李淑芳
河北省正定縣西門里小學(xué)
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談小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)
李淑芳
河北省正定縣西門里小學(xué)
《品德與社會(huì)》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程,是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成期,在小學(xué)階段品德與社會(huì)課的教學(xué)成效直接關(guān)系到學(xué)生健康人格與高尚道德品質(zhì)的塑造。因此搞好品德與社會(huì)課程教學(xué)至關(guān)重要。以下我們就品德與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行探析。
品德與社會(huì);道德教育
思想品德課教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng),給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,讓他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中,明辨是非,感知善惡,加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
在小學(xué)品德與社會(huì)教材中,有很多內(nèi)涵豐富、情節(jié)非常吸引人的課文,這些課文之所以故事動(dòng)人,是因?yàn)檎n文內(nèi)容由一個(gè)個(gè)各式各樣的人物組成,這些人物在不同的課文之中扮演著不同的角色,因而師生在閱讀的時(shí)候可以感受到內(nèi)容的生動(dòng)性。小學(xué)教師在品德與社會(huì)教學(xué)中,可以讓學(xué)生扮演書中的典型角色,然后組織一部分學(xué)生將書中的故事表演出來(lái)。通過(guò)這種扮演的方式,可以讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有一個(gè)深刻的認(rèn)知,并且由于是親身體驗(yàn),學(xué)生會(huì)有一種身臨其境之感。
學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本,有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí),深化明理,開(kāi)展課堂辯論,是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專辯論會(huì)”,吸引了無(wú)數(shù)觀眾。來(lái)自不同國(guó)家的選手旁征博引,唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動(dòng)探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明,理不爭(zhēng)不透”。在教學(xué)過(guò)程中,教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí),我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境:放學(xué)路上,從一輛汽車上走下來(lái)一個(gè)陌生人對(duì)小紅說(shuō)‘我是你班主任的好朋友,能帶我去見(jiàn)你的班主任嗎?’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎?我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答,而是讓同意走的同學(xué)坐左邊,不同意的同學(xué)坐右邊,座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng),在對(duì)抗辯論中,使學(xué)生得到啟發(fā),明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn),不要忘了撥打心中的110,從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng),這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊,社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái),學(xué)生上網(wǎng)弊大于利,因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差,很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí),有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式,讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法,最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo),肯定學(xué)生積極參與的精神,表?yè)P(yáng)他們勤于思考,善于辯論,這樣在辯論的過(guò)程中,加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解,使思想品德教育落在實(shí)處。
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的主要目的是讓小學(xué)生擁有一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,讓小學(xué)生具備良好的思想品德,因此教師不能夠?qū)⒔逃窒拊诮滩闹校菓?yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展。在品德與社會(huì)課堂之中,教師除了需要完成課內(nèi)的教學(xué)之外,還需要結(jié)合生活實(shí)際,開(kāi)展室外的實(shí)踐教學(xué)。這需要教師組織小學(xué)生進(jìn)行課文的實(shí)踐活動(dòng),這樣能夠讓學(xué)生的情感更加的理智,讓學(xué)生能夠有是非認(rèn)識(shí)。例如,五年級(jí)《品德與社會(huì)》中的一課“紅燈的約束與綠燈的自由”強(qiáng)調(diào)了規(guī)則在社會(huì)中的作用和重要意義,小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力并不強(qiáng),教師在講解這一課內(nèi)容的時(shí)候,如果只是簡(jiǎn)單將課文敘述一遍,學(xué)生可能絕大部分對(duì)于“規(guī)則”只有一個(gè)大概了解,因此教師要想加深學(xué)生的理解,可組織學(xué)生去室外親身體驗(yàn)“規(guī)則”。
換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式,以促成有如親身感受的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解,激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如在《有多少人為了我》一課中,有一組名為“你能為他們想一想嗎?”的漫畫。教學(xué)時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事;然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想:假如這些勞動(dòng)者是自己的親人,自己的態(tài)度會(huì)怎樣?假如自己是這些勞動(dòng)者,會(huì)有什么感受?從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)勞動(dòng)者的態(tài)度,使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想,只圖自己痛快,要珍惜別人的勞動(dòng)成果,讓學(xué)生更深層次地接受道德知識(shí),進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
總之,我覺(jué)得《品德與社會(huì)》課程是以兒童生活實(shí)際為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn),落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念,以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)。教師作為兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者,只有積極創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課的興趣,才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。
[1]朱小燕.關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課的教法探討[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2011(18).
[2]楊寶清.體驗(yàn)學(xué)習(xí)在品德與社會(huì)課程教學(xué)中的作用及實(shí)施途徑[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào).2010(06).
[3]王智勝,林海濤.讓品德與社會(huì)課真正的“活”起來(lái)[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào).2010(06).