學的始終，而把字、詞、句的教學看作可有可無，這樣都是不全面的。因為人文性失去工具這一基石，必將成為空中樓閣；而在教學中重人文輕工具，也必將事倍功半，徒勞無獲。

語文課教的不只是語言知識，更重要的是教育學生成為一個“真、善、美”的人，做一個“真、善、美”的人。